Day 37 Feb 6 အသား (မံသ) နှင့် ကြွက်သားစနစ် (Flesh & Muscles: The Biological Engine of Movement)

 

Day 37 Feb 6 အသား (မံသ) နှင့် ကြွက်သားစနစ် (Flesh & Muscles: The Biological Engine of Movement)

"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။

"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"

"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။

သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊

ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ တပို့တွဲလပြည့်ကျော် (၁) ရက်၊

ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၆) ရက်။

"အရိုးစုတည်းဟူသော အဆောက်အအုံကို လိမ်းကျံဖုံးအုပ်ထားသော၊ ပုပ်သိုးသော အနံ့ရှိသော၊ ၉၀၀ သော အသားတို့ဖြင့် ဖွဲ့စည်းထားသော 'မံသ' မည်သည့် အသား၏ စက်ဆုပ်ဖွယ်သဘောကို ဉာဏ်တော်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ ကာယဗလထက် ဉာဏဗလကသာ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကို ဖြတ်ကျော်နိုင်ကြောင်း ဟောကြားတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကြွက်သားအင်အားကို အသုံးပြု၍ ကုသိုလ်ကောင်းမှုများကို မမောမပန်း ဆောင်ရွက်နိုင်ကြပါစေသတည်း။"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၆) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ မနေ့က ဦးဇင်းတို့ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ အပေါ်ယံ "အရေပြား" (တစော) ကို ခွာချကြည့်ခဲ့ကြတယ်။ ဒီနေ့မှာတော့ အဲဒီ အရေပြားအောက်မှာ ဘာရှိသလဲ ဆိုတာကို ဆက်လက် လေ့လာကြရအောင်။ အဲဒါကတော့ ၃၂ ကောဋ္ဌာသရဲ့ ပဉ္စမမြောက် အစိတ်အပိုင်းဖြစ်တဲ့ "အသား" (မံသ) ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

သူတော်ကောင်းတို့... သေချာ စဉ်းစားကြည့်ကြစမ်းပါ။

လူတွေက "ငါ့လက်မောင်းလေးက တောင့်တင်းတယ်၊ ငါ့ခြေသလုံးလေးက ပြည့်ဖြိုးတယ်" ဆိုပြီး အသားတွေကို ကြည့်ပြီး ဂုဏ်ယူကြတယ်။ အထူးသဖြင့် ကာယဗလ လိုက်စားသူတွေဆိုရင် ကြွက်သားတွေ ကြီးထွားအောင်၊ အဖုအထစ်တွေ ပေါ်အောင် မနည်း ကြိုးစားကြရတယ်။ ဒါပေမယ့်... ဒီအသားဆိုတာ တကယ်တမ်း ဘာလဲ။ ဈေးထဲမှာ ရောင်းနေတဲ့ ဝက်သား၊ အမဲသား၊ ကြက်သားတွေနဲ့ ဘာကွာသလဲ။ အရေပြားသာ မရှိရင် ဒီအသားဆိုင်ကြီးကို ဘယ်သူကများ နှစ်သက်ဦးမှာလဲ။

ဒီနေ့တော့ ဒီ "အသား" ရဲ့ သဘောတရားကို ခေတ်သစ် ခန္ဓာဗေဒ (Anatomy) နဲ့ ကြွက်သားစနစ် (Muscular System) တို့နဲ့ ယှဉ်တွဲပြီး၊ ဒီအသားတုံးကြီးတွေကနေ ဝိပဿနာဉာဏ် ဘယ်လို ယူမလဲ ဆိုတာကို အသေးစိတ်၊ အကျယ်တဝင့် ဟောကြားသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကဲ... စိတ်ကို တည်ငြိမ်စွာထားပြီး နာယူမှတ်သားကြပါ။

ရှေးဦးစွာ မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ ၃၂ ကောဋ္ဌာသ ပါဠိတော်မှာ "အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ... မံသံ" (ဤခန္ဓာကိုယ်၌ အသားသည် ရှိ၏) လို့ ဟောထားပါတယ်။

အဋ္ဌကထာ ဆရာတော်များက ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ "အသား ၉၀၀" (900 pieces of flesh) ရှိတယ်လို့ ဖွင့်ဆိုပါတယ်။ ဒီအသားတွေဟာ အရိုးစုကြီးကို မြေကြီးတွေနဲ့ မံသလိုမျိုး ဖုံးအုပ်ထားတာပါ။

သူ့ရဲ့ သဘာဝလက္ခဏာကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဝဏ္ဏ (Color) အားဖြင့် မီးဖုတ်ထားသော အိုးခြမ်းကွဲ ကဲ့သို့ နီသော အဆင်း ရှိပါတယ်။ သဏ္ဌာန (Shape) အားဖြင့် နေရာဒေသကို လိုက်ပြီး ပုံစံအမျိုးမျိုး ရှိတယ်။ ပေါင်သားက ငရုတ်ကျည်ပွေ့နဲ့ တူတယ်၊ ကျောသားက ထန်းလျက်ခဲနဲ့ တူတယ် စသည်ဖြင့်ပေါ့။ ဂန္ဓ (Smell) အားဖြင့် ကြည့်ရင် အလွန် နံစော်ပါတယ်။ အသားစိမ်းရဲ့ အနံ့ကို သူတော်ကောင်းတို့ သိကြမှာပါ။ လူသေရင် ပထမဆုံး ပုပ်တာ ဒီအသားပါပဲ။ အာသယ (Origin) အားဖြင့် ကြည့်ရင် အရိုးစုအပေါ်မှာ လိမ်းကျံပြီး တည်ရှိနေတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒီအချက်ကို ခေတ်သစ် ဇီဝဗေဒ (Biology) နဲ့ ကြွက်သားစနစ် (Muscular System) ဘက်ကနေ ကြည့်လိုက်ရင် အသားဆိုတာ "Biological Engine" (ဇီဝအင်ဂျင်စက်) ကြီး ဖြစ်နေတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။

သိပ္ပံပညာရှင်တွေရဲ့ အဆိုအရ လူ့ခန္ဓာကိုယ်မှာ ကြွက်သားပေါင်း ၆၀၀ ကျော် ရှိပါတယ်။ (အဋ္ဌကထာက ၉၀၀ လို့ ဆိုတာက ကြွက်သားမျှင် အသေးစားလေးတွေပါ ထည့်ရေတွက်လို့ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်)။

ဒီကြွက်သားတွေ ဘယ်လို အလုပ်လုပ်သလဲ။

၁။ Muscle Fibers (ကြွက်သားမျှင်များ): အသားတုံး တစ်တုံးကို ဖြဲကြည့်ရင် အမျှင်လေးတွေ တွေ့ရမယ်။ အဲဒီ အမျှင်လေးတွေထဲမှာ Actin နဲ့ Myosin ဆိုတဲ့ ပရိုတိန်းမျှင်လေးတွေ ရှိတယ်။

၂။ Contraction (ကျုံ့ခြင်း): ဦးနှောက်က အမိန့်ပေးလိုက်တဲ့အခါ (ဝါယောဓာတ် စီးဆင်းလာတဲ့အခါ)၊ အဲဒီ ပရိုတိန်းမျှင်လေးတွေက တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ချိတ်ပြီး ဆွဲလိုက်တယ်။ အဲဒီအခါ ကြွက်သားက တိုသွားပြီး အရိုးကို ဆွဲလိုက်တာပါ။

ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ လက်ကို ကွေးလို့ရတာ၊ လမ်းလျှောက်လို့ ရတာ၊ ပြုံးလို့ ရတာ အားလုံးဟာ ဒီအသားမျှင်လေးတွေရဲ့ "ကျုံ့ခြင်း၊ ဆန့်ခြင်း" (Contraction & Relaxation) ကြောင့် ဖြစ်ပါတယ်။

စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းတာက... ဒီကြွက်သားတွေ အလုပ်လုပ်ဖို့ ATP Energy (မနေ့တုန်းက ပြောခဲ့တဲ့ အာဟာရစွမ်းအင်) ကို လောင်စာအဖြစ် သုံးရပါတယ်။ လူတစ်ယောက် ငြိမ်ငြိမ်လေး ထိုင်နေရင်တောင် အသားတွေက အပူဓာတ် (Body Heat) ထုတ်ပေးနေရပါတယ်။ ဒါကြောင့် အသားများတဲ့ လူက အပူဒဏ် ပိုခံနိုင်တာပါ။

Caption: လူ့ခန္ဓာကိုယ်ရှိ ကြွက်သားစနစ် (Muscular System) နှင့် ကြွက်သားမျှင်များ (Myofibrils) ကျုံ့ဆန့်၍ လှုပ်ရှားမှု ဖြစ်ပေါ်ပုံ

[လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းရှုပွားနည်း - Practical Meditation Guide]

ကိုင်း... ဒီ သိပ္ပံဗဟုသုတတွေ၊ ဓမ္မအသိတွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး ဦးဇင်းတို့ ယောဂီတွေအနေနဲ့ ဒီ "အသား" (မံသ) ကို ဘယ်လို လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်း ရှုမှတ်ကြမလဲ။ နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ဖြင့် ရှုမှတ်နိုင်ပါတယ်။

နည်းလမ်း (၁) - အရေခွံခွာ၍ အသားပုံကို ရှုမှတ်ခြင်း (Visualization of the Meat Suit):

၁။ မနေ့ကလိုပဲ စိတ်အာရုံနဲ့ အရေပြားကို ခွာလိုက်ပါ။

၂။ အရေပြား ကွာသွားတဲ့အခါ နီရဲနေတဲ့ အသားတုံးကြီး (The Muscle Suit) ပေါ်လာတာကို မြင်အောင် ကြည့်ပါ။ မျက်နှာမှာ ပါးသားတွေ၊ နှုတ်ခမ်းသားတွေ နီရဲနေမယ်။ လက်မောင်းမှာ အသားဆိုင်တွေ ပေါ်နေမယ်။

၃။ "ဒါဟာ ငါမဟုတ်၊ အသားတုံးကြီးသာ ဖြစ်သည်။ ဈေးထဲက အမဲသားတုံးနဲ့ အတူတူပါလား" လို့ နှလုံးသွင်းပါ။

၄။ ကိုယ် တပ်မက်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်၊ ချစ်ခင်တဲ့ ပုဂ္ဂိုလ်ကို မြင်ရင်လည်း "သူ့အရေပြား အောက်မှာ ဒီလို အသားတုံးကြီး ရှိနေတာပါလား" လို့ ဓာတ်မှန်ရိုက်သလို ဖောက်ထွင်းမြင်အောင် ကြည့်ပါ။ ဒါဆိုရင် ရာဂစိတ် ငြိမ်းပါလိမ့်မယ်။

နည်းလမ်း (၂) - လှုပ်ရှားမှုနှင့် ဓာတ်သဘောကို ရှုမှတ်ခြင်း (Movement & Elements):

၁။ လက်ကို ကွေးလိုက်၊ ဆန့်လိုက် လုပ်ကြည့်ပါ။

၂။ လက်မောင်းကြွက်သား (Biceps) ဖုထွက်လာတာ၊ ပြန်ပြေသွားတာကို သတိပြုပါ။ "ငါ လှုပ်တာ မဟုတ်ဘူး။ စိတ်က ဝါယောဓာတ် (လေ) ကို တွန်းပို့လိုက်လို့၊ ကြွက်သားမျှင်လေးတွေ (ပထဝီဓာတ်) ကျုံ့သွားပြီး အရိုးကို ဆွဲလိုက်တာပါလား" လို့ အကြောင်းအကျိုး (Cause & Effect) ကို ဆင်ခြင်ပါ။

၃။ ကြွက်သားညောင်းညာတာ၊ ကိုက်ခဲတာ ဖြစ်လာရင် "မံသ (အသား) ဟာ ဒုက္ခသစ္စာ ပါလား" လို့ ရှုမှတ်ပါ။

ဒီသဘောတရားတွေကို စာအုပ်ထဲမှာသာ မထားဘဲ၊ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းတဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် Case Study တစ်ခုနဲ့ ယှဉ်ပြီး ပြောပြမယ်။ Case-2337 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ပါ။

ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်သတ္တပတ်က ပြတိုက်ကို လူငယ်တစ်စု ရောက်လာပါတယ်။ အဲဒီအထဲမှာ ခေါင်းဆောင်ပုံရတဲ့ လူငယ်တစ်ယောက်က Bodybuilder (ကာယဗလ မောင်) တစ်ယောက်ပါ။ အင်္ကျီလက်ပြတ် ဝတ်ထားတော့ သူ့ရဲ့ ကြွက်သားတွေ၊ လက်မောင်းတွေက အကြီးကြီးတွေ၊ အဖုအထစ်တွေနဲ့ပေါ့။ သူက သူ့ခန္ဓာကိုယ်ကို အတော်လေး ဂုဏ်ယူပုံ ရပါတယ်။

ပြတိုက်ထဲမှာ ပြသထားတဲ့ ရှေးဟောင်း "ကျောက်ဆစ် ဘုရားဆင်းတုတော်" တစ်ဆူ ရှိပါတယ်။ အဲဒီ ဆင်းတုက တော်တော် လေးပါတယ်။ ပုံမှန်ဆိုရင် ဝန်ထမ်း ၂ ယောက်လောက် မ မှ ရတာပါ။

ဒီလူငယ်က စေတနာ ဗလပွနဲ့ "ဦးဇင်း... ဒီဘုရားကို နေရာရွှေ့ချင်ရင် ပြောပါ၊ တပည့်တော် တစ်ယောက်တည်း မ ပေးပါ့မယ်။ တပည့်တော်က ဂျင်ဆော့ထားတာ၊ ဒီလောက် ကျောက်တုံးလောက်ကတော့ စာဖွဲ့စရာ မလိုပါဘူး" ဆိုပြီး ကြွားဝါချင်တဲ့ သဘောနဲ့ လျှောက်ပါတယ်။ သူက ဘုရားမ,တာကို ကုသိုလ်လို့ ထင်သလို၊ သူ့ရဲ့ "အင်အား" (Strength) ကို ပြသချင်တဲ့ "မာန" လည်း ပါနေပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းက Policy 7 (Safety & Handling), Article 7.4 (Artifact Handling Protocols) အရ သူ့ကို တားမြစ်ရပါတယ်။ ပြတိုက်စည်းကမ်းအရ ရှေးဟောင်းပစ္စည်းတွေကို တစ်ယောက်တည်း မ,ခွင့် မရှိပါဘူး။ ပြုတ်ကျရင် ပစ္စည်းပျက်စီးနိုင်သလို၊ လူလည်း ထိခိုက်နိုင်လို့ပါ။

ဦးဇင်းက Template T156 (Physical Force vs. Spiritual Force) ကို သုံးပြီး သူ့ကို ပညာပေး ဆွေးနွေးပါတယ်။

ဦးဇင်း - "ဒကာလေး... စေတနာကို သာဓုခေါ်ပါတယ်။ ဒကာလေးရဲ့ ကြွက်သားတွေက သန်မာတာ အမှန်ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ပြတိုက်စည်းကမ်းအရ ခွင့်မပြုပါဘူး။ ပြီးတော့ ဦးဇင်း တစ်ခု မေးချင်တယ်။ ဒကာလေးက ဒီအသားတုံးကြီးတွေ ကြီးလာအောင် ဘယ်လောက် ကြာကြာ ဆော့ခဲ့ရသလဲ။"

လူငယ် - "၃ နှစ်လောက် နေ့တိုင်း ဆော့ရတယ် ဘုရား။ ကြက်သားတွေ၊ ပရိုတိန်းတွေ အများကြီး စားရတယ်။"

ဦးဇင်း - "ကောင်းပါပြီ။ သိပ္ပံနည်းကျ ပြောရရင် ဒကာလေးရဲ့ ကြွက်သားတွေဟာ Hypertrophy (ဆဲလ်ကြီးထွားခြင်း) ဖြစ်နေတာပါ။ ဒါဟာ ထာဝရ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒကာလေး အသက် ၅၀ ကျော်လာရင် Sarcopenia (ကြွက်သားလျော့ရဲခြင်း) ဖြစ်လာမှာပါ။ အခု မ,နိုင်တဲ့ ကျောက်တုံးကို နောက် အနှစ် ၂၀ နေရင် မ,နိုင်ပါဦးမလား။"

လူငယ် - "မရနိုင်တော့ဘူး ထင်ပါတယ် ဘုရား။"

ဦးဇင်းက ဆက်ပြီး ဟောပြပါတယ်။ "မှန်ပါတယ်။ 'မံသ' (အသား) ဆိုတာ အနိစ္စသဘောပါ။ သူ့ကို အားကိုးလို့ မရပါဘူး။ ဒကာလေး အနေနဲ့ ကာယဗလ (Physical Strength) ကို တည်ဆောက်သလို၊ ဉာဏဗလ (Mental Strength) ကိုပါ တည်ဆောက်စေချင်တယ်။ အလေးတုံးကို မ,တာထက်၊ 'လောဘ၊ ဒေါသ' ဆိုတဲ့ ဝန်ထုပ်ဝန်ပိုးတွေကို မ,တင် ဖယ်ရှားနိုင်တာက ပိုပြီး ခွန်အားကြီးရာ ရောက်ပါတယ်။ ဗုဒ္ဓက 'မိမိစိတ်ကို နိုင်သူသည် စစ်မြေပြင်တွင် လူတစ်သိန်းကို နိုင်သူထက် မြတ်၏' လို့ ဟောခဲ့ပါတယ်။"

လူငယ်လေးက သဘောကျသွားတယ်။ "ဟုတ်တယ်နော်... ကျွန်တော်က ကြွက်သားကြီးဖို့ပဲ စိတ်ဝင်စားနေတာ၊ စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်ဖို့ မေ့နေတာ" ဆိုပြီး ဝန်ခံပါတယ်။

နောက်ဆုံးတော့ သူက ဘုရားဆင်းတုကို တစ်ယောက်တည်း မ,မပြတော့ဘဲ၊ တခြား ဝန်ထမ်းတွေနဲ့ ညီညီညာညာ ဝိုင်းကူ မ,ပေးပါတယ်။ "အသား" ရဲ့ အင်အားထက် "ညီညွတ်ခြင်း" (Unity) ရဲ့ အင်အားကို သူ နားလည်သွားပါပြီ။

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ ဟောကြားခဲ့တဲ့ တရားတော်ကို ပြန်ချုပ်ကြည့်ရအောင်။

"အသား" (မံသ) ဆိုတာ ငါတို့ရဲ့ အရိုးစုကို ဖုံးအုပ်ပေးထားတဲ့ "အင်္ဂတေ" ပါပဲ။ သူက လှုပ်ရှားမှုအတွက် အရေးပါပေမယ့်၊ သူ့သဘောကတော့ ပုပ်သိုးလွယ်ခြင်း၊ နာကျင်လွယ်ခြင်း၊ အိုမင်းလွယ်ခြင်းပါပဲ။

ကာယဗလ ဆိုတာ ကောင်းပါတယ်။ ကျန်းမာရေးအတွက် လိုအပ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် အဲဒီ အသားဆိုင်တွေကို "ငါ" လို့ စွဲလမ်းပြီး မာနတက်နေရင်တော့ အမှားကြီး မှားပါလိမ့်မယ်။

ဒီနေ့ တရားနာပြီးရင် အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ ဒီအချက်လေးတွေကို လက်တွေ့ လိုက်နာကြည့်ကြပါစို့။

ပထမအချက်အနေနဲ့ "လှုပ်ရှားတိုင်း သတိထားပါ"။ လမ်းလျှောက်တိုင်း၊ ပစ္စည်းတစ်ခုခုကို ကိုင်တိုင်း "ကြွက်သားတွေ ကျုံ့နေပါလား၊ ဆန့်နေပါလား၊ ဝါယောဓာတ်တွေ အလုပ်လုပ်နေပါလား" လို့ ရှုမှတ်ပါ။

ဒုတိယအချက်အနေနဲ့ "အသားအရေကို အမှန်အတိုင်းမြင်ပါ"။ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်ကို ရေချိုးတဲ့အခါ၊ ဆပ်ပြာတိုက်တဲ့အခါ "အရေပြားအောက်မှာ အသားစိမ်းတွေ ရှိနေတယ်" လို့ နှလုံးသွင်းပါ။ ခန္ဓာကိုယ်အပေါ် တွယ်တာမှု လျော့ပါးစေပါလိမ့်မယ်။

တတိယအချက်ကတော့ "စစ်မှန်သော အင်အားကို ရှာပါ"။ ကြွက်သားအင်အား (Muscle Power) ထက်၊ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဆိုတဲ့ စွမ်းအား (Spiritual Power) ကို တည်ဆောက်ပါ။ ကြွက်သားက အိုရင် ပျော့သွားမယ်၊ ပါရမီက အိုလေ ရင့်လေ ဖြစ်ပါတယ်။

မိမိ၏ လက်မောင်းကြွက်သားကို စမ်းသပ်ကြည့်တိုင်း... ၎င်းသည် မြေဓာတ် (ပထဝီ) မျှသာ ဖြစ်ကြောင်း ဆင်ခြင်၍၊ ခန္ဓာမာနကို ချိုးနှိမ်နိုင်သော သူတော်ကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစေ။

ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'အသား (မံသ) နှင့် ကြွက်သားစနစ်' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ ဇီဝအင်ဂျင်ဖြစ်သော ကြွက်သားများကို အသုံးပြု၍ ကုသိုလ်ကောင်းမှုများကို တွင်တွင်ကျယ်ကျယ် ဆောင်ရွက်နိုင်ကြပြီး၊ အနှစ်သာရကင်းသော အသားဆိုင်ခန္ဓာကို စွန့်ခွာ၍ အမြိုက်နိဗ္ဗာန်သို့ မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - Feb 6, 2023

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

[Facebook Group Invitation]: ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/