နေ့ရက် - ဇူလိုင်လ (၂၀) ရက်၊ ၂၀၂၃ (Day-201)ဘဝဖြစ်စဉ် (Process of Existence: Bhava)

 

နေ့ရက် - ဇူလိုင်လ (၂၀) ရက်၊ ၂၀၂၃ (Day-201)ဘဝဖြစ်စဉ် (Process of Existence: Bhava)

ကိုးကားကျမ်း - အဘိဓမ္မာပိဋကတ်၊ ပဋ္ဌာန်းပါဠိတော် (ကမ္မဘဝ၊ ဥပပတ္တိဘဝ)။

သိပ္ပံနယ်ပယ် - Thermodynamics & Energy Transformation (အပူစွမ်းအင်ရူပဗေဒနှင့် စွမ်းအင်အသွင်ပြောင်းလဲခြင်း)

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

ဘုရားရတနာ၊ တရားရတနာ၊ သံဃာရတနာ ဟူသော ရတနာမြတ်သုံးပါးတို့ကို အရိုအသေ အလေးအမြတ် လက်အုပ်ချီမိုး ရှိခိုးပူဇော် ဖူးမြော်မာန်လျှော့ ကန်တော့ပါ၏ အရှင်ဘုရား။

ကန်တော့ရသော ကုသိုလ်ကံ စေတနာတို့ကြောင့် အိုခြင်း၊ နာခြင်း၊ သေခြင်း ဆိုတဲ့ ဒုက္ခအပေါင်းမှ ကင်းဝေးပြီး၊ မဂ်ဉာဏ် ဖိုလ်ဉာဏ် နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ။ ဒီနေ့ သာသနာနှစ် ၂၅၆၇ ခုနှစ်၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၅ ခုနှစ်၊ ဝါခေါင်လဆန်း (၃) ရက်၊ ခရစ်နှစ် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ (၂၀) ရက်၊ ကြာသပတေးနေ့ မင်္ဂလာရှိသော နံနက်ခင်းအချိန်အခါ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒီနေ့ မင်္ဂလာရှိတဲ့ နံနက်ခင်းအချိန်အခါမှာ သူတော်ကောင်းများအားလုံး... ဘဝအမောတွေ ပြေပျောက်ပြီး၊ ခွန်အားသစ်၊ အင်အားသစ်တွေနဲ့ အေးချမ်းတဲ့ ဘဝခရီးကို ဆက်လက် လျှောက်လှမ်းနိုင်ကြပါစေလို့ ဦးပဉ္ဇင်း ဆုတောင်းမေတ္တာ ပို့သလိုက်ပါတယ်။

မနေ့က ဦးပဉ္ဇင်းတို့ "ဥပါဒါန်" (စွဲလမ်းခြင်း) အကြောင်း ဟောခဲ့ပြီးပြီ။ စွဲလမ်းပြီးရင် ဘာဖြစ်သလဲ? "ဘဝ" (Bhava) ဆိုတာ ဖြစ်လာတယ်။ လူတွေက "ငါ့ဘဝကြီး" လို့ ပြောကြတယ်။ ဘဝဆိုတာ ဘာလဲ? အကောင်အထည်ကြီးလား၊ ဖြစ်စဉ်ကြီးလား။ ဒီနေ့ ဦးပဉ္ဇင်း ဟောကြားမယ့် တရားခေါင်းစဉ်ကတော့ "ဘဝဖြစ်စဉ်" (The Process of Existence) ဖြစ်ပါတယ်။ ခေတ်သစ် သိပ္ပံပညာမှာတော့ ဒါကို "Thermodynamics" (အပူစွမ်းအင် ရူပဗေဒ) သဘောတရားနဲ့ ယှဉ်တွဲပြီး လေ့လာကြရအောင်။

ကဲ... တရားမဟောခင်မှာ ဦးပဉ္ဇင်းတို့ စိတ်ထဲမှာရှိတဲ့ "ဘဝကို မောင်းနှင်နေတဲ့ စွမ်းအင်" တွေကို သိမြင်နားလည်နိုင်ဖို့ ကသိုဏ်းနည်းလေးနဲ့ အာရုံပြုကြရအောင်။ စွမ်းအင်၊ အပူ၊ လောင်စာ ဆိုတဲ့ သဘောတွေကို ကိုယ်စားပြုတဲ့ "တေဇော ကသိုဏ်း" (Tejo Kasina) လို့ခေါ်တဲ့ မီးကသိုဏ်းလေးကို စီးဖြန်းကြည့်ကြမယ်။

ကိုင်း... အားလုံးပဲ ခါးလေးတွေ ဆန့်ပြီး သက်သောင့်သက်သာ ထိုင်လိုက်ကြပါ။ မျက်စိကို မှိတ်ထားပါ။

မိမိတို့ရဲ့ ဝမ်းဗိုက်ထဲမှာ၊ သို့မဟုတ် ရင်ဘတ်ထဲမှာ နွေးထွေးနေတဲ့ "အပူဓာတ်" လေး ရှိနေတာကို အာရုံပြုပါ။ အဲဒီ အပူဓာတ်ကပဲ ကိုယ့်ကို အသက်ရှင်စေတာ၊ လှုပ်ရှားစေတာ။ မီးစာကုန်ရင် မီးငြိမ်းသလို၊ ဒီအပူဓာတ် ကုန်ရင် ဘဝငြိမ်းမှာပဲ။

"မီး... မီး... ပူတယ်... လောင်ကျွမ်းတယ်" လို့ စိတ်ထဲက ရွတ်ဆိုရင်း၊ မိမိရဲ့ ဘဝဆိုတာ လောင်စာကြောင့် တောက်လောင်နေတဲ့ မီးတောက်တစ်ခုမျှသာ ဖြစ်တယ်လို့ နှလုံးသွင်းလိုက်ပါ။ တစ်မိနစ်လောက် ငြိမ်သက်စွာ နေကြပါစို့။

(တစ်မိနစ်ခန့် ငြိမ်သက်ခြင်း)

ကိုင်း... စိတ်ကလေး ငြိမ်သက်သွားပြီဆိုရင် ဒီ "ဘဝ" သဘောတရားကို ခေတ်သစ်သိပ္ပံ (Thermodynamics) ရှုထောင့်ကနေ အရင်ဆုံး ရှင်းပြချင်ပါတယ်။

သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ရူပဗေဒမှာ "First Law of Thermodynamics" (ပထမ သာမိုဒိုင်းနမစ် နိယာမ) ဆိုတာ ရှိတယ်။ အဲဒါက ဘာလဲဆိုတော့ "Conservation of Energy" ပါ။

"စွမ်းအင်ဆိုတာ ဖန်တီးလို့လည်း မရဘူး၊ ဖျက်ဆီးပစ်လို့လည်း မရဘူး။ တစ်ပုံစံကနေ တစ်ပုံစံကို ပြောင်းသွားတာပဲ ရှိတယ်" တဲ့။

ဥပမာ - ဓာတ်ခဲတစ်လုံးကို ကြည့်။ ဓာတ်ခဲထဲမှာ "Chemical Energy" (ဓာတုစွမ်းအင်) ရှိတယ်။ အဲဒါကို မီးသီးနဲ့ ချိတ်လိုက်ရင် "Light Energy" (အလင်းစွမ်းအင်) ဖြစ်သွားတယ်။ ပန်ကာနဲ့ ချိတ်လိုက်ရင် "Mechanical Energy" (စက်မှုစွမ်းအင်) ဖြစ်သွားတယ်။ ဓာတ်ခဲကုန်သွားတယ် ဆိုတာ စွမ်းအင်တွေ ပျောက်သွားတာ မဟုတ်ဘူး။ တခြားပုံစံ ပြောင်းသွားတာ။

ဦးပဉ္ဇင်းတို့ "ဘဝ" ဆိုတာလည်း ဒီအတိုင်းပါပဲ။

ဒီဘဝမှာ ဦးပဉ္ဇင်းတို့ လုပ်လိုက်တဲ့ အလုပ်တွေ (ကံ) ဆိုတာ "Potential Energy" (အောင်းစွမ်းအင်) အနေနဲ့ စုဆောင်းမိသွားတယ်။ သေဆုံးသွားတယ် (Death) ဆိုတာ စွမ်းအင်ပျောက်သွားတာ မဟုတ်ဘူး။ ခန္ဓာကိုယ်ဟောင်း (Old Battery) ပျက်စီးသွားပေမယ့်၊ စုဆောင်းထားတဲ့ "ကံစွမ်းအင်" (Karmic Energy) တွေက နောက်ထပ် ခန္ဓာကိုယ်အသစ် (New Light Bulb) တစ်ခုဆီကို ကူးပြောင်း (Transform) သွားတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် သိပ္ပံပညာအရ ပြောရရင် "Rebirth" (ဘဝသစ် ဖြစ်ခြင်း) ဆိုတာ "Energy Transformation" (စွမ်းအင် အသွင်ပြောင်းခြင်း) သက်သက်သာ ဖြစ်ပါတယ်။

ကိုင်း... သိပ္ပံဘက်ကနေ ရှင်းပြပြီးပြီ ဆိုတော့ မြတ်စွာဘုရားရှင်ရဲ့ ဓမ္မဒေသနာတော်ဘက်ကို လှည့်ကြည့်ကြစို့။

ဘုရားရှင်က ပဋိစ္စသမုပ္ပာဒ်မှာ "ဥပါဒါနပစ္စယာ ဘဝေါ" (စွဲလမ်းမှုကြောင့် ဘဝ ဖြစ်လာ၏) လို့ ဟောတော်မူပါတယ်။

အဘိဓမ္မာမှာ "ဘဝ" (၂) မျိုး ရှိတယ်။

၁။ ကမ္မဘဝ (Kamma-bhava): ဘဝကို ဖြစ်စေတတ်တဲ့ စွမ်းအင် (Action/Potential Energy)။ ဒါဟာ ကုသိုလ်ကံ၊ အကုသိုလ်ကံတွေ ပြုလုပ်နေတာကို ပြောတာ။

၂။ ဥပပတ္တိဘဝ (Upapatti-bhava): ကံကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ရလဒ် (Result/Kinetic Energy)။ ဒါဟာ လူဖြစ်တာ၊ နတ်ဖြစ်တာ၊ ငရဲကျတာကို ပြောတာ။

ပါဠိတော်ကို ဦးပဉ္ဇင်း ရွတ်ဖတ်ပူဇော်ပါမယ်။ နာယူကြပါဦး။

"တတ္ထ ကတမော ကမ္မဘဝေါ? ပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အပုညာဘိသင်္ခါရော၊ အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရော - အယံ ဝုစ္စတိ ကမ္မဘဝေါ။"

မြန်မာလို အနက်ဖွင့်ရရင် -

"ထိုဘဝနှစ်ပါးတို့တွင် ကမ္မဘဝ ဟူသည် အဘယ်နည်း။ ကောင်းမှုပြုပြင်ခြင်း (ပုညာဘိသင်္ခါရ)၊ မကောင်းမှုပြုပြင်ခြင်း (အပုညာဘိသင်္ခါရ)၊ ဈာန်စိတ်ပြုပြင်ခြင်း (အာနေဉ္ဇာဘိသင်္ခါရ) တို့တည်း။ ဤစွမ်းအင်ကို ကမ္မဘဝဟု ခေါ်ဆို၏။"

သူတော်ကောင်းတို့ရေ... သေချာ စဉ်းစားကြည့်ပါ။

အခု ဦးပဉ္ဇင်းတို့ နေထိုင်နေတာ "ဥပပတ္တိဘဝ" (လူဘဝ) ပါ။ ဒီဘဝကို ဘယ်သူက ဖန်တီးပေးတာလဲ? အတိတ်က ပြုခဲ့တဲ့ "ကမ္မဘဝ" က ဖန်တီးပေးတာ။

အခု လက်ရှိမှာ သူတော်ကောင်းတို့ တရားနာတယ်၊ အလှူလုပ်တယ်၊ ဒါမှမဟုတ် စိတ်ဆိုးတယ်၊ လောဘတက်တယ်။ အဲဒါတွေက ဘာလဲ? အဲဒါတွေက "ကမ္မဘဝ" အသစ်တွေ ထပ်မွေးထုတ်နေတာ (Charging the Battery)။

ဒီ ကမ္မဘဝ အရှိန် (Momentum) မကုန်မချင်း၊ သေပြီးရင် နောက်ထပ် ဥပပတ္တိဘဝ တစ်ခုက မီးလုံးလင်းသလို "ဝင်း" ခနဲ ဆက်ဖြစ်နေဦးမှာပါပဲ။

ကဲ... အခု သူတော်ကောင်းတို့ စောင့်မျှော်နေတဲ့ ဝိပဿနာ ရှုကွက် အပိုင်းကို ရောက်ပါပြီ။ ဒီ "ဘဝစွမ်းအင်" ကို ဘယ်လို ရှုမြင်မလဲ။

ဝိပဿနာ ရှုမှတ်တဲ့အခါ "ငါ့ဘဝ" ဆိုတဲ့ ပုံသဏ္ဌာန်ကို မကြည့်ဘဲ၊ "ရုန်းကန်လှုပ်ရှားနေတဲ့ စွမ်းအင်" (Driving Force) ကို ကြည့်ရမယ်။

ဝိပဿနာ ရှုမှတ်တဲ့အခါမှာ...

ဥပမာ - အလုပ်တစ်ခုကို အသည်းအသန် လုပ်နေတယ် ဆိုပါစို့။ "ပြီးမှ ဖြစ်မယ်၊ ရမှ ဖြစ်မယ်" ဆိုတဲ့ ဇော (Impulse) တွေ တက်နေတယ်။

အဲဒီ "ဇော" ကို ဖမ်းကြည့်။

"အားထုတ်တယ်... အားထုတ်တယ်... ပြုပြင်တယ်... ပြုပြင်တယ်"။

စိတ်ထဲမှာ တစ်ခုခု ဖြစ်လာဖို့အတွက် "တွန်း" (Push) နေတဲ့ သဘောလေး တွေ့လိမ့်မယ်။ အဲဒါ "ကမ္မဘဝ" ပဲ။

အဲဒီ တွန်းအားကြောင့် လက်တွေ လှုပ်ရှားတယ်၊ ပါးစပ်တွေ ပြောတယ်။ (ဒါက ရုပ် ဖြစ်သွားတာ)။

"ငါ" ဆိုတဲ့ ကောင် မရှိဘူး။ "ဖြစ်ချင်တဲ့ ဆန္ဒစွမ်းအင်" (Karmic Energy) က ခန္ဓာကိုယ်ကို မောင်းနှင်နေတာပါလား လို့ သဘောပေါက်ရင်... ဘဝအပေါ် တွယ်တာမှု လျော့နည်းသွားပါလိမ့်မယ်။

ဒီသဘောတရားကို ပိုပြီး ထင်ရှားသွားအောင် Hswagata ပြတိုက်ကြီးမှာ တကယ် ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် ဇာတ်လမ်းလေး တစ်ပုဒ်နဲ့ ယှဉ်ပြီး ပြောပြချင်ပါတယ်။ ဒီဇာတ်လမ်းကတော့ ပြတိုက်မှတ်တမ်း Case-2501 မှာ ရှိပြီး၊ Template T200 (Life Cycle Assessment & Energy Conservation) ကို အသုံးပြုထားတဲ့ ဖြစ်ရပ် ဖြစ်ပါတယ်။

ဇာတ်ကောင်ကတော့ ဥယျာဉ်မှူးကြီး "ဦးမြ" တဲ့။ ဦးမြက ပြတိုက်ရဲ့ ပန်းဥယျာဉ်ကို ထိန်းသိမ်းရသူ။ သူက ပန်းပင်တွေကို သားသမီးလို ချစ်တယ်။

ပြဿနာက ဘာလဲဆိုတော့... ပြတိုက်ရဲ့ မြေဆီလွှာက သိပ်မကောင်းဘူး။ ဦးမြက ပန်းပင်တွေ မသေအောင် ဓာတ်မြေသြဇာတွေ အများကြီး ကျွေးတယ်၊ ရေတွေ အများကြီး လောင်းတယ်။ သူက "အတင်းအဓမ္မ" ရှင်သန်အောင် လုပ်နေတာ။ (Excessive Energy Input).

သူ့ရဲ့ စေတနာက "ကမ္မဘဝ" ပေါ့။ ပန်းပင်လေးတွေ ရှင်တာက "ဥပပတ္တိဘဝ"။

ဒါပေမယ့် သဘာဝနိယာမ (Thermodynamics) အရ... စွမ်းအင် သွင်းတာ များလွန်းရင် System က ပျက်စီးတတ်တယ်။ ဓာတ်မြေသြဇာ များလွန်းလို့ မြေကြီးက ပူပြီး အပင်တွေက ဝါလာတယ်။ ဦးမြခမျာ ပိုပင်ပန်း၊ အပင်တွေက ပိုသေ။ "ငါ ဒီလောက် လုပ်တာတောင် ဘာလို့ မဖြစ်ထွန်းရတာလဲ" ဆိုပြီး သောက မီးတွေ လောင်နေရတယ်။

ဒီအခြေအနေကို ဆရာတော် မြင်တော့ ဦးမြကို ခေါ်ဆုံးမတယ်။

"ဦးမြ... ခင်ဗျားက 'ဖြစ်စေချင်တဲ့စိတ်' (ဘဝတဏှာ) နဲ့ အတင်း တွန်းနေတာ။ သဘာဝတရားမှာ စွမ်းအင် စီးဆင်းမှုက မျှတမှ ရတာ။ အပင်တစ်ပင် သေတယ်ဆိုတာ ပျောက်သွားတာ မဟုတ်ဘူး။ မြေဆီ ဖြစ်သွားတာ။ ခင်ဗျားက သေမှာကို ကြောက်ပြီး အတင်း ဆွဲထားတော့ ပင်ပန်းတာပေါ့။"

ဆရာတော်က Template T200 (Life Cycle Assessment) ကို ထုတ်ပေးတယ်။ ပြီးတော့ ပြတိုက်ရဲ့ မူဝါဒ ပေါ်လစီ ၂၇၊ အပိုဒ် ၂၇.၄ (Natural Cycles & Sustainability) ကို ကျင့်သုံးခိုင်းတယ်။

၁။ Input Analysis: ရေနဲ့ မြေသြဇာ ဘယ်လောက် လိုသလဲ တွက်ချက်ပါ။ (စွမ်းအင် မျှတမှု)။

၂။ Process: သဘာဝအတိုင်း ဆွေးမြေ့သွားတဲ့ အရွက်တွေကို မြေဆွေး ပြန်လုပ်ပါ။ (Recycling Energy).

၃။ Acceptance: ရာသီဥတုကြောင့် သေသွားတဲ့ အပင်ကို အစားထိုးပါ၊ ဝမ်းမနည်းပါနဲ့။ (Accepting the Cycle).

ဦးမြဟာ ဆရာတော် သင်ပေးတဲ့အတိုင်း "Thermodynamic Balance" (မျှတသော စွမ်းအင်) နဲ့ ပြန်လုပ်တယ်။ အရွက်ကြွေရင် မြေဆွေးပုံထဲ ထည့်လိုက်တယ်။ အဲဒီ မြေဆွေးနဲ့ အပင်သစ် စိုက်တယ်။

သူ့စိတ်ထဲမှာ "ငါ လုပ်လို့ ဖြစ်ရမယ်" ဆိုတဲ့ အတ္တ (Strain) လျော့သွားတယ်။ "အကြောင်းအကျိုး ညီညွတ်အောင် လုပ်ပေးမယ်" ဆိုတဲ့ ပညာ (Wisdom) ဝင်လာတယ်။

အဲဒီအခါမှာ ဥယျာဉ်ကြီးက ပိုပြီး စိမ်းလန်းစိုပြေလာသလို၊ ဦးမြရဲ့ စိတ်ထဲမှာလည်း အေးချမ်းမှု ရသွားပါတော့တယ်။

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ။ ဒီဇာတ်လမ်းလေးကနေ ဘာသင်ခန်းစာ ယူရမလဲ။

၁။ ဘဝဆိုတာ စွမ်းအင် အသွင်ပြောင်းလဲခြင်း (Energy Transformation) သက်သက်ပါပဲ။ သေခြင်း၊ ရှင်ခြင်း ဆိုတာ ပုံစံပြောင်းတာပါ။ ကြောက်စရာ မဟုတ်ပါဘူး။

၂။ "အတင်း ဖြစ်ချင်တဲ့ စိတ်" (Craving for Existence) ဟာ ပင်ပန်းစေပါတယ်။ အကြောင်းအကျိုး ညီညွတ်အောင် "လုပ်ဆောင်ခြင်း" (Right Action) ကသာ အောင်မြင်စေပါတယ်။

၃။ ဝိပဿနာ ရှုတယ်ဆိုတာ ကိုယ့်ရဲ့ "ကမ္မဘဝ" (လုပ်ရပ်) တွေကို "မဂ္ဂဘဝ" (လမ်းမှန်) အဖြစ် ပြောင်းလဲပြီး၊ နောက်ဆုံးမှာ ဘဝဇာတ်သိမ်းတဲ့ "နိဗ္ဗာန်" (Cessation) ဆီကို ဦးတည်စေတာ ဖြစ်ပါတယ်။

နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ သစ္စာလေးပါးနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး စစ်ဆေးကြည့်ကြစို့။

• ဦးမြ အပင်တွေသေလို့ ပူလောင်ရတာ၊ ပင်ပန်းရတာဟာ "ဒုက္ခသစ္စာ" ပါ။

• "ငါ့အပင်တွေ အမြဲ ရှင်နေရမယ်" ဆိုတဲ့ ဘဝတဏှာ (Bhavatanha) ဟာ "သမုဒယသစ္စာ" ပါ။

• သဘာဝကို နားလည်ပြီး စိတ်အေးချမ်းသွားတာဟာ "နိရောဓသစ္စာ" ပါ။

• အဲဒီလို နားလည်အောင် ကျင့်သုံးခဲ့တဲ့ T200 နည်းလမ်း၊ သမ္မာဝါယာမ (Right Effort) ဟာ "မဂ္ဂသစ္စာ" ပါပဲ။

ဒါကြောင့် သူတော်ကောင်းများ အားလုံး... ယနေ့ ဇူလိုင်လ (၂၀) ရက်နေ့မှာ... မိမိတို့ရဲ့ ဘဝဖြစ်စဉ်ကို "Thermodynamics" သဘောတရားနဲ့ ဆင်ခြင်ပြီး၊ အကုသိုလ် စွမ်းအင်များကို လျှော့ချကာ၊ ကုသိုလ် စွမ်းအင်များကို ဖြည့်ဆည်းနိုင်ကြပါစေ။ နောက်ဆုံးတွင် ဘဝဇာတ်သိမ်းရာ၊ စွမ်းအင်အသစ် ထပ်မဖြစ်ရာ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါစေလို့ ဆန္ဒပြုရင်း နိဂုံးချုပ်လိုက်ပါတယ်။

"ဘဝဖြစ်စဉ်ကို နားလည်နိုင်ကြပါစေ..."

"ကောင်းသော ကံစွမ်းအင်များကို စုဆောင်းနိုင်ကြပါစေ..."

"ဘဝခရီးဆုံး နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ကြပါစေ..."

ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု။

ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု။

ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု။

သာဓု... သာဓု... သာဓု။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

နေ့စွဲ - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇူလိုင်လ (၂၀) ရက်

ORCID: 0009-0000-0697-4760