Day: 280 | October 7, 2023 | စံချိန်စံညွှန်း (Standards & Discipline) | Vinaya Pitaka, Mahavagga, Vinaya Matika | Standardization (ISO)

 

Day: 280 |  October 7, 2023 |  စံချိန်စံညွှန်း (Standards & Discipline) |  Vinaya Pitaka, Mahavagga, Vinaya Matika |  Standardization (ISO)

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ။

(ပရိသတ်အား စည်းစနစ်ကျသော ဣန္ဒြေဖြင့် ကြည့်ရှုပြီး စတင်ပါသည်)

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ အောက်တိုဘာလ (၇) ရက်နေ့ ဖြစ်ပါတယ်။ မကြာခင် အောက်တိုဘာ (၁၄) ရက်နေ့ဆိုရင် "ကမ္ဘာ့စံချိန်စံညွှန်းနေ့" (World Standards Day) ကို ရောက်ရှိတော့မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ လောကကြီးမှာ အရာရာဟာ စံချိန်စံညွှန်း တစ်ခုခု (Standard) ရှိမှ တည်ငြိမ်မှု ရနိုင်တာ ဖြစ်တဲ့အတွက်၊ ဒီနေ့ မနက်ခင်းမှာ "စည်းကမ်းနှင့် ဘဝ" အကြောင်းကို ဓမ္မနဲ့ယှဉ်ပြီး ဆင်ခြင်ကြည့်ကြရအောင်။ သူတော်ကောင်းများအားလုံး... စည်းကမ်းရှိသော လူ့ဘောင်အဖွဲ့အစည်းကို တည်ဆောက်နိုင်ကြပြီး၊ ကိုယ်စိတ်နှစ်ပါး ငြိမ်းချမ်းတည်ကြည်နိုင်ကြပါစေ လို့ ဦးစွာပထမ မေတ္တာပို့သလိုက်ပါတယ်။

တရားမဟောခင်မှာ စိတ်ကို စည်းကမ်းတကျ ဖြစ်သွားအောင် "သီလ" (Sila) ကို အာရုံပြုတဲ့ သမထလေး လုပ်ကြည့်ရအောင်။ သူတော်ကောင်းတို့... ကိုယ့်ကိုယ်ကို ခြံစည်းရိုး ခတ်ထားတဲ့ ဥယျာဉ်လေး တစ်ခုလို့ သဘောထားလိုက်ပါ။ အဲဒီ ခြံစည်းရိုးဟာ "ငါ့ကို ချုပ်နှောင်ထားတာ" မဟုတ်ဘူး။ "ငါ့ကို အန္တရာယ်ကနေ ကာကွယ်ပေးထားတာ" လို့ နှလုံးသွင်းပါ။ "ငါ့ရဲ့ သီလ၊ ငါ့ရဲ့ စည်းကမ်းဟာ ငါ့ရဲ့ လုံခြုံရေးပဲ" လို့ တွေးပြီး စိတ်ကလေးကို ငြိမ်ငြိမ်လေး ထားလိုက်ပါ။ စိတ်ထဲမှာ လုံခြုံသွားတဲ့ ခံစားမှု (Safety) လေး ရမလာဘူးလား... ရလာပါတယ်နော်။ အဲဒီ စိတ်နဲ့ တရားဆက်နာကြစို့။

ကိုင်း... "စံချိန်စံညွှန်း" (Standard) ဆိုတာ ဘာလဲ။ ဒီနေ့ခေတ် လုပ်ငန်းခွင်တွေမှာ ISO (International Organization for Standardization) ဆိုတာ ရှိတယ်။ စက်ရုံတစ်ရုံမှာ ပစ္စည်းတစ်ခု ထုတ်မယ်ဆိုရင် သူ့အတိုင်းအတာ၊ သူ့အချိုးအစား (Specs) အတိုင်း တိတိကျကျ ရှိရတယ်။

ဒါကို မျက်စိထဲမြင်အောင် လုပ်ငန်းခွင် ဥပမာတစ်ခုနဲ့ ရှင်းပြမယ်။ သူတော်ကောင်းတို့... "ဝက်အူ" (Screw) တစ်လုံးကို စဉ်းစားကြည့်။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ ဝက်အူရစ် ပုံစံပေါင်းစုံ ရှိနေမယ်ဆိုရင် ဘာဖြစ်မလဲ။ ပြင်သစ်က ထုတ်တဲ့ စက်ကို ဂျပန်က ထုတ်တဲ့ ဝက်အူနဲ့ ကျပ်လို့ ရပါ့မလား။ မရဘူးနော်။ အဲဒီလို မရရင် စက်တွေ ပျက်မယ်၊ အလုပ်တွေ နှောင့်နှေးမယ်။ ဒါကြောင့် တစ်ကမ္ဘာလုံးက သဘောတူထားတဲ့ "Standard Thread" (စံသတ်မှတ် ဝက်အူရစ်) ဆိုတာ ပေါ်လာရတာ။

ဒီသဘောတရားဟာ လူ့ဘဝမှာလည်း အတူတူပါပဲ။ လူတစ်ယောက်ချင်းစီက "ငါ့သဘော၊ ငါ့စိတ်ကြိုက်" ဆိုပြီး ကိုယ့်စိတ်ထင်ရာ ကိုယ်လုပ်နေကြရင် လူ့အဖွဲ့အစည်းကြီးက "ဝက်အူရစ် မကိုက်တဲ့ စက်ကြီး" လို ဖြစ်သွားမှာပေါ့။ ဟိုလူက တစ်မျိုး၊ ဒီလူက တစ်မျိုးနဲ့ ဆိုရင် ပဋိပက္ခ (Conflict) တွေ ဖြစ်၊ တိုက်မိခိုက်မိတွေ ဖြစ်ပြီး နောက်ဆုံးမှာ System Crash (စနစ်ပျက်စီးခြင်း) ဖြစ်သွားတတ်တယ်။

စံချိန်စံညွှန်း ဆိုတာ "လွတ်လပ်ခွင့်ကို ပိတ်ပင်တာ" မဟုတ်ဘူး။ "ချောမွေ့စွာ လည်ပတ်နိုင်ဖို့ (Interoperability) လမ်းကြောင်း ပေးတာ" ဖြစ်ပါတယ်။ လမ်းစည်းကမ်း (Traffic Rules) မရှိရင် လမ်းပေါ်မှာ ကားတွေ ပိတ်ဆို့ပြီး ဘယ်မှ သွားမရသလိုပဲ၊ ဘဝမှာလည်း ကျင့်ဝတ် (Ethics) ဆိုတဲ့ စံချိန်စံညွှန်း မရှိရင် ဘဝခရီး ဘယ်မှ မရောက်နိုင်ပါဘူး။

ဦးပဉ္ဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာဆိုရင်လည်း ဓာတ်တော်တွေကို ထိန်းသိမ်းတဲ့အခါ "International Museum Standards" (နိုင်ငံတကာ ပြတိုက် စံချိန်စံညွှန်း) နဲ့အညီ အပူချိန် ဘယ်လောက်၊ စိုထိုင်းဆ ဘယ်လောက် ဆိုပြီး တိတိကျကျ သတ်မှတ်ထားရတယ်။ "ငါ့စိတ်ထင်" နဲ့ လုပ်လို့ မရဘူး။ စံချိန်မီမှသာ ရေရှည်တည်တံ့ (Sustainability) မှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ပေါ်မလာဘူးလား... ပေါ်လာတယ်နော်။

ဒီနေရာမှာ ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားရဲ့ ဝိနည်းပိဋကတ်တော်နဲ့ ဆက်စပ်ပြီး ကြည့်ကြရအောင်။ ဝိနည်းမဟာဝဂ်၊ ဝိနယမာတိကာ (စာမျက်နှာ-၂) မှာ ဝိနည်းစည်းကမ်းတွေရဲ့ တည်ဆောက်ပုံကို "မာတိကာ" (Matrix/Code) အနေနဲ့ ပြထားတာ ရှိတယ်။

"ဝိနယော နာမ သာသနဿ အာယု။

ဝိနယေ ဌိတေ သာသနံ ဌိတံ ဟောတိ။"

(မှတ်ချက် - ဤဆောင်ပုဒ်သည် ဝိနည်းအဋ္ဌကထာများတွင် ထင်ရှားသော်လည်း၊ မူရင်း ဝိနည်းပါဠိတော်၏ "သိက္ခာပုဒ် ပညတ်ခြင်း ရည်ရွယ်ချက်" များကို ကိုးကား၍ ရှင်းပြပါမည်။)

ပါဠိတော်မှာ ဘုရားရှင်က သိက္ခာပုဒ် (Rule/Standard) တစ်ခု ပညတ်တိုင်း "သံဃသုဋ္ဌုတာယ" (အဖွဲ့အစည်း ကောင်းမွန်စွာ တည်တံ့စေရန်)၊ "သံဃဖာသုတာယ" (အဖွဲ့သားများ ချမ်းသာစွာ နေနိုင်စေရန်) ဆိုတဲ့ ရည်ရွယ်ချက်တွေ ထားရှိခဲ့တယ်။

တစ်လုံးချင်း အနက်ဖွင့်ကြည့်ရအောင်။

• ဝိနယော = ဝိနည်းမည်သည် (Standard Code of Conduct သည်)။

• သာသနဿ = သာသနာတော်တည်းဟူသော အဖွဲ့အစည်းကြီး၏။

• အာယု = အသက်သွေးကြော ပေတည်း။ (Operating System).

"ဝိနည်း" ဆိုတဲ့ စကားလုံးရဲ့ အဓိပ္ပာယ်က "ဆိုးသွမ်းမှုကို တားမြစ်ခြင်း"၊ "ကောင်းစွာ ဆုံးမခြင်း" လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။ လုပ်ငန်းခွင် စကားနဲ့ ပြောရင် SOP (Standard Operating Procedure) ပေါ့။

ကုမ္ပဏီတစ်ခုမှာ SOP မရှိရင် ဝန်ထမ်းတွေ ကမောက်ကမ ဖြစ်သလို၊ သာသနာမှာလည်း ဝိနည်း မရှိရင် ရဟန်းတွေ ကမောက်ကမ ဖြစ်ကုန်မှာ။ ဘုရားရှင်က ရဟန်းတစ်ပါးချင်းစီရဲ့ "Personal Preference" (ပုဂ္ဂိုလ်ရေး ကြိုက်နှစ်သက်မှု) ကို ရှေ့တန်းမတင်ဘဲ၊ "Collective Discipline" (စုပေါင်း စည်းကမ်း) ကို အလေးထားခဲ့တယ်။

ဒါဟာ ဦးပဉ္ဇင်းတို့ ပြတိုက်ရဲ့ မူဝါဒ အမှတ် ၁၊ အပိုဒ်ခွဲ ၁.၅ (Pol 1, Art 1.5) မှာ ပါတဲ့ "Adherence to Ethical Standards" (ကျင့်ဝတ်ဆိုင်ရာ စံချိန်စံညွှန်းများကို လိုက်နာခြင်း) နဲ့ တစ်ထပ်တည်းပါပဲ။ အဲဒီမှာ ဘာရေးထားလဲဆိုတော့... "Staff must prioritize institutional integrity over personal convenience." (ဝန်ထမ်းများသည် မိမိအဆင်ပြေမှုထက် အဖွဲ့အစည်း၏ ဂုဏ်သိက္ခာကို ဦးစားပေးရမည်) တဲ့။

ဝိနည်းပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ISO ပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ ပြတိုက် မူဝါဒပဲ ဖြစ်ဖြစ်... အားလုံးရဲ့ ရည်ရွယ်ချက်က "လူ" (Person) ကို ကာကွယ်ဖို့ထက် "စနစ်" (System) တစ်ခုလုံး မပျက်စီးအောင် ကာကွယ်ဖို့ ဆိုတာ ရှင်းမနေဘူးလား... ရှင်းနေပါတယ် ဘုရား။

ကဲ... အခု စည်းကမ်းလိုက်နာရတဲ့အခါ ဖြစ်ပေါ်လာတဲ့ စိတ်အခြေအနေကို ဝိပဿနာ ရှုကြည့်ရအောင်။

လူတွေက စည်းကမ်းတစ်ခု လိုက်နာရရင်၊ ဥပမာ - မီးပွိုင့်မှာ ရပ်ရရင်၊ တန်းစီရရင် ဘာလို့ စိတ်ကသိကအောက် ဖြစ်သလဲ။ "ငါ လွတ်လပ်ချင်တယ်၊ ငါ့ကို ဘာလို့ တားတာလဲ" ဆိုတဲ့ "အတ္တ" (Self) က ပုန်ကန်လို့ပါပဲ။

၁။ Observe the Resistance (တွန်းကန်မှုကို ရှု): စည်းကမ်းတစ်ခုက ကိုယ့်ကို တားဆီးလိုက်တဲ့အခါ စိတ်ထဲမှာ "ဒေါသ" (Dosa) ဒါမှမဟုတ် "မကျေနပ်မှု" (Arati) ဖြစ်လာတာကို သတိထားကြည့်။

၂။ Deconstruct (ဓာတ်ခွဲ):

• တန်းစီနေရတဲ့ ခြေထောက်က "ရူပက္ခန္ဓာ" (ရုပ်)။

• စိတ်ညစ်နေတာက "ဝေဒနာက္ခန္ဓာ" (ခံစားမှု)။

• "မြန်မြန် သွားချင်တယ်" လို့ တွန်းအားပေးနေတာက "သင်္ခါရက္ခန္ဓာ" (ပြုပြင်မှု)။

• စည်းကမ်းကို သိနေတာက "ဝိညာဏက္ခန္ဓာ" (သိစိတ်)။
  ဒီအထဲမှာ "ငါ" ပါသလား။ မပါဘူး။ စနစ် (System) နဲ့ ခန္ဓာ (Aggregates) တို့ရဲ့ ပဋိပက္ခ သက်သက်ပဲ။
  ၃။ Shift Perspective (အမြင်ပြောင်း): "စည်းကမ်းလိုက်နာတယ် ဆိုတာ ငါ အောက်ကျသွားတာ မဟုတ်ဘူး။ ငါ့ရဲ့ သတိ (Sati) နဲ့ စောင့်ထိန်းမှု (Samvara) စွမ်းရည်ကို လေ့ကျင့်နေတာ" လို့ သဘောထားလိုက်ပါ။

"သီလသံဝရ" (Sila Samvara) ဆိုတာ ဒါကို ပြောတာ။ စည်းကမ်းက ကိုယ့်စိတ်ရိုင်းတွေကို ခြံခတ်ပေးထားတယ်။ ခြံထဲမှာ နေရတာ ကျဉ်းကျပ်တယ်လို့ မမြင်ဘဲ၊ "အပြင်က ဘေးအန္တရာယ်တွေ ဝင်မလာအောင် ငါ့ကို ကာကွယ်ထားပါလား" လို့ ဉာဏ်နဲ့ မြင်အောင် ကြည့်ပါ။ ဒါဆိုရင် စံချိန်စံညွှန်း လိုက်နာရတာ ကုသိုလ်လည်းရ၊ စိတ်လည်း ချမ်းသာ ဖြစ်လာပါလိမ့်မယ်။

ကိုင်း... "စံချိန်စံညွှန်း" (Standard) မရှိရင်၊ ဒါမှမဟုတ် ရှိရဲ့သားနဲ့ မလိုက်နာရင် အဖွဲ့အစည်းတစ်ခု ဘယ်လောက် အန္တရာယ်ကြီးသလဲ၊ စည်းကမ်းက လူကို ဘယ်လို ကာကွယ်ပေးသလဲ ဆိုတာကို ပိုပြီး ထိထိမိမိ ခံစားနားလည်နိုင်အောင် ဦးပဉ္ဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာ တကယ် ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် ဇာတ်လမ်းလေးတစ်ခု (Case-2580) ကို ပြောပြချင်ပါတယ်။ ဒီဖြစ်စဉ်က "စည်းကမ်း" ဆိုတာ ချုပ်ချယ်မှု မဟုတ်ဘဲ၊ "လုံခြုံမှု" ဖြစ်ကြောင်း သက်သေပြနေတယ်။

လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ဆန်းပိုင်းကပေါ့... ဦးပဉ္ဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာ  ဓာတ်တော်ပူဇော်ပွဲကြီး တစ်ခု ကျင်းပတယ်။ လူတွေ ထောင်ချီပြီး လာကြတာ။ အဲဒီပွဲမတိုင်ခင် ပြတိုက်က Template T240 (Event Security & Crowd Safety Plan) ဆိုတဲ့ "လူအုပ်ထိန်းသိမ်းရေး စီမံချက်" ကို သေသေချာချာ ရေးဆွဲထားတယ်။ ဘယ်လမ်းက ဝင်ရမယ်၊ ဘယ်လမ်းက ထွက်ရမယ်၊ ဘယ်သူမဆို လုံခြုံရေး စစ်ဆေးခံရမယ် ဆိုပြီး "Standard Operation Procedure" (SOP) အတိုင်းပေါ့။

ပြဿနာက ပွဲနေ့မှာ စတက်တာပဲ။ "ဦးကျော်စွာ" ဆိုတဲ့ ဒေသခံ လူကြီးလူကောင်း တစ်ယောက် ရောက်လာတယ်။ သူက မြို့မိမြို့ဖ ဆိုတော့ အခြွေအရံတွေနဲ့။ ဂိတ်ပေါက်ဝ ရောက်တော့ လုံခြုံရေး ဝန်ထမ်းလေးက "ဦးလေး... ဖိနပ်ချွတ်ပြီး စက်နဲ့ စစ်ဆေးပါရစေ၊ ဒါ ပုံမှန် လုပ်ထုံးလုပ်နည်းပါ" လို့ ယဉ်ယဉ်ကျေးကျေး ပြောတယ်။

အဲဒီမှာ ဦးကျော်စွာက ဒေါသထွက်ပါလေရော။ "ဟေ့ကောင်... မင်း ငါ့ကို မသိဘူးလား။ ငါက ဒီမြို့က လူကြီးကွ။ ငါ့ကို တန်းစီခိုင်းရသလား၊ စစ်ဆေးရသလား" ဆိုပြီး အော်ငိုလိုက်တာ ဘေးက လူတွေပါ လန့်သွားကြတယ်။ သူ့စိတ်ထဲမှာ "Standard" (စံချိန်စံညွှန်း) ကို လက်မခံချင်ဘူး။ "VIP" (အထူးအခွင့်အရေး) လိုချင်တာကိုး။ သူက အတင်း ဝင်မယ် လုပ်တော့၊ နောက်က လူအုပ်ကြီးကလည်း "သူဝင်ရင် ငါတို့လည်း ဝင်မယ်" ဆိုပြီး ရုန်းရင်းဆန်ခတ် ဖြစ်ကုန်ရော။

အဲဒီ အချိန်မှာ ပြတိုက် လုံခြုံရေးမှူး "ကိုသီဟ" ရောက်လာတယ်။ ကိုသီဟက ပြတိုက်ရဲ့ မူဝါဒ အမှတ် ၁၊ အပိုဒ်ခွဲ ၁.၅ (Pol 1, Art 1.5) ကို နှလုံးသွင်းထားသူ ဆိုတော့ မတုန်လှုပ်ဘူး။ အဲဒီ မူဝါဒမှာ "Integrity over Personal Convenience" (ပုဂ္ဂိုလ်ရေး အဆင်ပြေမှုထက် ဂုဏ်သိက္ခာကို ဦးစားပေးရမည်) လို့ ပါတယ်လေ။

ကိုသီဟက ဦးကျော်စွာ ရှေ့မှာ ပိတ်ရပ်ပြီး လက်အုပ်ချီလျက် ပြောလိုက်တယ်။ "ဦးလေး... ဦးလေးကို လေးစားပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ဒီ စံချိန်စံညွှန်း (Standard) ဆိုတာ ဦးလေးကို စော်ကားချင်လို့ လုပ်ထားတာ မဟုတ်ပါဘူး။ လူအုပ်ကြီး ပြိုကျပြီး အန္တရာယ် မဖြစ်အောင် ကာကွယ်ထားတာပါ။ အကယ်၍ ဦးလေးက စည်းဖောက်လိုက်ရင်၊ နောက်က လူတွေလည်း လိုက်ဖောက်ကြလိမ့်မယ်။ အဲဒီအခါ လူပိပြီး သေကုန်ရင် ဦးလေး တာဝန်ယူနိုင်မလား" လို့ မေးလိုက်တယ်။

"လူပိပြီး သေနိုင်တယ်" ဆိုတဲ့ စကား ကြားတော့မှ ဦးကျော်စွာ မျက်လုံး ပြူးသွားတယ်။ သူက သူ့မာန (Mana) တစ်ခုတည်းကိုပဲ ကြည့်နေတာ။ စနစ် (System) ပျက်ရင် ဖြစ်လာမယ့် အန္တရာယ် (Risk) ကို မမြင်ဘူး။ ကိုသီဟက ဆက်ပြောတယ် "ဘုရားရှင်တောင် ဝိနည်းတော်ကို လေးစားလိုက်နာခဲ့ပါတယ် ဦးလေး။ စည်းကမ်း လိုက်နာခြင်းဟာ သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ ဂုဏ်ရည်ပါ" လို့ ပြောလိုက်တော့မှ၊ ဦးကျော်စွာလည်း သတိဝင်ပြီး "အေးကွာ... ငါ မှားသွားတယ်၊ ငါလည်း တန်းစီပါ့မယ်" ဆိုပြီး ဝင်သွားတယ်။

အဲဒီနေ့ကသာ စည်းကမ်း (Standard) ကို လျှော့ပေးလိုက်ရင် ပွဲကြီးတစ်ခုလုံး ပျက်စီးပြီး၊ သတင်းစာ မျက်နှာဖုံးမှာ "ဓာတ်တော်ပူဇော်ပွဲ လူပိသေဆုံး" ဆိုတဲ့ သတင်းဆိုးကြီး ပါလာနိုင်တယ်။ စည်းကမ်းဟာ လူကို ကာကွယ်လိုက်တာ မဟုတ်ဘူးလား... ကာကွယ်လိုက်ပါတယ် ဘုရား။

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ဒီနေ့ ဟောကြားခဲ့တဲ့ "စံချိန်စံညွှန်း" (Standards) တရားတော်ကို သစ္စာလေးပါးနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး နိဂုံးချုပ် ကြည့်ကြရအောင်။

လောကကြီးမှာ စည်းကမ်းမဲ့မှုကြောင့် မတော်တဆမှုတွေ ဖြစ်ရတာ၊ စနစ်မကျလို့ အလုပ်တွေ ရှုပ်ထွေးပြီး ပင်ပန်းရတာတွေ အားလုံးဟာ "ဒုက္ခသစ္စာ" ပါပဲ။

အဲဒီ ဒုက္ခတွေ ဘာကြောင့် ဖြစ်သလဲ။ "ငါ့သဘော၊ ငါ့ဆန္ဒ" ကိုသာ ရှေ့တန်းတင်ပြီး၊ အများနဲ့ သတ်မှတ်ထားတဲ့ စံချိန်စံညွှန်းကို ဖောက်ဖျက်ချင်တဲ့ "တဏှာ" နဲ့ "မာန" တို့ကြောင့် ဖြစ်ရတာမို့ ဒါဟာ "သမုဒယသစ္စာ" ပါပဲ။

အဲဒီ မာနနဲ့ တဏှာကို ပယ်သတ်ပြီး၊ "စည်းကမ်းသည် ငါ့ကို ချုပ်နှောင်ခြင်း မဟုတ်၊ ငါ့ကို ဘေးအန္တရာယ်မှ ကာကွယ်ပေးသော ခြံစည်းရိုး ဖြစ်သည်" လို့ မြင်ပြီး လိုက်နာကျင့်သုံးခြင်းဖြင့် ငြိမ်းချမ်းမှု ရလာရင် ဒါဟာ "နိရောဓသစ္စာ" ပါပဲ။

အဲဒီလို လိုက်နာနိုင်ဖို့အတွက် သတိ (Sati) နဲ့ ကိုယ့်အပြုအမူကို ထိန်းသိမ်းတဲ့ "သီလ" (Sila) ကို ကျင့်သုံးမယ်ဆိုရင်တော့ ဒါဟာ နိဗ္ဗာန်ရောက်ကြောင်း "မဂ္ဂသစ္စာ" လမ်းစဉ်ပါပဲ။

သူတော်ကောင်းတို့ရေ... စက်ရုံတစ်ရုံမှာ ISO စံချိန်စံညွှန်း ရှိမှ ကုန်ပစ္စည်းကောင်း ထွက်သလို၊ လူ့ဘဝမှာလည်း "သီလ" ဆိုတဲ့ စံချိန်စံညွှန်း ရှိမှ "သူတော်ကောင်း" ဆိုတဲ့ ဘဝကောင်း ထွက်လာမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ယနေ့ ကျရောက်သော ကမ္ဘာ့စံချိန်စံညွှန်းနေ့ အကြိုကာလမှသည် နောင်အနာဂတ် ကာလပတ်လုံး... သူတော်ကောင်းများ အားလုံး၊ စည်းကမ်းရှိသော လူ့ဘောင်ကို တည်ဆောက်နိုင်ကြပါစေ၊ ကိုယ်ကျင့်တရား စံချိန်စံညွှန်း မြင့်မားသူများ ဖြစ်ကြပါစေ လို့ ဆုတောင်းမေတ္တာ ပို့သလိုက်ပါတယ်။

ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု။

ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု။

ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - ၇ အောက်တိုဘာ ၂၀၂၃

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.