Total Pageviews

Monday, February 2, 2026

Day 84 Mar 25 2023 အက်ဆစ်မိုးနှင့် လောကပျက်စီးခြင်း (Acid Rain & The Corrosive Nature of Defilements)

 

Day 84 Mar 25 2023 အက်ဆစ်မိုးနှင့် လောကပျက်စီးခြင်း (Acid Rain & The Corrosive Nature of Defilements)

အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ သတ္တကနိပါတ်၊ သတ္တသူရိယသုတ် (ကမ္ဘာပျက်ခြင်းနှင့် ပတ်ဝန်းကျင်)


"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ယနေ့ သာသနာတော်နှစ် ၂၅၆၆ ခု၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၄ ခု၊ တပေါင်းလပြည့်ကျော် (၄) ရက်၊ ခရစ်နှစ် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂၅) ရက်၊ စနေနေ့၊ မင်္ဂလာရှိသော ညချမ်းအချိန်ကာလလေးမှာ သွာဂတ သွားဓာတ်တော် စောင့်ရှောက်ရေး ပြတိုက်မှ စီစဉ်ကျင်းပအပ်သော နေ့စဉ် ဓမ္မသဘင်ပွဲကို စတင် ကျင်းပပါတော့မယ်။ ရှေးဦးစွာ တရားပွဲ မစတင်မီမှာ ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးရဲ့ အနန္တဂုဏ်ကျေးဇူးတွေကို အာရုံပြုပြီး ရှိခိုးပူဇော်ကြရအောင်။ ဒီနေ့ ခေါင်းစဉ်က "အက်ဆစ်မိုး" ဆိုတော့ ဘုရားရှင်ရဲ့ ဂုဏ်တော်ကို အေးမြခြင်း၊ စင်ကြယ်ခြင်းတို့နဲ့ ယှဉ်ပြီး ပူဇော်ချင်ပါတယ်။

"အရဟတော" - ကိလေသာ အပူဓာတ်၊ လောင်စာဓာတ်၊ အက်ဆစ်ဓာတ်တို့မှ ကင်းဝေးတော်မူပြီး၊ သတ္တဝါတို့၏ စိတ်နှလုံးကို လောင်ကျွမ်းစေတတ်သော ဒေါသအက်ဆစ်မိုးများကို မေတ္တာထီးရိပ်ဖြင့် ကာကွယ်ပေးတော်မူသော၊ "သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" - လောက၏ ပျက်စီးခြင်း အကြောင်းတရားများနှင့် ဓာတ်သဘာဝတို့၏ ပြောင်းလဲပုံကို ဆရာမကူ သယမ္ဘူဉာဏ်တော်မြတ်ဖြင့် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ "တဿ ဘဂဝတော" - ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာဘုရားရှင်အား "နမော" - ရိုသေမြတ်နိုး လက်အုပ်မိုး၍ ရှိခိုးကန်တော့လိုက်ရပါ၏ ဘုရား။

ဆက်လက်ပြီးတော့လည်း "အနန္တော အနန္တငါးပါး" ကို အာရုံပြုကြရအောင်။ ဗုဒ္ဓဂုဏ်တော်၊ ဓမ္မဂုဏ်တော်၊ သံဃာဂုဏ်တော်၊ မိဘဂုဏ်တော်၊ ဆရာသမားဂုဏ်တော် ဆိုတဲ့ အနန္တငါးပါးသော ကျေးဇူးရှင်ကြီးတွေကို ဦးထိပ်ထားပြီးတော့၊ "ကောင်းကင်မှ ကျဆင်းလာသော အက်ဆစ်မိုးများက အဆောက်အဦများကို ပျက်စီးစေသကဲ့သို့၊ စိတ်ထဲမှ ကျဆင်းလာသော အကုသိုလ်မိုးများကြောင့် ဘဝအဆောက်အဦများ မပျက်စီးရလေအောင် သတိတရားဖြင့် ကာကွယ်နိုင်ကြပါစေ" လို့ ဦးဇင်းက ရှေးဦးစွာ မေတ္တာပို့သ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ် သူတော်ကောင်းတို့ရေ။

ကိုင်း... တရားမဟောခင်၊ တရားမနာခင်မှာ စိတ်ကလေးကို အရင်ဆုံး သန့်စင်သွားအောင်၊ အေးမြသွားအောင် ပြင်ဆင်ကြရအောင်။ ဒီနေ့တော့ ရေရဲ့ သန့်ရှင်းမှုကို အာရုံပြုတဲ့ "အာပေါကသိုဏ်း" (Water Kasina) ကို စီးဖြန်းကြမယ်။ သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ အလွန် သန့်ရှင်းကြည်လင်တဲ့ မိုးရေစက်လေးတွေကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ ဒီမိုးရေတွေဟာ ဘာဓာတုဆေးဝါးမှ မပါဘူး။ pH 7 (Neutral) ဖြစ်ပြီး အလွန် မျှတတယ်။ "အေးတယ်... ကြည်တယ်... သန့်ရှင်းတယ်" လို့ ရှုမှတ်ရင်း၊ ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ ဒေါသအပူငွေ့တွေ၊ မကျေနပ်မှု အခိုးအငွေ့တွေကို ဒီရေစင်နဲ့ ဆေးကြောချလိုက်တယ်လို့ သဘောထားပါ။ စိတ်နှလုံး အေးချမ်းသွားပြီဆိုမှ ဦးဇင်းတို့ ဒီနေ့ရဲ့ ခေါင်းစဉ်ဖြစ်တဲ့ "အက်ဆစ်မိုးနှင့် လောကပျက်စီးခြင်း" ဆိုတဲ့ တရားတော်ကို စတင်ကြရအောင်။

သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ပုံမှန်အားဖြင့် မိုးရွာတယ် ဆိုတာ လောကကို အကျိုးပြုပါတယ်။ သစ်ပင်တွေ ရှင်သန်တယ်၊ ရာသီဥတု အေးမြတယ်။ ဒါပေမဲ့ လူတွေရဲ့ လောဘကြောင့် စက်ရုံတွေ၊ ကားတွေကနေ အခိုးအငွေ့တွေ ထုတ်လွှတ်လိုက်တဲ့အခါ မိုးရေဟာ အသက်ပေးတဲ့အရာ မဟုတ်တော့ဘဲ၊ ဖျက်ဆီးတဲ့ လက်နက် ဖြစ်လာပါတယ်။ အဲဒါကို Environmental Chemistry (ပတ်ဝန်းကျင် ဓာတုဗေဒ) မှာ "Acid Rain" (အက်ဆစ်မိုး) လို့ ခေါ်ပါတယ်။

သိပ္ပံနည်းကျ ရှင်းပြရရင်... စက်ရုံတွေ၊ ကားတွေကနေ "ဆာလဖာ ဒိုင်အောက်ဆိုက်" ($SO_2$) နဲ့ "နိုက်ထရိုဂျင် အောက်ဆိုက်" ($NO_x$) ဆိုတဲ့ ဓာတ်ငွေ့တွေ ထွက်လာတယ်။ ဒီဓာတ်ငွေ့တွေက လေထုထဲကို ရောက်သွားပြီး တိမ်တွေထဲက ရေငွေ့ ($H_2O$)၊ အောက်ဆီဂျင် ($O_2$) တွေနဲ့ ဓာတ်ပြုလိုက်တဲ့အခါ "Sulfuric Acid" (ဆာလဖျူရစ် အက်ဆစ်) နဲ့ "Nitric Acid" (နိုက်ထရစ် အက်ဆစ်) အဖြစ် ပြောင်းသွားပါတယ်။

အဲဒီ အက်ဆစ်ပျော်ရည်တွေက မိုးရေနဲ့ အတူတူ မြေကြီးပေါ်ကို ပြန်ကျလာတယ်။ အဲဒီအခါ ဘာဖြစ်သလဲ။ pH တန်ဖိုး 5.6 အောက် ကျဆင်းသွားပြီး၊ သစ်ပင်တွေ သေတယ်၊ ရေကန်ထဲက ငါးတွေ သေတယ်။ အဆိုးဆုံးကတော့ ထုံးကျောက် (Limestone) သို့မဟုတ် စကျင်ကျောက် (Marble) နဲ့ လုပ်ထားတဲ့ ရှေးဟောင်း အဆောက်အဦတွေ၊ ရုပ်တုတွေကို စားပစ်လိုက်တာပါပဲ။ ကျောက်သားတွေက "ဂျစ်ပဆမ်" (Gypsum) အဖြစ် ပြောင်းပြီး ကြေမွ ပျက်စီးကုန်တယ်။ ဒါဟာ လူတွေဖန်တီးလိုက်တဲ့ အဆိပ်ငွေ့က ကောင်းကင်ကို တက်ပြီး၊ ဒုက္ခအဖြစ် ပြန်ရွာချတာပါပဲ။

ကိုင်း... ဒီသိပ္ပံ သဘောတရားကို ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ဓမ္မဘက်ကို လှည့်ကြည့်ရအောင်။ မြတ်စွာဘုရားရှင်က သတ္တသူရိယသုတ် အစရှိတဲ့ သုတ်တော်တွေမှာ လောကကြီး ပျက်စီးရခြင်းရဲ့ အကြောင်းရင်းဟာ လူတွေရဲ့ စိတ်ဓာတ် ပျက်စီးမှု (Moral Degradation) ကြောင့်လို့ ဟောကြားခဲ့ပါတယ်။

ဓာတုဗေဒမှာ $SO_2$ နဲ့ $NO_x$ တွေက ကောင်းကင်ကို တက်ပြီး အက်ဆစ်မိုး ဖြစ်သလို၊ သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ စိတ်ထဲက ထွက်လာတဲ့ "ဝစီကံ၊ မနောကံ အခိုးအငွေ့" (Verbal and Mental Pollution) တွေကလည်း သံသရာ ကောင်းကင်ယံကို တက်သွားတတ်ပါတယ်။

  • သူတစ်ပါးကို ဆဲဆိုတာ၊ အတင်းပြောတာတွေက $SO_2$ (ဆာလဖာ) ဓာတ်ငွေ့တွေလိုပါပဲ။

  • မနာလိုတာ၊ ဝန်တိုတာတွေက $NO_x$ (နိုက်ထရိုဂျင်) ဓာတ်ငွေ့တွေလိုပါပဲ။
    အဲဒါတွေက ကံတရား (Karma) နဲ့ ဓာတ်ပြုပြီးတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်ဘဝထဲကို "အက်ဆစ်မိုး" (Vipaka) အနေနဲ့ ပြန်ရွာချပါတယ်။ အဲဒီအခါကျမှ "ငါ့ကံက ဆိုးလိုက်တာ" လို့ မပြောပါနဲ့။ ကိုယ်လွှတ်လိုက်တဲ့ အခိုးအငွေ့တွေ အက်ဆစ်ဖြစ်ပြီး ပြန်ကျလာတာပါ။

အခု... အရေးကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ "ဒိဋ္ဌိဖြုတ် ရှုကွက်" (Vipassana Instruction for Removing Self-View) ကို သွားကြရအောင်။ ဒီ အက်ဆစ်မိုးလို ပူလောင်စားကျက်တဲ့ အာရုံတွေကို ကြည့်ပြီး "ငါ ခံစားရတယ်" ဆိုတဲ့ အစွဲကို ဘယ်လို ဖြုတ်မလဲ။

ဦးဇင်းတို့ တစ်ယောက်ယောက်က ကိုယ့်ကို ရင့်ရင့်သီးသီး ပြောလိုက်လို့၊ ဒါမှမဟုတ် ကိုယ့်ဂုဏ်သိက္ခာကို ထိခိုက်အောင် ပြောလိုက်လို့ ရင်ထဲမှာ "ပူ" ကနဲ ဖြစ်သွားတယ် ဆိုပါစို့။ (ဒါဟာ စကားလုံး အက်ဆစ်မိုး ထိတာပါပဲ)။

အဲဒီဖြစ်စဉ်ကို ဓာတ်ခွဲကြည့်မယ်။

၁။ သောတ (နား) ရှိတယ်။

၂။ သဒ္ဒ (အသံလှိုင်း - အက်ဆစ်စက်များ) ရှိတယ်။

၃။ သောတဝိညာဉ် (ကြားသိစိတ်) ပေါ်လာတယ်။

ဒီသုံးခု ဆုံလိုက်တာကို "ဖဿ" လို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒီ ဖဿ ဖြစ်တဲ့ ခဏမှာ ပုထုဇဉ်တွေက ဘာဖြစ်သွားသလဲ။ "ဟာ... ငါ့ကို စော်ကားတယ်၊ ငါ့နှလုံးသားကို အက်ဆစ်နဲ့ ပက်သလိုပဲ၊ ငါ နာတယ်" ဆိုပြီး "ငါ" က ဝင်ခံလိုက်တယ်။

ဒိဋ္ဌိဖြုတ်နည်း (Instruction):

သူများပြောလို့ စိတ်ဆင်းရဲတဲ့အခါ... "ငါ ခံစားရတယ်" လို့ မမှတ်ပါနဲ့။

"ကြားတယ်... သိတယ်... ပူတယ်... သိတယ်... စားကျက်နေတယ်... သိတယ်" လို့ပဲ မှတ်ပါ။

အက်ဆစ်က ကျောက်တုံးကို စားတာ "ဓာတုဓာတ်ပြုမှု" (Chemical Reaction) ဖြစ်သလို၊ အသံနဲ့ နား တိုက်ဆိုင်ပြီး ဒေါသဖြစ်တာလည်း "ဓာတ်ပြုမှု" သက်သက်ပါပဲ။

"ငါ" မပါပါဘူး။

ခန္ဓာကိုယ် (Limestone) နဲ့ အာရုံ (Acid) တွေ့ဆုံမှုကြောင့် ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ ရုပ်နာမ် ဖြစ်စဉ်ပါ။

မျက်လှည့်ပြသူ (Magician) က မီးစနဲ့ တို့ပြသလို၊ ဒေါသက "ငါ့ကို လုပ်တယ်" လို့ လှည့်စားထားတာပါ။

အဲဒီ ခံစားမှုဟာ မြဲသလား။ မမြဲပါဘူး။ အသံက ပျောက်သွားပြီ။ စိတ်ထဲက ပဲ့တင်သံ (Echo) ကသာ ဆက်လောင်နေတာ။ (အနိစ္စ)

ပူလောင်စားကျက် နေရလို့ "ဒုက္ခ"

"မပူပါနဲ့" လို့ တားမရဘဲ အကြောင်းရှိရင် ဖြစ်လာလို့ "အနတ္တ"

အဲဒီလို ရှုမှတ်လိုက်တဲ့အခါ "ငါ" ဆိုတဲ့ အစွဲပြုတ်ပြီး၊ စိတ်က အက်ဆစ်ဒဏ်ခံနိုင်တဲ့ (Acid-resistant) ရွှေလို၊ ဖန်လို ခိုင်မာလာပါလိမ့်မယ်။

ဒီအကြောင်းကို ပြောရရင် ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် ဇာတ်လမ်းလေး (Case Study) တစ်ပုဒ်ကို သတိရမိပါတယ်။ သေချာ နာယူကြည့်ကြပါဦး။ Case-2384 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ကိစ္စလေးပါ။

ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်ရဲ့ အပြင်ဘက် ဥယျာဉ် (Outdoor Garden) မှာ စကျင်ကျောက် (Marble) နဲ့ ထုလုပ်ထားတဲ့ ရှေးဟောင်း ရုပ်တုတော် တစ်ဆူ ရှိပါတယ်။ ပြတိုက်က မြို့ထဲမှာ ရှိတော့ ကားတွေ၊ စက်ရုံတွေက ထွက်တဲ့ မီးခိုးတွေက မိုးပေါ်တက်ပြီး၊ မိုးရွာတဲ့အခါ "အက်ဆစ်မိုး" အဖြစ် ပြန်ကျလေ့ရှိတယ်။

တစ်နေ့တော့... ဥယျာဉ်မှူး "မောင်ကျော်" (အမည်လွှဲ) ပေါ့။ သူက ရုပ်တုတော်ကို ရေဆေးချင်တယ်။ စေတနာက ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ သူက ရေပိုက်ခေါင်းက လာတဲ့ ရေကို မသုံးဘဲ၊ မိုးရေလှောင်ကန် (Rainwater Tank) ထဲက ရေကို ခပ်ပြီး ဆေးလိုက်တယ်။ သူထင်တာက "မိုးရေဆိုတာ သဘာဝရေပဲ၊ သန့်ရှင်းမှာပဲ" ပေါ့။

ဒါပေမဲ့ အဲဒီ မိုးရေက pH 4.5 လောက် ရှိနေတဲ့ အက်ဆစ်ရေ ဖြစ်နေမှန်း သူ မသိရှာဘူး။ သူက အဲဒီရေနဲ့ ရုပ်တုကို ပက်၊ အဝတ်နဲ့ ပွတ်တိုက်လိုက်တယ်။ နောက်ရက်ကျတော့ ရုပ်တုရဲ့ မျက်နှာပြင်တွေက ကြမ်းတမ်းပြီး၊ အရောင်တွေ မှိန်သွားတယ်။ ကျောက်သားတွေက ဆားပေါက်သလို (Efflorescence) တွေ ဖြစ်ကုန်တယ်။

ဦးဇင်း ရောက်သွားပြီး စစ်ဆေးကြည့်တော့မှ သိလိုက်ရတယ်။ "ဟာ... ဒါ အက်ဆစ်ကိုက်တာ (Acid Etching) ပဲ" လို့။ ချက်ချင်းပဲ Policy 27 (Environmental Monitoring) နဲ့ Article 27.3 (Acid Rain Protection) ကို ကိုင်ပြီး ကုစားရတယ်။ Template T208 (Condition Report - Outdoor Artifacts) မှာ မှတ်တမ်းတင်ပြီး၊ ရုပ်တုကို "Alkaline Poultice" (အယ်လ်ကာလီ ဆေးထုပ်) နဲ့ ပြန်အုပ်ပြီး အက်ဆစ်ဓာတ် ပြယ်အောင် လုပ်ရတယ်။

မောင်ကျော်ကို ပြောပြရတယ်။ "မောင်ကျော်... ခေတ်က မကောင်းတော့ဘူး။ မိုးရေတောင် စိတ်ချရတာ မဟုတ်ဘူး။ ကောင်းကင်က ကျတိုင်း အမြိုက်ရေ မဟုတ်ဘူး။ ပတ်ဝန်းကျင် ညစ်ညမ်းရင် မိုးရေလည်း အဆိပ်ဖြစ်တတ်တယ်" လို့။

ကိုင်း... ဒီဇာတ်လမ်းလေးကို သင်ခန်းစာယူပြီး ကိုယ့်ဘဝကို ပြန်ကြည့်ပါ။ မောင်ကျော်က အက်ဆစ်မိုးကို ရေစင်ထင်ပြီး သုံးမိသလို၊ တို့တစ်တွေလည်း သူတစ်ပါးရဲ့ ချီးမွမ်းခြင်း (Praise) တွေကို အမြိုက်ရေ ထင်ပြီး သာယာမိတတ်တယ်။ တကယ်တော့ တချို့ ချီးမွမ်းခြင်းတွေက မြှောက်ပင့်ခြင်း၊ မာယာများခြင်း ဆိုတဲ့ အက်ဆစ်ဓာတ်တွေ ပါနေတတ်တယ်။ အဲဒါကို သာယာပြီး လက်ခံလိုက်ရင် ကိုယ့်ရဲ့ မာနတွေ တက်၊ သီလတွေ ကြွပ်ဆတ်ပြီး ပျက်စီးတတ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့က Template T208 နဲ့ ကျောက်သားကို စစ်ဆေးသလို၊ သူတော်ကောင်းတို့ကလည်း ကိုယ့်စိတ်ကို ကျရောက်လာတဲ့ အာရုံတွေကို စစ်ဆေးပါ။ "ဒါ အက်ဆစ်မိုးလား... ဓမ္မမိုးလား" လို့ pH တိုင်းသလို ဉာဏ်နဲ့ တိုင်းပါ။ အက်ဆစ်မိုး ဆိုရင် သတိထီး ဖွင့်ပြီး ကာကွယ်ပါ။

နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ သစ္စာလေးပါးနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး ကြည့်ကြရအောင်။

  • အက်ဆစ်မိုး ဒဏ်ကြောင့် ပျက်စီးတတ်တဲ့၊ အမြဲတမ်း ယိုယွင်းနေတဲ့ ရုပ်နာမ်လောကကြီးဟာ "ဒုက္ခသစ္စာ"

  • အဲဒီ အက်ဆစ်မိုးတွေကို ဖြစ်ပေါ်စေတဲ့ လောဘ၊ ဒေါသ အခိုးအငွေ့များ (Industrial Pollution of Mind) ဟာ "သမုဒယသစ္စာ"

  • အက်ဆစ်ဓာတ် ကင်းစင်ပြီး၊ ထာဝရ စင်ကြယ်အေးမြနေတဲ့ နိဗ္ဗာန်ဓာတ်ဟာ "နိရောဓသစ္စာ"

  • အဲဒီ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ဖို့အတွက် အကုသိုလ် အခိုးအငွေ့တွေကို တားဆီးပြီး စိတ်ကို စစ်ထုတ်ပေးတဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး (Air Filter) ဟာ "မဂ္ဂသစ္စာ" ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'အက်ဆစ်မိုးနှင့် လောကပျက်စီးခြင်း' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ကာယကံ၊ ဝစီကံ၊ မနောကံတို့မှ အကုသိုလ် အခိုးအငွေ့များ မထွက်အောင် ထိန်းသိမ်းကြပြီး၊ လောကဓံ အက်ဆစ်မိုးများ ရွာသွန်းလာပါကလည်း သတိ၊ ပညာတည်းဟူသော အမိုးအကာဖြင့် လုံခြုံစွာ ကာကွယ်လျက် နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

သာဓု... သာဓု... သာဓု။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၂၅ ရက်

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

သူတော်ကောင်းတို့အနေဖြင့် ဓမ္မဗဟုသုတများ ပိုမိုဆွေးနွေးလိုပါက ဦးဇင်းတို့၏ Facebook Group ဖြစ်သော https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/ တွင်လည်း ဝင်ရောက် လေ့လာနိုင်ကြပါတယ်လို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါတယ်။ အားလုံး ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာ ချမ်းသာကြပါစေ။


No comments:

Post a Comment

Note: Only a member of this blog may post a comment.