Day 38 Feb 7 အကြော (နဟာရု) နှင့် ဆက်သွယ်ရေး (Tendons & Nerves: The Body's Wiring System)

 

Day 38 Feb 7 အကြော (နဟာရု) နှင့် ဆက်သွယ်ရေး (Tendons & Nerves: The Body's Wiring System)

"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။

"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"

"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။

သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊

ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ တပို့တွဲလပြည့်ကျော် (၂) ရက်၊

ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၇) ရက်။

"အရိုးစုတို့ကို ပြိုကွဲမသွားအောင် ရစ်ပတ်ချည်နှောင်ထားသော၊ ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးကို ပိုက်ကွန်သဖွယ် ဖြန့်ကျက်ထားသော၊ 'နဟာရု' မည်သည့် အကြောတို့၏ စက်ဆုပ်ဖွယ် အသုဘသဘောကို ဉာဏ်တော်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ သတ္တဝါတို့၏ ခန္ဓာအိမ်ကို တဏှာတည်းဟူသော အကြောတို့ဖြင့် ဖွဲ့တုတ်ထားသည်ကို ဉာဏ်တော်ဖြင့် ဖြတ်တောက်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်တွင်းရှိ ရှုပ်ထွေးပွေလီသော အကြောကွန်ရက်ကြီးကို ဉာဏ်ဖြင့် ဖောက်ထွင်းမြင်ကာ၊ သံသရာအဖွဲ့အနောင်မှ လွတ်မြောက်နိုင်ကြပါစေသတည်း။"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၇) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ ဦးဇင်းတို့ ခန္ဓာကိုယ် ခွဲစိတ်ခန်းကြီးထဲမှာ ဆံပင်၊ အမွေး၊ ခြေသည်း၊ သွား၊ အရေ၊ အသား စတာတွေကို တစ်ခုချင်း ဆွဲထုတ်ကြည့်ပြီးကြပြီ။ ဒီနေ့မှာတော့ အဲဒီ အသားတုံးတွေကို ဖယ်လိုက်ရင် ဘာတွေ့ရမလဲ။ အရိုးတွေကို စုစည်းထားတဲ့၊ တကိုယ်လုံးမှာ ရှုပ်ပွနေတဲ့ "အကြော" (နဟာရု) အကြောင်းကို ဆက်လက် လေ့လာကြရအောင်။

သူတော်ကောင်းတို့... သေချာ စဉ်းစားကြည့်ကြစမ်းပါ။

ဦးဇင်းတို့ လှုပ်ရှားချင်တဲ့အခါ လက်က ချက်ချင်း လှုပ်တယ်၊ ခြေထောက်က ချက်ချင်း လှမ်းတယ်။ နာစရာရှိရင် ချက်ချင်း သိတယ်။ ဘာကြောင့်လဲ။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ "အကြော" (Nerves/Tendons) တွေ ရှိနေလို့ပါပဲ။ မြန်မာစကားမှာ "အကြော" လို့ ပြောလိုက်ရင် အဓိပ္ပာယ် နှစ်မျိုး ထွက်ပါတယ်။

၁။ အရိုးနဲ့ အသားကို တွဲပေးတဲ့ အဖြူရောင် ကြိုးမျှင်ကြီးတွေ (Tendons/Ligaments)။

၂။ ဦးနှောက်နဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဆက်သွယ်ပေးတဲ့ အာရုံကြောတွေ (Nerves)။

ရှေးကျမ်းတွေမှာတော့ "နဟာရု" ဆိုတာ အရိုးတွေကို ချည်နှောင်ထားတဲ့ ကြိုးတွေလို့ အဓိက ဆိုပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ခေတ်သစ်သိပ္ပံနဲ့ ယှဉ်ကြည့်ရင် ဒီအကြောတွေဟာ ချည်နှောင်ရုံတင် မကပါဘူး၊ သတင်းအချက်အလက်တွေ ပို့ဆောင်ပေးတဲ့ "အဝေးပြေး လမ်းမကြီး" တွေလည်း ဖြစ်နေပါတယ်။ ဒီနေ့တော့ ဒီ "နဟာရု" ရဲ့ သဘောတရားကို ခေတ်သစ် Nervous System (အာရုံကြောစနစ်) နဲ့ Vāyo (ဝါယောဓာတ် - လှုပ်ရှားမှု) တို့နဲ့ ယှဉ်တွဲပြီး၊ ဒီအကြောတွေကနေ ဝိပဿနာဉာဏ် ဘယ်လို ယူမလဲ ဆိုတာကို အသေးစိတ်၊ အကျယ်တဝင့် ဟောကြားသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကဲ... စိတ်ကို တည်ငြိမ်စွာထားပြီး နာယူမှတ်သားကြပါ။

ရှေးဦးစွာ မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ ၃၂ ကောဋ္ဌာသ ပါဠိတော်မှာ "အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ... နဟာရု" (ဤခန္ဓာကိုယ်၌ အကြောတို့သည် ရှိကုန်၏) လို့ ဟောထားပါတယ်။

အဋ္ဌကထာ ဆရာတော်များက ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ "အကြော ၉၀၀" (900 Ligaments) ရှိတယ်လို့ ဖွင့်ဆိုပါတယ်။ ဒီအကြောတွေရဲ့ တာဝန်က ဘာလဲဆိုတော့... ဥပမာ - ဝါးခြံစည်းရိုး တစ်ခုကို ကြိမ်ကြိုးတွေနဲ့ တုပ်နှောင်ထားသလိုပါပဲ။ တကယ်လို့သာ ဒီအကြောတွေ မရှိရင် အရိုး ၃၀၀ ကျော်ဟာ တစ်ခြားစီ ပြိုကျသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ အကြောတွေက အရိုးတွေကို ဆွဲထားတယ်၊ ချည်ထားတယ်။ ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ မတ်တတ်ရပ်လို့ ရတာ၊ ခေါင်းမော့လို့ ရတာပါ။

သူ့ရဲ့ သဘာဝလက္ခဏာကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဝဏ္ဏ (Color) အားဖြင့် အဖြူရောင်၊ ပျားရည်ရောင် ရှိပါတယ်။ သဏ္ဌာန (Shape) အားဖြင့် နေရာဒေသကို လိုက်ပြီး အကြီး၊ အသေး အမျိုးမျိုး ရှိတယ်။ လက်မောင်းအကြောတွေက ကြီးတယ်၊ မျက်လုံးအကြောတွေက သေးတယ်။ အာသယ (Origin) အားဖြင့် ကြည့်ရင် ခန္ဓာကိုယ် တစ်ခုလုံးမှာ ပိုက်ကွန်သဖွယ် ဖြန့်ကျက် တည်ရှိနေပါတယ်။

ဒီအချက်ကို ခေတ်သစ် ဇီဝဗေဒ (Biology) နဲ့ အာရုံကြောစနစ် (Nervous System) ဘက်ကနေ ကြည့်လိုက်ရင် "အကြော" ဆိုတာ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ "Communication Network" (ဆက်သွယ်ရေး ကွန်ရက်) ကြီး ဖြစ်နေတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။

သိပ္ပံနည်းကျ ခွဲခြားကြည့်ရအောင်။

၁။ Tendons & Ligaments (ရိုးဆက်အကြောများ): ဒါက ရှေးကျမ်းတွေမှာ ပြောတဲ့ "နဟာရု" အစစ်ပါ။ သူတို့က Collagen (ကော်လာဂျင်) အမျှင်တွေနဲ့ ဖွဲ့စည်းထားပြီး၊ သံကြိုးတွေလို အရမ်း ခိုင်ပါတယ်။ ကြွက်သားရဲ့ အားကို အရိုးဆီ ပို့ပေးတာ သူတို့ပါပဲ။

၂။ Nerves (အာရုံကြောများ): ဒါက ခေတ်သစ်သိပ္ပံက မြင်တဲ့ အကြောပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ Central Nervous System (ဦးနှောက်နှင့် အာရုံကြောမကြီး) နဲ့ Peripheral Nervous System (ဘေးထွက် အာရုံကြောများ) ဆိုပြီး ရှိပါတယ်။

သူတို့ ဘယ်လို အလုပ်လုပ်သလဲ။ လျှပ်စစ်စီးသလိုပါပဲ။ ဦးဇင်းတို့ ခြေထောက်ကို ဆူးစူးလိုက်တယ် ဆိုပါစို့။ ခြေဖဝါးမှာ ရှိတဲ့ အကြောမျှင်လေးတွေကနေ Electrical Impulse (လျှပ်စစ်လှိုင်း) တစ်ခု ထွက်လာတယ်။ အဲဒီလှိုင်းက ခြေထောက်အကြောကြီး (Sciatic Nerve) အတိုင်း တက်လာတယ်၊ ခါးရိုးဆစ် (Spinal Cord) ထဲ ဝင်သွားတယ်၊ ပြီးတော့ ဦးနှောက် (Brain) ဆီ ရောက်သွားတယ်။ ဦးနှောက်က "နာတယ်" လို့ သိလိုက်ပြီး "ခြေထောက်ကြွလိုက်" လို့ ပြန်အမိန့်ပေးတယ်။ ဒီဖြစ်စဉ်တစ်ခုလုံးဟာ စက္ကန့်ပိုင်း မကြာပါဘူး။

အဘိဓမ္မာမှာ "ဝါယောဓာတ်" (Air Element) ဆိုတာ တွန်းကန်ခြင်း၊ လှုပ်ရှားခြင်း၊ ပို့ဆောင်ခြင်း သဘော ဖြစ်ပါတယ်။ သိပ္ပံက ပြောတဲ့ အာရုံကြောထဲက လျှပ်စစ်စီးဆင်းမှု (Action Potential) ဟာ ပရမတ်သဘောအရ ဝါယောဓာတ်ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ပါပဲ။ အကြောတွေဟာ ဝါယောဓာတ် စီးဆင်းရာ "ပြွန်" (Channels) လေးတွေ ဖြစ်ပါတယ်။

Caption: အရိုးများကို ချည်နှောင်ထားသော အကြောများ (Tendons) နှင့် သတင်းအချက်အလက် ပို့ဆောင်ပေးသော အာရုံကြောစနစ် (Nervous System) ၏ နှိုင်းယှဉ်ပုံ

[လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းရှုပွားနည်း - Practical Meditation Guide]

ကိုင်း... ဒီ သိပ္ပံဗဟုသုတတွေ၊ ဓမ္မအသိတွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး ဦးဇင်းတို့ ယောဂီတွေအနေနဲ့ ဒီ "အကြော" (နဟာရု) ကို ဘယ်လို လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်း ရှုမှတ်ကြမလဲ။ နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ဖြင့် ရှုမှတ်နိုင်ပါတယ်။

နည်းလမ်း (၁) - အရိုးစုကို ချည်နှောင်ထားပုံ ရှုမှတ်ခြင်း (Binding Visualization):

၁။ တိတ်ဆိတ်ငြိမ်သက်စွာ ထိုင်ပါ။ အရေပြားနဲ့ အသားတွေကို စိတ်နဲ့ ခွာလိုက်ပါ။

၂။ အရိုးစုကြီးကို မြင်အောင်ကြည့်ပါ။ အဲဒီ အရိုးတွေ ပြိုမကျအောင် အဆစ်တိုင်း၊ အဆစ်တိုင်းမှာ အဖြူရောင် ကြိုးမျှင်ကြီးတွေ (Ligaments) နဲ့ ရစ်ပတ်ထားတာကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။

၃။ "သြော်... ဒီအကြောတွေ ရှိလို့သာ အရုပ်တစ်ခုလို လှုပ်ရှားလို့ ရနေတာပါလား။ ဒီအကြောတွေ ပြတ်သွားရင် အသေကောင်ပါလား" လို့ ဆင်ခြင်ပါ။

၄။ "နဟာရု၊ နဟာရု" (အကြော၊ အကြော) လို့ ရွတ်ဆိုရင်း၊ ဒီအကြောတွေဟာ ငါမဟုတ်၊ ငါ့အလိုအတိုင်း မဖြစ် (အနတ္တ)၊ ရွံရှာဖွယ် (အသုဘ) သဘောကို ပွားများပါ။

နည်းလမ်း (၂) - ဝါယောဓာတ်နှင့် ဝေဒနာကို ရှုမှတ်ခြင်း (Sensation & Flow):

၁။ ခန္ဓာကိုယ် တစ်နေရာရာ (ဥပမာ - ဒူးခေါင်း) မှာ နာတာ၊ ကျင်တာ၊ ကိုက်တာ ရှိရင် အဲဒီနေရာကို စိတ်နဲ့ စူးစိုက်ကြည့်ပါ။

၂။ "နာတယ်" လို့ သိလိုက်တဲ့အခါ၊ "ဘယ်သူက သိတာလဲ။ အကြောတွေက သတင်းပို့နေတာပါလား" လို့ ဆင်ခြင်ပါ။

၃။ "အကြောတွေထဲမှာ ဝါယောဓာတ် (လေ) တွေ ပိတ်မိနေလို့၊ တင်းနေလို့၊ ဖိအား (Pressure) များနေလို့ နာတာပါလား" လို့ ဓာတ်သဘောကို မြင်အောင် ကြည့်ပါ။

၄။ အကြောတက်တယ်၊ ဇက်ကြောတက်တယ် ဆိုတာ "ငါ တက်တာ မဟုတ်ဘူး၊ အကြောထဲက ဝါယောဓာတ် ဖောက်ပြန်တာ" လို့ သဘောပေါက်ရင်၊ နာကျင်မှုအပေါ် ဒေါသဖြစ်တာ (Dosa) လျော့နည်းသွားပါလိမ့်မယ်။

ဒီသဘောတရားတွေကို စာအုပ်ထဲမှာသာ မထားဘဲ၊ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းတဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် Case Study တစ်ခုနဲ့ ယှဉ်ပြီး ပြောပြမယ်။ Case-2338 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ပါ။

ပြီးခဲ့တဲ့ လတုန်းက ပြတိုက်ကို အသက် (၆၀) အရွယ် ဒကာကြီးတစ်ယောက် ရောက်လာပါတယ်။ သူက လမ်းလျှောက်တာ ပုံမှန် မဟုတ်ဘူး။ ခြေထောက်တစ်ဖက်ကို ဆွဲပြီး လမ်းလျှောက်နေရတယ်။ မျက်နှာမှာလည်း နာကျင်မှုကြောင့် ရှုံ့မဲ့နေတယ်။ သူက ဦးဇင်းကို တွေ့တာနဲ့ ဝမ်းနည်းပက်လက် လျှောက်ပါတယ်။

"ဦးဇင်းဘုရား... တပည့်တော် ခါးနာနေတာ ၃ နှစ် ရှိပါပြီ။ ဆရာဝန်တွေကတော့ 'Sciatica' (ခါးအာရုံကြောညပ် ရောဂါ) လို့ ပြောတယ်။ အကြောဆေးတွေ ထိုး၊ ဓာတ်စာတွေ စားပေမယ့် မသက်သာဘူး။ တပည့်တော် အတိတ်ဘဝက ဝဋ်ကြွေးကြီးလို့ ထင်ပါရဲ့။ ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာ ရောဂါပျောက်စေတဲ့ ဓာတ်တော်၊ ဆေးတော်များ ရှိမလားလို့ လာအားကိုးတာပါ ဘုရား" တဲ့။

သူ့ရဲ့ ပြဿနာက "Physical Pain" (ကိုယ်ဆင်းရဲ) သက်သက် မဟုတ်ဘဲ၊ "Mental Pain" (စိတ်ဆင်းရဲ) ပါ ပူးတွဲ ခံစားနေရတာ ဖြစ်ပါတယ်။ သူက အကြောနာတာကို "ဝဋ်ကြွေး" ဆိုပြီး အပြစ်တင်နေသလို၊ "တန်ခိုး" နဲ့ ချက်ချင်း ပျောက်ချင်နေပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းက Policy 25 (Health & Wellbeing), Article 25.1 (Holistic Approach) အရ သူ့ကို ဓမ္မဆေးနဲ့ ကုသပေးဖို့ လိုအပ်လာပါတယ်။ ဦးဇင်းက Template T157 (Pain Management via Dhamma) ကို သုံးပြီး ဒကာကြီးကို မေတ္တာနဲ့ ဆွေးနွေးပါတယ်။

ဦးဇင်း - "ဒကာကြီး... ရောဂါဝေဒနာ ခံစားရတာ စိတ်မကောင်းပါဘူး။ ဒါပေမယ့် ဦးဇင်း ရှင်းပြမယ်။ ဒကာကြီး နာနေတာဟာ 'အကြော' (Naharu) က သူ့အလုပ်သူ လုပ်နေတာပါ။"

ဒကာကြီး - "ဘယ်လို လုပ်တာလဲ ဘုရား။ နာအောင် လုပ်နေတာလေ။"

ဦးဇင်း - "မဟုတ်ပါဘူး။ အကြောဆိုတာ 'သတိပေးစနစ်' (Alarm System) ပါ။ ဒကာကြီးရဲ့ ခါးရိုးဆစ်မှာ တစ်ခုခု မှားယွင်းနေလို့ 'သတိထားပါ၊ မလှုပ်ပါနဲ့တော့' ဆိုပြီး ဦးနှောက်ကို သတင်းပို့နေတာပါ။ တကယ်လို့သာ အကြောတွေက မနာဘဲ ထုံနေရင်၊ ဒကာကြီး ဆက်လှုပ်ရှားပြီး ခါးရိုး ကျိုးသွားနိုင်တယ်။ နာတယ်ဆိုတာ ခန္ဓာကိုယ်က ကိုယ့်ကို ကာကွယ်ပေးနေတာပါ။"

ဆက်ပြီးတော့ ဝိပဿနာ ရှုနည်း သင်ပေးပါတယ်။

"ဒကာကြီး... အကြောဆေးက ဆရာဝန်အပိုင်းပေါ့။ ဦးဇင်းက စိတ်ဆေး ပေးမယ်။ နာတဲ့အခါ 'ငါ နာတယ်' လို့ မမှတ်ပါနဲ့။ 'အကြောက တင်းနေတယ်၊ ဝါယောဓာတ် လွန်ကဲနေတယ်' လို့ပဲ ကြည့်ပါ။ နာတာကို မုန်းမနေပါနဲ့။ မုန်းရင် စိတ်ပါ ပူလောင်ပြီး ပိုနာပါလိမ့်မယ်။ နာကျင်မှုကို 'မိတ်ဆွေ' လို သဘောထားပြီး၊ 'သြော်... နဟာရု ဆိုတာ ဒုက္ခသစ္စာ ပါလား' လို့ ဆင်ခြင်လိုက်ပါ။ စိတ်က လက်ခံလိုက်ရင်၊ လူက ပေါ့ပါးသွားပါလိမ့်မယ်။"

ပြီးတော့ ဦးဇင်းက ပြတိုက်ထဲက ရှေးဟောင်း ဘုရားဆင်းတုတော်တွေ ရှေ့မှာ သူ့ကို တရားထိုင်ခိုင်းပါတယ်။ ၁၅ မိနစ်လောက် ငြိမ်ငြိမ်လေး ထိုင်ပြီး၊ အကြောနာတာကို စောင့်ကြည့် (Observe) ခိုင်းလိုက်တယ်။

ပြန်ထလာတော့ ဒကာကြီး မျက်နှာ ကြည်လင်လာတယ်။ "ဦးဇင်း... အကြောကတော့ နာတုန်းပါပဲ။ ဒါပေမယ့် စိတ်ထဲမှာ မပူတော့ဘူး။ 'နာပါစေ၊ သူ့သဘောသူဆောင်တာပဲ' လို့ တွေးလိုက်တော့ ခံနိုင်ရည် ရှိသွားတယ်" ဆိုပြီး ဝမ်းသာအားရ ပြန်လျှောက်ပါတယ်။ အကြောပျောက်ဆေး မရလိုက်ပေမယ့်၊ ဒေါသငြိမ်းဆေး ရသွားခဲ့ပါတယ်။

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ ဟောကြားခဲ့တဲ့ တရားတော်ကို ပြန်ချုပ်ကြည့်ရအောင်။

"အကြော" (နဟာရု) ဆိုတာ ငါတို့ရဲ့ အရိုးစုကို ချည်နှောင်ပေးထားတဲ့ ကြိုးတွေ ဖြစ်သလို၊ ကောင်းဆိုး ဒုက္ခ သုခ တွေကို သတင်းပို့ပေးတဲ့ စာတိုက်လုလင်တွေလည်း ဖြစ်ပါတယ်။

သိပ္ပံနည်းအရ အာရုံကြောတွေဟာ လျှပ်စစ်စီးဆင်းတဲ့ ဝါယာကြိုးတွေပါပဲ။ သူတို့မှာ "ငါ" မရှိပါဘူး။ "နာစေချင်တဲ့ စေတနာ" လည်း မရှိပါဘူး။ အကြောင်း (ဖိအား/ထိခိုက်မှု) ရှိလို့ အကျိုး (နာကျင်မှု) ဖြစ်တာ သက်သက်ပါပဲ။

ဒီနေ့ တရားနာပြီးရင် အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ ဒီအချက်လေးတွေကို လက်တွေ့ လိုက်နာကြည့်ကြပါစို့။

ပထမအချက်အနေနဲ့ "ဣရိယာပုထ် မျှတအောင် နေပါ"။ ထိုင်တာကြာရင် ထပါ၊ လမ်းလျှောက်ပါ။ အကြောဆိုတာ ဝါယောဓာတ် (Air) စီးဆင်းမှ ကောင်းတာမို့၊ တစ်နေရာတည်း ကြာကြာနေရင် အကြောပိတ်တတ်ပါတယ်။ (Movement is Medicine).

ဒုတိယအချက်အနေနဲ့ "နာကျင်မှုကို လက်ခံပါ"။ ခန္ဓာကိုယ် တစ်နေရာရာ နာရင် ဆေးသောက်တာ ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် စိတ်နဲ့ပါ ထပ်ဆင့် မနာပါစေနဲ့။ "ရုပ်နာတာက သဘာဝ၊ စိတ်နာတာက မောဟ" လို့ မှတ်ပါ။

တတိယအချက်ကတော့ "သံသရာအကြောကို ဖြတ်ပါ"။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲက အကြောတွေက အရိုးကို ချည်ထားသလို၊ တဏှာ (Craving) ဆိုတဲ့ အကြောက တို့တွေကို သံသရာနဲ့ ချည်ထားပါတယ်။ ဝိပဿနာဉာဏ် ဆိုတဲ့ ဓားနဲ့ အဲဒီ တဏှာအကြောကို ဖြတ်တောက်နိုင်အောင် ကြိုးစားကြပါ။

မိမိ၏ အကြောတစ်ခု နာကျင်ကိုက်ခဲတိုင်း... ၎င်းသည် ဝါယောဓာတ်၏ ဖောက်ပြန်မှုမျှသာ ဖြစ်ကြောင်း ဆင်ခြင်၍၊ ခန္ဓာဝန်ကို ရွံမုန်းကာ သံသရာအကြောကို ဖြတ်တောက်နိုင်သော သူတော်ကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစေ။

ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'အကြော (နဟာရု) နှင့် ဆက်သွယ်ရေး' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာအိမ်ကို ဖွဲ့တုတ်ထားသော အကြောကွန်ရက်ကို အနတ္တလက္ခဏာဖြင့် ရှုမြင်ကာ၊ နာကျင်မှု ခလုတ်တိုက်တိုင်း တရားရ၍ နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်သို့ လျင်မြန်စွာ ရောက်ရှိနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - Feb 7, 2023

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

[Facebook Group Invitation]: ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/