Total Pageviews

Sunday, February 1, 2026

Day 48 Feb 17 အူမ (အန္တံ) နှင့် လမ်းကြောင်း (Large Intestine: The Path of Processing & The Microbiome Universe)

 

Day 48 Feb 17 အူမ (အန္တံ) နှင့် လမ်းကြောင်း (Large Intestine: The Path of Processing & The Microbiome Universe)


"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။

"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"

"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။

သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊

ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ တပို့တွဲလပြည့်ကျော် (၁၂) ရက်၊

ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၁၇) ရက်။

"လည်ချောင်းမှ စ၍ စအိုဝတိုင်အောင် အခွေခွေ အလိပ်လိပ်ဖြင့် တည်ရှိသော၊ အစာဟောင်းတို့၏ ဖြတ်သန်းရာ လမ်းကြောင်းဖြစ်သော 'အန္တံ' မည်သည့် အူမကြီး၏ သဘောမှန်ကို ဉာဏ်တော်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ စားလိုက်သော အစာအာဟာရသည် ခဏချင်း၌ပင် စက်ဆုပ်ဖွယ်အဖြစ်သို့ ပြောင်းလဲသွားကြောင်း 'အာဟာရေပဋိကူလသညာ' ဖြင့် ဟောကြားတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ ရှည်လျားသော အူလမ်းကြောင်းကြီးကို ဉာဏ်ဖြင့် ရှုမြင်ကာ၊ တပ်မက်ဖွယ်ရာ အစာအာဟာရတို့၏ အဆုံးသတ်ကို ဆင်ခြင်နိုင်ကြပါစေသတည်း။"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၁၇) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ ဦးဇင်းတို့ မနေ့ကတော့ အသက်ရှူခြင်း (လေ) အကြောင်း ပြောခဲ့ကြတယ်။ လေပြီးရင် လူသားတွေ အသက်ရှင်ဖို့ ဒုတိယ အရေးအကြီးဆုံးက "အစာ" ပါပဲ။ အဲဒီ အစာတွေ ဖြတ်သန်းသွားရာ လမ်းကြောင်းကြီးရဲ့ အဆုံးသတ်အပိုင်းဖြစ်တဲ့ ၃၂ ကောဋ္ဌာသရဲ့ ၁၅ ခုမြောက် အစိတ်အပိုင်း "အူမ" (အန္တံ) အကြောင်းကို ဒီနေ့ ဆွေးနွေးကြရအောင်။

သူတော်ကောင်းတို့... သေချာ စဉ်းစားကြည့်ကြစမ်းပါ။

ဦးဇင်းတို့ စားလိုက်တဲ့ ထမင်း၊ ဟင်း၊ မုန့်ပဲသရေစာတွေဟာ ပါးစပ်ထဲမှာတော့ မွှေးတယ်၊ ကြိုင်တယ်၊ အရသာရှိတယ်။ ဒါပေမယ့် မျိုချလိုက်ပြီးတာနဲ့ သူတို့ ဘယ်ရောက်သွားသလဲ။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ ပေ ၃၀ လောက် ရှည်တဲ့ ပိုက်လိုင်းကြီး တစ်ခု ရှိပါတယ်။ အဲဒီ ပိုက်လိုင်းကြီးထဲမှာ ကွေ့ကောက်ပြီး သွားနေကြတာပါ။ အထူးသဖြင့် နောက်ဆုံးအပိုင်းဖြစ်တဲ့ "အူမကြီး" ထဲကို ရောက်သွားတဲ့အခါ၊ မွှေးကြိုင်နေတဲ့ ကြက်သားဟင်းဟာ မည်းညစ်ညစ်၊ နံစော်စော် အညစ်အကြေးအဖြစ် ပြောင်းလဲသွားပါတယ်။ ဒါဟာ မျက်လှည့် မဟုတ်ပါဘူး။ သဘာဝတရားရဲ့ "Processing" (ပြုပြင်ပြောင်းလဲခြင်း) ဖြစ်စဉ်ပါပဲ။

ဒီနေ့တော့ ဒီ "အူမ" (အန္တံ) ရဲ့ သဘောတရားကို ခေတ်သစ် အူလမ်းကြောင်းဆေးပညာ (Gastroenterology) နဲ့ အူတွင်းပိုးမွှားလောက (Gut Microbiome) တို့နဲ့ ယှဉ်တွဲပြီး၊ ဒီအူခွေကြီးတွေကနေ ဝိပဿနာဉာဏ် ဘယ်လို ယူမလဲ ဆိုတာကို အသေးစိတ်၊ အကျယ်တဝင့် ဟောကြားသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကဲ... စိတ်ကို တည်ငြိမ်စွာထားပြီး နာယူမှတ်သားကြပါ။

ရှေးဦးစွာ မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ ၃၂ ကောဋ္ဌာသ ပါဠိတော်မှာ "အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ... အန္တံ" (ဤခန္ဓာကိုယ်၌ အူမသည် ရှိ၏) လို့ ဟောထားပါတယ်။

အဋ္ဌကထာ ဆရာတော်များက "အန္တံ" (အူမ) ဆိုတာ ယောကျာ်းမှာ ၃၂ တောင်၊ မိန်းမမှာ ၂၈ တောင် ရှည်လျားပြီး၊ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ အခွေ ၂၁ ခွေ (21 Coils) ခွေပြီး တည်ရှိတယ်လို့ ဆိုပါတယ်။ (ဒါက အူသိမ်ရော အူမရော ပေါင်းပြောတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်)။

သူ့ရဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ကတော့ "ခေါင်းဖြတ်ထားသော မြွေတစ်ကောင်ကို သွေးခွက်ထဲ၌ ခွေထားသကဲ့သို့" တည်ရှိသည် ဟု အလွန်ကွက်ကွင်းကွင်း ဥပမာ ပေးထားပါတယ်။

ဝဏ္ဏ (Color): ထုံးကျောက်ကဲ့သို့ ဖြူသော အဆင်းရှိသည်။

အာသယ (Origin): လည်ချောင်းမှ စအိုဝတိုင်အောင် တဆက်တည်း တည်ရှိသည်။

ဒီအချက်ကို ခေတ်သစ် ဇီဝဗေဒ (Biology) နဲ့ အူလမ်းကြောင်းဆေးပညာ (Gastroenterology) ဘက်ကနေ ကြည့်လိုက်ရင် "အူမကြီး" (Large Intestine/Colon) ဆိုတာ အူသိမ်ရဲ့ အဆက်၊ အစာခြေစနစ်ရဲ့ နောက်ဆုံး ဘူတာရုံကြီး ဖြစ်ပါတယ်။ အရှည်အားဖြင့် ၅ ပေလောက် ရှိပါတယ်။

သိပ္ပံနည်းကျ သူ့ရဲ့ တာဝန် (၃) ခုကို ကြည့်ရအောင်။

၁။ Water Absorption (ရေစုပ်ယူခြင်း): အူသိမ်ကနေ ဆင်းလာတဲ့ အစာဟောင်းတွေဟာ အရည်ပျော်နေပါတယ်။ အူမကြီးက အဲဒီ အရည်တွေကို ပြန်စုပ်ယူလိုက်တဲ့အတွက် မစင် (Stool) က အတုံးအခဲ ဖြစ်သွားတာပါ။

၂။ Waste Storage (အညစ်အကြေး သိုလှောင်ခြင်း): စွန့်ထုတ်ဖို့ အချိန်မတန်ခင်အထိ အညစ်အကြေးတွေကို ယာယီ ထိန်းသိမ်းထားပေးပါတယ်။

၃။ Gut Microbiome (အူတွင်းပိုးမွှားလောက): ဒါက အရေးအကြီးဆုံးပါပဲ။ ဦးဇင်းတို့ရဲ့ အူမကြီးထဲမှာ ဘက်တီးရီးယားပိုးကောင်ပေါင်း ၁၀၀ ထရီလီယံ (100 Trillion) ကျော် နေထိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာ လူ့ခန္ဓာကိုယ်တစ်ခုလုံးမှာ ရှိတဲ့ ဆဲလ်အရေအတွက်ထက်တောင် များပါသေးတယ်။ သူတို့က ဗီတာမင်တွေ ထုတ်ပေးတယ်၊ အစာကြေအောင် ကူညီတယ်။ ပြောရရင် ဦးဇင်းတို့ ခန္ဓာကိုယ်ဟာ "ငါ" တစ်ယောက်တည်း နေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ပိုးကောင်တွေအတွက် "ကမ္ဘာဂြိုဟ်" (Planet) ကြီး တစ်ခု ဖြစ်နေတာပါ။

[လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းရှုပွားနည်း - Practical Meditation Guide]

ကိုင်း... ဒီ သိပ္ပံဗဟုသုတတွေ၊ ဓမ္မအသိတွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး ဦးဇင်းတို့ ယောဂီတွေအနေနဲ့ ဒီ "အူမ" (အန္တံ) ကို ဘယ်လို လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်း ရှုမှတ်ကြမလဲ။ နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ဖြင့် ရှုမှတ်နိုင်ပါတယ်။

နည်းလမ်း (၁) - အူခွေများကို အာရုံပြုခြင်း (Visualizing the Coils):

၁။ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်ပါ။ စိတ်အာရုံကို ဝမ်းဗိုက်အတွင်းသို့ ပို့လိုက်ပါ။

၂။ ဝမ်းဗိုက်ထဲမှာ မြွေတစ်ကောင် ခွေနေသလိုမျိုး၊ ပိုက်လုံးကြီးတွေ အခွေခွေ အလိပ်လိပ် ရှိနေတာကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။

၃။ အဲဒီ ပိုက်လုံးတွေထဲမှာ အစာဟောင်းတွေ၊ လေတွေ ပြည့်နေတာကို ဆင်ခြင်ပါ။

၄။ "အန္တံ၊ အန္တံ" (အူမ၊ အူမ) လို့ ရွတ်ဆိုရင်း၊ မိမိရဲ့ ဗိုက်သား လှုပ်ရှားမှုကို သတိပြုပါ။ ဗိုက်ထဲက ဂွီဂွီမြည်သံ ကြားရင် "အူမကြီး အလုပ်လုပ်နေပါလား" လို့ မှတ်ပါ။

နည်းလမ်း (၂) - ပိုးမွှားတို့၏ အိမ်ရာအဖြစ် ရှုမှတ်ခြင်း (Host to Trillions):

၁။ ကိုယ့်ဗိုက်ကို ပွတ်သပ်ပြီး "ဒီထဲမှာ သက်ရှိပေါင်း ထရီလီယံချီ နေထိုင်နေကြတယ်" လို့ နှလုံးသွင်းပါ။

၂။ "ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ဟာ ငါ့အိမ် မဟုတ်ဘူး။ သူတို့ရဲ့ အိမ်ရာ၊ သူတို့ရဲ့ စားကျက်မြေ ဖြစ်နေပါလား" လို့ အနတ္တ သဘောကို ပွားများပါ။

၃။ "ငါ စားလိုက်တဲ့ အစားအစာတွေဟာ တကယ်တော့ ဒီပိုးကောင်တွေကို ကျွေးမွေးနေတာပါလား" လို့ ဆင်ခြင်ပြီး၊ အစားအစာအပေါ် တပ်မက်တဲ့ တဏှာကို လျှော့ချပါ။

ဒီအူမကြီးရဲ့ သဘာဝနဲ့ ပတ်သက်လို့ စဉ်းစားမိတိုင်း၊ ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်ကို ရောက်လာဖူးတဲ့ ဒကာမကြီးတစ်ယောက်အကြောင်း သတိရမိပါတယ် (Case-2348)

လွန်ခဲ့တဲ့ ၄ လလောက်က ဒကာမကြီးတစ်ယောက် ရောက်လာပါတယ်။ သူက အသက် ၅၀ ကျော်ပေမယ့် အရမ်း နုပျိုချင်တဲ့ သူပါ။ ခေတ်ပေါ် ကျန်းမာရေး နည်းလမ်းတွေကို အရမ်း လိုက်စားတယ်။

သူက ဦးဇင်းကို လျှောက်ပါတယ်...

"ဦးဇင်းဘုရား... တပည့်တော် 'Detox' (အဆိပ်ထုတ်ခြင်း) လုပ်နေတာ တစ်လ ရှိပါပြီ။ အူမကြီး ဆေးကြောခြင်း (Colonic Irrigation) ဆိုပြီး စအိုကနေ ရေတွေသွင်း၊ ဆေးတွေသွင်းပြီး အူတွေကို ဆေးနေတာပါ။ ခန္ဓာကိုယ်ထဲက အညစ်အကြေးတွေ အကုန်ထွက်သွားရင် စိတ်ရော ကိုယ်ပါ စင်ကြယ်ပြီး နိဗ္ဗာန်နဲ့ ပိုနီးမယ်လို့ ဆရာက ပြောပါတယ်။ ဦးဇင်းတို့ဆီမှာရော အူဆေးဖို့အတွက် ဓာတ်တော်ရေ၊ ပရိတ်ရေများ ရနိုင်မလား" တဲ့။

သူ့ရဲ့ အယူအဆက "ရုပ်သန့်ရှင်းရင် စိတ်သန့်ရှင်းမယ်" ဆိုတဲ့ "Material Purity" ကို အစွန်းရောက် ယုံကြည်နေတာပါ။ တကယ်တော့ အူမကြီးကို နေ့တိုင်း ဆေးကြောလွန်းရင် ကောင်းကျိုးထက် ဆိုးကျိုး ပိုများနိုင်ပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းက Policy 10 (Dietary & Health Advice), Article 10.1 (Balanced Living) အရ သူ့ကို ပညာပေး ဆွေးနွေးရပါတယ်။ ဦးဇင်းက Template T167 (Detox Myth & True Purity) ကို သုံးပြီး ရှင်းပြပါတယ်။

ဦးဇင်း - "ဒကာမကြီး... သန့်ရှင်းချင်တဲ့ စေတနာကို နားလည်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သိပ္ပံနည်းကျ ပြောရရင် အူမကြီး (Colon) ဆိုတာ အညစ်အကြေးတွေ ရှိနေဖို့ ဖန်တီးထားတာပါ။ အဲဒီ အညစ်အကြေးတွေထဲမှာ ခန္ဓာကိုယ်ကို အကျိုးပြုတဲ့ ပိုးမွှားကောင်း (Good Bacteria/Microbiome) တွေ ရှိပါတယ်။ ဒကာမကြီးက နေ့တိုင်း ဆေးတွေနဲ့ ထိုးဆေးနေရင် အဲဒီ ပိုးကောင်းတွေပါ သေကုန်ပြီး၊ အူလမ်းကြောင်း ဟန်ချက်ပျက် (Dysbiosis) သွားပါလိမ့်မယ်။"

ဒကာမကြီး - "ရှင်... ပိုးကောင်းတွေ သေကုန်ရင် ဘာဖြစ်မလဲ ဘုရား။"

ဦးဇင်း - "လေပွမယ်၊ ဝမ်းပျက်လွယ်မယ်၊ ခုခံအား ကျမယ်၊ စိတ်တိုလွယ်မယ်။ အူလမ်းကြောင်းနဲ့ ဦးနှောက်က ဆက်စပ်နေတာ (Gut-Brain Axis) မို့လို့၊ အူမကောင်းရင် စိတ်ပါ မကြည်လင်တော့ပါဘူး။"

ဦးဇင်းက ဆက်ပြီး ဓမ္မနဲ့ ဟောပြပါတယ်။

"ဒကာမကြီး... ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ 'စင်ကြယ်ခြင်း' (Visuddhi) ဆိုတာ ရေနဲ့ ဆေးလို့ ရတာ မဟုတ်ပါဘူး။ 'သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ' နဲ့မှ ဆေးလို့ ရတာပါ။ အူထဲက မစင်ကို ဆေးထုတ်ရုံနဲ့ လောဘ၊ ဒေါသတွေ ပါသွားမှာ မဟုတ်ပါဘူး။ ခန္ဓာကိုယ်ဆိုတာ ဘယ်လောက် ဆေးဆေး၊ အထဲမှာ မစင်ကတော့ ရှိနေမှာပါပဲ။ အဲဒီ 'ရှိနေတာ' ကို လက်ခံပြီး၊ 'ရွံစရာပါလား' လို့ ရှုမှတ်တာကမှ စစ်မှန်တဲ့ Detox (ကိလေသာ အဆိပ်ထုတ်ခြင်း) ဖြစ်ပါတယ်" လို့ လမ်းညွှန်လိုက်ပါတယ်။

ဒကာမကြီးလည်း သဘောပေါက်သွားတယ်။ "မှန်ပါ့ဘုရား... တပည့်တော်က အပြင်ပန်း သန့်ရှင်းရေးကိုပဲ အာရုံစိုက်ပြီး၊ အတွင်းစိတ်ကို မေ့နေတာကိုး" ဆိုပြီး၊ အလွန်အကျွံ ဆေးကြောတာကို ရပ်လိုက်ပါတယ်။ သဘာဝအတိုင်း မျှတအောင် စားသောက်ပြီး၊ စိတ်နှလုံး သန့်ရှင်းရေးကို ပိုလုပ်ဖြစ်သွားပါတယ်။

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ ဟောကြားခဲ့တဲ့ တရားတော်ကို ပြန်ချုပ်ကြည့်ရအောင်။

"အူမ" (အန္တံ) ဆိုတာ ငါတို့ စားသမျှ အစာတွေရဲ့ နောက်ဆုံးခရီးဆုံးပါပဲ။ ဘယ်လောက် ကောင်းတဲ့ အစာစားစား၊ ဒီနေရာရောက်ရင် အညစ်အကြေး ဖြစ်သွားတာပါပဲ။ ဒါကို ဆင်ခြင်ရင် "ရသတဏှာ" (အရသာ ခုံမင်စိတ်) ကို လျှော့ချနိုင်ပါလိမ့်မယ်။

ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ အူမကြီး ရှိနေတာကို ရွံရှာစရာလို့ မမြင်ဘဲ၊ သဘာဝတရားရဲ့ စီမံထားပုံ (Design) အဖြစ် လက်ခံပါ။ အူလမ်းကြောင်း ကျန်းမာမှ စိတ်ချမ်းသာမှာ ဖြစ်လို့၊ အမျှင်ဓာတ် များများစားပါ၊ ရေများများ သောက်ပါ။

ဒီနေ့ တရားနာပြီးရင် အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ ဒီအချက်လေးတွေကို လက်တွေ့ လိုက်နာကြည့်ကြပါစို့။

ပထမအချက်အနေနဲ့ "စားတိုင်း ဆင်ခြင်ပါ"။ ထမင်းစားတဲ့အခါ "ဒီအစာတွေဟာ ပါးစပ်ကနေ အူမကြီးအထိ ခရီးရှည်ကြီး သွားရမှာပါလား" လို့ လမ်းကြောင်းကို မြင်ယောင်ပါ။

ဒုတိယအချက်အနေနဲ့ "ပိုးမွှားများကို မေတ္တာပို့ပါ"။ ကိုယ့်ဗိုက်ထဲက ပိုးကောင်လေးတွေကို "ငါ့ကို ကူညီနေတဲ့ မိတ်ဆွေလေးတွေ ကျန်းမာပါစေ" လို့ မေတ္တာပို့ပါ။ (ဒါဟာ ထူးဆန်းပေမယ့် ကိုယ့်ခန္ဓာကို ချစ်ခင်ခြင်း တစ်မျိုးပါပဲ)။

တတိယအချက်ကတော့ "စွန့်ထုတ်တိုင်း တရားမှတ်ပါ"။ ဝမ်းသွားတဲ့အခါ "အညစ်အကြေးတွေ စွန့်ထုတ်လိုက်ရလို့ ပေါ့ပါးသွားသလို၊ ငါ့စိတ်ထဲက ကိလေသာ အညစ်အကြေးတွေကိုလည်း စွန့်ထုတ်လိုက်မယ်" လို့ အဓိဋ္ဌာန်ပြုပါ။

မိမိ၏ ဝမ်းဗိုက်ကို ပွတ်သပ်ကြည့်တိုင်း... အတွင်း၌ ခွေနေသော အူမကြီးကို ဉာဏ်ဖြင့် မြင်ကာ၊ အာဟာရ၏ အဆုံးသတ် (အသုဘ) ကို ဆင်ခြင်၍ တဏှာကို လျှော့ချနိုင်သော သူတော်ကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစေ။

ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'အူမ (အန္တံ) နှင့် လမ်းကြောင်း' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ အတွင်းပိုင်း စက်ယန္တရားများကို နားလည်ကာ၊ ရုပ်အာဟာရကို မျှတရုံသာ မှီဝဲ၍ ဓမ္မအာဟာရကို အဓိကထား ရှာဖွေနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - Feb 17, 2023

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

[Facebook Group Invitation]: ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/


Day 47 Feb 16 အဆုတ် (ပပ္ဖာသံ) နှင့် လေ (Lungs & Respiration: The Breath of Life)


"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။

"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"

"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။

သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊

ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ တပို့တွဲလပြည့်ကျော် (၁၁) ရက်၊

ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၁၆) ရက်။

"ရင်ခေါင်းအတွင်း၌ တည်ရှိ၍ အကန့်အသပ်များဖြင့် ပိုင်းခြားထားသော၊ လေကို ရှူသွင်း ရှူထုတ် ပြုလုပ်ပေးတတ်သော 'ပပ္ဖာသံ' မည်သည့် အဆုတ်၏ သဘောမှန်ကို ဉာဏ်တော်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ ထွက်လေ ဝင်လေကို မှတ်သားခြင်း 'အာနာပါနသတိ' ဖြင့် သံသရာအပူမီးကို ငြိမ်းအေးစေတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ အဆုတ်အတွင်း ဝင်ထွက်နေသော လေကို သတိဖြင့် စောင့်ကြည့်ကာ၊ အသက်ရှူတိုင်း တိုးပွားသော ကုသိုလ်များကို ရယူနိုင်ကြပါစေသတည်း။"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၁၆) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ ဦးဇင်းတို့ ၃၂ ကောဋ္ဌာသ ခန္ဓာကိုယ် ခွဲစိတ်ခန်းထဲမှာ ၁၄ ခုမြောက် အစိတ်အပိုင်းဖြစ်တဲ့ "အဆုတ်" (ပပ္ဖာသံ) အကြောင်းကို ရောက်ရှိလာခဲ့ပါပြီ။

သူတော်ကောင်းတို့... သေချာ စဉ်းစားကြည့်ကြစမ်းပါ။ လူတစ်ယောက်ဟာ အစာမစားဘဲ ရက်သတ္တပတ်ပေါင်းများစွာ အသက်ရှင်နိုင်တယ်။ ရေမသောက်ဘဲ ရက်အနည်းငယ် အသက်ရှင်နိုင်တယ်။ ဒါပေမယ့် အသက်မရှူဘဲ ဘယ်လောက်ကြာကြာ နေနိုင်မလဲ။ မိနစ်ပိုင်းပါပဲ။ "အသက်" ဆိုတာ "အသက်ရှူခြင်း" (Breath) ပါပဲ။ ရှူနေသမျှ ရှင်နေမယ်၊ ရပ်သွားရင် သေမယ်။ ဒီလောက် အရေးကြီးတဲ့ အလုပ်ကို ဘယ်သူက လုပ်ပေးနေသလဲ။ ရင်ခေါင်းထဲမှာရှိတဲ့ "အဆုတ်" ဆိုတဲ့ လေအိတ်ကြီးနှစ်လုံးက မနားမနေ လုပ်ပေးနေတာပါ။ ဒါပေမယ့် လူတွေက လေကို အလကားရတော့ တန်ဖိုးမထားကြဘူး။ အဆုတ်ကို ဆေးလိပ်ငွေ့တွေ၊ ညစ်ညမ်းတဲ့ လေတွေနဲ့ ဒုက္ခပေးနေကြတယ်။ ဒီနေ့တော့ ဒီ "အဆုတ်" (ပပ္ဖာသံ) ရဲ့ သဘောတရားကို ခေတ်သစ် အဆုတ်ရောဂါဗေဒ (Pulmonology) နဲ့ အသက်ရှူလမ်းကြောင်းဆိုင်ရာ ဇီဝဗေဒ (Respiratory Biology) တို့နဲ့ ယှဉ်တွဲပြီး၊ ဒီလေအိတ်ကြီးတွေကနေ ဝိပဿနာဉာဏ် ဘယ်လို ယူမလဲ ဆိုတာကို အသေးစိတ်၊ အကျယ်တဝင့် ဟောကြားသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကဲ... စိတ်ကို တည်ငြိမ်စွာထားပြီး နာယူမှတ်သားကြပါ။

ရှေးဦးစွာ မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ ၃၂ ကောဋ္ဌာသ ပါဠိတော်မှာ "အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ... ပပ္ဖာသံ" (ဤခန္ဓာကိုယ်၌ အဆုတ်သည် ရှိ၏) လို့ ဟောထားပါတယ်။ အဋ္ဌကထာ ဆရာတော်များက အဆုတ်ရဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ကို အလွန်ထူးခြားတဲ့ ဥပမာနဲ့ ပြထားပါတယ်။ "ပပ္ဖာသံ" (အဆုတ်) ဆိုသည်မှာ သဏ္ဌာန (Shape) အားဖြင့် ပန်းပဲဖိုမှ လေမှုတ်သော ဖိုကဲ့သို့ လည်းကောင်း၊ အမိုးနီ မိုးထားသော ပြာသာဒ် ပျက်စီး၍ ပြိုကျနေသော ပုံသဏ္ဍာန်ကဲ့သို့ လည်းကောင်း ရှိသည်။ (အဆုတ်က အမြှေးပါး အကန့်လေးတွေ Lobes နဲ့ ဖွဲ့စည်းထားတာကို ဆိုလိုတာပါ)။ ဝဏ္ဏ (Color) အားဖြင့် မီးကင်ထားသော အသားကဲ့သို့ နီသော အဆင်းရှိသည်။ အာသယ (Origin) အားဖြင့် ရင်ခေါင်းအတွင်း နှလုံးသား၏ အထက်၌ ဖုံးအုပ်လျက် တည်ရှိသည်။ အဆုတ်သည် ခန္ဓာကိုယ်အတွင်း အပူများလွန်းလျှင် ခြောက်သွေ့တတ်ပြီး၊ နေမကောင်းလျှင် ညှိုးနွမ်းတတ်သည်ဟု ရှေးကျမ်းများက ဆိုပါတယ်။

ဒီအချက်ကို ခေတ်သစ် ဇီဝဗေဒ (Biology) နဲ့ အဆုတ်ရောဂါဗေဒ (Pulmonology) ဘက်ကနေ ကြည့်လိုက်ရင် အဆုတ်ဆိုတာ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ "Gas Exchange Terminal" (ဓာတ်ငွေ့ဖလှယ်ရေး စခန်း) ကြီး ဖြစ်နေတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။ သိပ္ပံနည်းကျ လေ့လာကြည့်ရင် အဆုတ်မှာ ညာဘက်အဆုတ် (Right Lung) မှာ အကန့် (Lobe) ၃ ခု ရှိပြီး၊ ဘယ်ဘက်အဆုတ် (Left Lung) မှာ အကန့် ၂ ခု ရှိပါတယ်။ (နှလုံးကို နေရာပေးရလို့ ဘယ်ဘက်က နည်းနည်း သေးပါတယ်)။ အဆုတ်ရဲ့ အဓိက တာဝန်ကတော့ Respiration (အသက်ရှူခြင်း) ပါပဲ။ ဦးဇင်းတို့ ရှူသွင်းလိုက်တဲ့ လေထဲက Oxygen (အောက်ဆီဂျင်) ကို သွေးထဲ ထည့်ပေးပြီး၊ သွေးထဲက အညစ်အကြေး Carbon Dioxide (ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုက်) ကို အပြင်ထုတ်ပေးတာပါ။

အံ့သြစရာ အကောင်းဆုံးကတော့ Alveoli (အယ်လ်ဗီအိုလိုင်း) လို့ခေါ်တဲ့ လေအိတ်ငယ်လေးတွေပါပဲ။ အဆုတ်ထဲမှာ စပျစ်သီးခိုင်လေးတွေလို စုဖွဲ့နေတဲ့ လေအိတ်ငယ်ပေါင်း သန်း ၆၀၀ ခန့် ရှိပါတယ်။ အဲဒီ လေအိတ်လေးတွေကိုသာ ဖြန့်ခင်းလိုက်မယ်ဆိုရင် တင်းနစ်ကွင်း တစ်ကွင်းစာ (Tennis Court) လောက် ကျယ်ဝန်းပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ တစ်ခါရှူလိုက်တိုင်း အဲဒီ ဧရိယာအကျယ်ကြီးကနေ အောက်ဆီဂျင်ကို တစ်ပြိုင်နက် စုပ်ယူနိုင်တာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒီလုပ်ငန်းစဉ်ဟာ စက္ကန့်မလပ် ဖြစ်ပျက်နေတာပါ။ အသက်ရှူရပ်သွားရင် ဦးနှောက်က ၄ မိနစ်အတွင်း ပျက်စီးသွားနိုင်ပါတယ်။ ဒါဟာ ရုပ်တရားရဲ့ "မမြဲခြင်း" (Fragility) ကို ပြသနေတာပါပဲ။

[လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းရှုပွားနည်း - Practical Meditation Guide]

ကိုင်း... ဒီ သိပ္ပံဗဟုသုတတွေ၊ ဓမ္မအသိတွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး ဦးဇင်းတို့ ယောဂီတွေအနေနဲ့ ဒီ "အဆုတ်" (ပပ္ဖာသံ) ကို ဘယ်လို လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်း ရှုမှတ်ကြမလဲ။ နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ဖြင့် ရှုမှတ်နိုင်ပါတယ်။

ပထမနည်းလမ်းကတော့ အဆုတ်၏ သဘောကို အာရုံပြု၍ ရှုမှတ်ခြင်း (Visualization of the Lungs) ဖြစ်ပါတယ်။ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်ပြီး ရင်ဘတ်အတွင်းပိုင်းကို စိတ်နဲ့ အာရုံပြုပါ။ အဲဒီနေရာမှာ ရေမြှုပ်ကဲ့သို့ ပွယောင်းသော၊ အနီရောင် အသားတုံးကြီး နှစ်တုံး ရှိနေတာကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ လေရှူသွင်းလိုက်တိုင်း အဲဒီ အဆုတ်ကြီး ပွလာတာ၊ လေရှူထုတ်လိုက်တိုင်း ပြန်ကျုံ့သွားတာကို ဘောလုံးတစ်လုံး လေသွင်းလေထုတ် လုပ်သလို မြင်အောင် ကြည့်ပါ။ "ဒီအဆုတ်ကြီးဟာ ငါမဟုတ်၊ လေအိတ်ကြီး တစ်ခုသာ ဖြစ်သည်။ သွေးတွေ၊ လေတွေနဲ့ ပြည့်နေသော အသုဘပါလား" လို့ ဆင်ခြင်ပြီး ပပ္ဖာသံ၊ ပပ္ဖာသံ လို့ ရွတ်ဆို ပွားများနိုင်ပါတယ်။

ဒုတိယနည်းလမ်းကတော့ အာနာပါနသတိဖြင့် ရှုမှတ်ခြင်း (Mindfulness of Breathing) ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါကတော့ အဆုတ်ရဲ့ "လှုပ်ရှားမှု" (Function) ကို အဓိကထား ရှုတာပါ။ ဝင်လေ ထွက်လေကို နှာသီးဖျားမှာ သတိကပ်ပြီး မှတ်ပါ။ လေဝင်သွားတိုင်း "အဆုတ်ထဲက လေအိတ် သန်း ၆၀၀ ပွင့်သွားပါလား" လို့ သိပ္ပံသဘောနဲ့ ယှဉ်ကြည့်ပါ။ လေပြန်ထွက်တိုင်း "ကာဗွန်ဒိုင်အောက်ဆိုက် အညစ်အကြေးတွေ ထွက်သွားပါလား" လို့ ဆင်ခြင်ပါ။ ဝင်လေ တစ်ချက်၊ ထွက်လေ တစ်ချက်တိုင်းမှာ "အသက်သစ် တစ်ခါဝင်ပြီး၊ အသက်ဟောင်း တစ်ခါချုပ်သွားပါလား" လို့ အနိစ္စသဘော ကို မြင်အောင် ကြည့်ပါ။ အသက်ရှူခြင်းဟာ "ငါ" လုပ်တာ မဟုတ်ဘဲ၊ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ စက်ယန္တရား (Mechanism) သက်သက်သာ ဖြစ်ကြောင်း အနတ္တ ကို ဉာဏ်သက်ဝင်စေပါ။

ဒီသဘောတရားတွေကို စာအုပ်ထဲမှာသာ မထားဘဲ၊ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းတဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် Case Study တစ်ခုနဲ့ ယှဉ်ပြီး ပြောပြမယ်။ Case-2347 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ပါ။

လွန်ခဲ့တဲ့ ရက်ပိုင်းက ပြတိုက်ကို အသက် (၅၀) အရွယ် ဒကာကြီးတစ်ယောက် ရောက်လာပါတယ်။ သူဝင်လာကတည်းက ချောင်းတွေ တဟွတ်ဟွတ် ဆိုးနေတယ်။ သူ့အနားကပ်လိုက်ရင် ဆေးလိပ်နံ့က ထောင်းခနဲ ထွက်လာတယ်။ သူက ဆေးလိပ် အလွန်အကျွံ သောက်သူ (Chain Smoker) တစ်ဦးပါ။

သူက မောမောပန်းပန်းနဲ့ လျှောက်ပါတယ်...

"ဦးဇင်းဘုရား... တပည့်တော် မောလိုက်တာ။ ဆရာဝန်ကတော့ COPD (နာတာရှည် အဆုတ်လေပြွန်ပိတ်ရောဂါ) ဖြစ်နေပြီ၊ ဆေးလိပ်ဖြတ်မှ ရမယ်လို့ ပြောတယ်။ ဒါပေမယ့် တပည့်တော် မဖြတ်နိုင်ဘူး ဘုရား။ စိတ်ညစ်ရင် သောက်မိတာပဲ။ အခုတော့ အသက်ရှူရတာ ကျပ်လာလို့ ကြောက်လာတယ်။ ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာ ဓာတ်တော်တွေကို လေကောင်းလေသန့် ရစေမယ့် 'လေသန့်စက်' (Air Purifier) အကောင်းစားကြီး လှူချင်ပါတယ်။ အဲဒီ ကုသိုလ်ကြောင့် တပည့်တော် အသက်ရှူ ချောင်မလားလို့ပါ" တဲ့။

သူ့ရဲ့ စေတနာက ကောင်းပေမယ့်၊ ပြဿနာရဲ့ အရင်းအမြစ်ကို မကုစားဘဲ အပြင်ပန်း ကုသိုလ်နဲ့ ဖုံးဖိချင်နေပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းက Policy 12 (Environmental Control), Article 12.5 (Health & Purification) အရ သူ့ကို ပညာပေးဖို့ လိုအပ်လာပါတယ်။ ပြတိုက်မှာ လေသန့်စက် လိုအပ်တာ မှန်ပေမယ့်၊ ဒကာကြီးရဲ့ အဆုတ်ကို ကယ်တင်ဖို့က ပိုအရေးကြီးပါတယ်။

ဦးဇင်းက Template T166 (Breath & Karma Counseling) ကို သုံးပြီး ဒကာကြီးကို မေတ္တာနဲ့ ဆွေးနွေးပါတယ်။

ဦးဇင်း - "ဒကာကြီး... လေသန့်စက် လှူချင်တဲ့ စေတနာကို သာဓုခေါ်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒကာကြီးရဲ့ အဆုတ် (Papphasa) ဆိုတာ သဘာဝက ပေးထားတဲ့ အကောင်းဆုံး လေသန့်စက်ပါ။ အခု ဒကာကြီးက အဲဒီ စက်ကို ဆေးလိပ်ခိုးတွေ၊ ကတ္တရာ (Tar) တွေနဲ့ ပိတ်ဆို့အောင် လုပ်နေတယ်။ အပြင်က စက်ဘယ်လောက် လှူလှူ၊ ကိုယ့်အဆုတ်ကို ဆက်ဖျက်ဆီးနေရင် အကျိုးမရှိပါဘူး။"

ဒကာကြီး - "တပည့်တော် စိတ်မထိန်းနိုင်လို့ပါ ဘုရား။"

ဦးဇင်း - "မှန်ပါတယ်။ စိတ်ကို မထိန်းနိုင်လို့ အဆုတ် ပျက်တာပါ။ ဒါကြောင့် ဦးဇင်းက ဒကာကြီးကို 'အာနာပါန' ဆေးနည်း ပေးချင်တယ်။ ဆေးလိပ်သောက်ချင်စိတ် ပေါ်လာတိုင်း၊ ဆေးလိပ်ကို မကောက်ဘဲ မျက်လုံးမှိတ်၊ အသက်ကို ပြင်းပြင်း ရှူသွင်း၊ ဖြည်းဖြည်းချင်း ပြန်ထုတ်ကြည့်ပါ။ လေဝင် လေထွက်ကိုပဲ အာရုံစိုက်ပါ။ 'ငါ့အဆုတ်လေး သန့်ရှင်းပါစေ' လို့ မေတ္တာပို့ပါ။ အဲဒီ အသက်ရှူခြင်းက ဒကာကြီးရဲ့ စိတ်ဖိစီးမှုကို လျော့ကျစေပြီး ဆေးလိပ်သောက်ချင်စိတ်ကို ထိန်းပေးပါလိမ့်မယ်။"

ဆက်ပြီးတော့ ဦးဇင်းက ရှင်းပြပါတယ်။

"ဒကာကြီး လှူမယ့် လေသန့်စက်က ဓာတ်တော်တွေကို သန့်ရှင်းပေးပါလိမ့်မယ်။ ဒါပေမယ့် ဒကာကြီးရဲ့ 'သီလ' (ဆေးလိပ်ဖြတ်ခြင်း) ကမှ ဒကာကြီးရဲ့ အဆုတ်နဲ့ ဘဝကို သန့်ရှင်းပေးနိုင်မှာပါ။ အဆုတ်ဆိုတာ အသက်ရဲ့ အိမ်ပါ။ အိမ်ကို မီးရှို့နေသရွေ့ ဘယ်လောက် အဲကွန်းတပ်တပ် မအေးပါဘူး" လို့ ဟောပြလိုက်ပါတယ်။

ဒကာကြီးက ငြိမ်သက်သွားတယ်။ "မှန်ပါ့ဘုရား... တပည့်တော် ကိုယ့်အိမ်ကို ကိုယ်မီးရှို့နေမိတာပဲ။ ဒီနေ့ကစပြီး ဆေးလိပ်ဖြတ်ဖို့ သစ္စာဆိုပါတယ်" လို့ ကတိပေးပါတယ်။ သူ လေသန့်စက်လည်း လှူဒါန်းသလို၊ သူ့ကိုယ်သူလည်း "ဆေးလိပ်ကင်းစင်သော ဇုန်" အဖြစ် ကြေညာပြီး ပြန်သွားပါတယ်။ နောက်ပိုင်း သူပြန်လာတဲ့အခါ ချောင်းဆိုး သက်သာပြီး မျက်နှာအဆီအဝင်း ပြန်တက်လာတာ တွေ့ရပါတယ်။

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ ဟောကြားခဲ့တဲ့ တရားတော်ကို ပြန်ချုပ်ကြည့်ရအောင်။

"အဆုတ်" (ပပ္ဖာသံ) ဆိုတာ ငါတို့ရဲ့ အသက်ကို ဆက်ပေးထားတဲ့ တံတားပါပဲ။ ဝင်လေ ထွက်လေ ဆိုတဲ့ ကြိုးမျှင်လေးနဲ့ ငါတို့အသက်ကို ဆွဲထားတာပါ။ အဲဒီ ကြိုးမျှင် ပြတ်သွားရင် ဘဝဆုံးပါပြီ။

ဒါကြောင့် ဒီလောက် တန်ဖိုးရှိတဲ့ အဆုတ်ကို ဆေးလိပ်တွေ၊ မကောင်းတဲ့ အခိုးအငွေ့တွေနဲ့ မဖျက်ဆီးကြပါနဲ့။ အဲဒီအစား "အာနာပါန" ဆိုတဲ့ ဓမ္မလေကောင်းလေသန့်ကို ရှူရှိုက်ပြီး နှလုံးသားကို သန့်စင်ကြပါ။

ဒီနေ့ တရားနာပြီးရင် အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ ဒီအချက်လေးတွေကို လက်တွေ့ လိုက်နာကြည့်ကြပါစို့။

ပထမအချက်အနေနဲ့ "လေကောင်းလေသန့် ရှူပါ"။ မနက်စောစော ထပြီး သစ်ပင်တွေရှိတဲ့ နေရာမှာ အသက်ဝဝ ရှူပါ။ အဆုတ်ထဲက လေအိတ်လေးတွေ (Alveoli) အားလုံး ပွင့်သွားပါစေ။

ဒုတိယအချက်အနေနဲ့ "အသက်ရှူတိုင်း ကုသိုလ်ယူပါ"။ အသက်တစ်ခါ ရှူတိုင်း "ဗုဒ္ဓံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ"၊ အသက်ပြန်ထုတ်တိုင်း "ဓမ္မံ သရဏံ ဂစ္ဆာမိ" လို့ စိတ်ထဲက ရွတ်ဆိုပါ။ တစ်နေ့လုံး အသက်ရှူတိုင်း ကုသိုလ်ရနေပါလိမ့်မယ်။

တတိယအချက်ကတော့ "သေခြင်းကို ဆင်ခြင်ပါ"။ "ထွက်သွားတဲ့လေ ပြန်မဝင်ရင် သေမှာပါလား" လို့ မကြာခဏ ဆင်ခြင်ပါ။ ဒါဆိုရင် ဘဝကို ပေါ့ပေါ့တန်တန် မနေဘဲ တန်ဖိုးရှိရှိ နေထိုင်တတ်လာပါလိမ့်မယ်။

မိမိ၏ ရင်အုံ နိမ့်ချည် မြင့်ချည် ဖြစ်နေပုံကို စောင့်ကြည့်တိုင်း... အဆုတ်၏ အလုပ်လုပ်ပုံကို ကျေးဇူးတင်လျက်၊ ဝင်လေထွက်လေကို မှီ၍ ဖြစ်ပေါ်သော ခန္ဓာ၏ မမြဲသော သဘောကို ထိုးထွင်းသိမြင်နိုင်သော သူတော်ကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစေ။

ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'အဆုတ် (ပပ္ဖာသံ) နှင့် လေ' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် အသက်ရှူခြင်း၏ တန်ဖိုးကို နားလည်ကာ၊ အာနာပါနသတိကို လက်ကိုင်ပြု၍ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲမှ လွတ်မြောက်ရာ နိဗ္ဗာန်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - Feb 16, 2023

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

[Facebook Group Invitation]: ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/


Day 46 Feb 15 အဖျင်း (ပိဟကံ) နှင့် ခုခံအား (The Spleen & Immunity: The Blood Filter and Guardian)


"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။

"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"

"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။

သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊

ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ တပို့တွဲလပြည့်ကျော် (၁၀) ရက်၊

ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၁၅) ရက်။

"ခန္ဓာကိုယ်၏ ဘယ်ဘက်နံပါး၌ တည်ရှိ၍ ခွေးနက်၏ လျှာကဲ့သို့ ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသော၊ သွေးဟောင်းများကို ဖမ်းယူသန့်စင်ပေးတတ်သော 'ပိဟကံ' မည်သည့် အဖျင်း၏ သဘောမှန်ကို ဉာဏ်တော်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲ၌ ရောဂါဘယတို့၏ မူလအကြောင်းရင်းဖြစ်သော ကံ၊ စိတ်၊ ဥတု၊ အာဟာရတို့ကို ခွဲခြားစိတ်ဖြာ ဟောကြားတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ ခုခံအားစနစ်ကို နားလည်၍၊ ရောဂါကင်းစင်သော ဘဝဖြင့် သူတော်ကောင်းတရားများကို အားထုတ်နိုင်ကြပါစေသတည်း။"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၁၅) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ ဦးဇင်းတို့ ၃၂ ကောဋ္ဌာသ ခန္ဓာကိုယ် ခွဲစိတ်ခန်းထဲမှာ ၁၃ ခုမြောက် အစိတ်အပိုင်းဖြစ်တဲ့ "အဖျင်း" (ပိဟကံ) အကြောင်းကို ရောက်ရှိလာခဲ့ပါပြီ။

သူတော်ကောင်းတို့... သေချာ စဉ်းစားကြည့်ကြစမ်းပါ။

လူတွေက "အသည်း" ကိုတော့ သိကြတယ်၊ ဂရုစိုက်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် "အဖျင်း" ဆိုတာကိုကျတော့ သိပ်မရင်းနှီးကြဘူး။ တချို့က "အဖျင်းဆိုတာ ဘာလုပ်တာလဲ၊ မရှိလည်း ဖြစ်တယ်" လို့တောင် ထင်ကြတယ်။ တကယ်တော့ ဒီအဖျင်းဆိုတဲ့ အင်္ဂါလေးဟာ ဦးဇင်းတို့ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ "လုံခြုံရေး စခန်း" (Security Checkpoint) ကြီး တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။

ခန္ဓာကိုယ်ထဲကို ဝင်လာတဲ့ ရောဂါပိုးမွှားတွေကို တိုက်ခိုက်ဖို့ စစ်သားတွေ (သွေးဖြူဥတွေ) စုဝေးရာ ဌာနချုပ် ဖြစ်သလို၊ သက်တမ်းကုန်သွားတဲ့ သွေးဟောင်းတွေကို ဖျက်ဆီးပစ်တဲ့ "သုသာန်" (Graveyard) လည်း ဖြစ်ပါတယ်။ သူသာ အလုပ်မလုပ်ရင် ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ခုခံအားစနစ် ကျဆင်းပြီး ရောဂါတွေ ဝင်လာမှာပါ။

ဒီနေ့တော့ ဒီ "အဖျင်း" (ပိဟကံ) ရဲ့ သဘောတရားကို ခေတ်သစ် Lymphatic System (ပြန်ရည်ကြောစနစ်) နဲ့ ခုခံအားပညာ (Immunology) တို့နဲ့ ယှဉ်တွဲပြီး၊ ဒီအသားတုံးမည်းမည်းလေးကနေ ဝိပဿနာဉာဏ် ဘယ်လို ယူမလဲ ဆိုတာကို အသေးစိတ်၊ အကျယ်တဝင့် ဟောကြားသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကဲ... စိတ်ကို တည်ငြိမ်စွာထားပြီး နာယူမှတ်သားကြပါ။

ရှေးဦးစွာ မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ ၃၂ ကောဋ္ဌာသ ပါဠိတော်မှာ "အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ... ပိဟကံ" (ဤခန္ဓာကိုယ်၌ အဖျင်းသည် ရှိ၏) လို့ ဟောထားပါတယ်။

အဋ္ဌကထာ ဆရာတော်များက အဖျင်းရဲ့ ပုံသဏ္ဍာန်ကို အလွန်ကွက်ကွင်းကွင်း ဥပမာပေးထားပါတယ်။

Image of human spleen and lymphatic system anatomy

"ပိဟကံ" (အဖျင်း) ဆိုသည်မှာ -

သဏ္ဌာန (Shape): ခွေးနက်၏ လျှာကဲ့သို့ (Like the tongue of a black dog) ပုံသဏ္ဍာန်ရှိသည်။ အရင်းပိုင်းက တုတ်ပြီး အဖျားပိုင်းက ရှူးသွားသည်။ အလျား ၇ လက်မခန့် ရှိသည်။

ဝဏ္ဏ (Color): ညိုမှိုင်းသော အဆင်းရှိသည်။

အာသယ (Origin): နှလုံး၏ ဘယ်ဘက်၊ အစာအိမ်၏ အထက်ပိုင်း (Left Upper Quadrant) ၌ ကပ်လျက် တည်ရှိသည်။

ထူးခြားတာတစ်ခုက... လူတစ်ယောက်ကို ရိုက်နှက်လို့ အဖျင်းနေရာကို ထိခိုက်မိရင် "အဖျင်းကွဲပြီး သေတတ်တယ်" လို့ ရှေးလူကြီးတွေ ပြောကြတယ်။ ဒါဟာ ဆေးပညာအရ အလွန်မှန်ကန်ပါတယ်။ အဖျင်းဆိုတာ သွေးတွေ စုဝေးရာဖြစ်လို့ ကွဲသွားရင် သွေးလွန်ပြီး အသက်အန္တရာယ် ရှိပါတယ်။

ဒီအချက်ကို ခေတ်သစ် ဇီဝဗေဒ (Biology) နဲ့ ခုခံအားပညာ (Immunology) ဘက်ကနေ ကြည့်လိုက်ရင် အဖျင်း (Spleen) ဆိုတာ သာမန် အသားတုံး မဟုတ်ဘဲ၊ "Blood Filter & Immune Hub" (သွေးစစ်စက်နှင့် ခုခံအားဗဟို) ဖြစ်နေတာကို တွေ့ရပါလိမ့်မယ်။

သိပ္ပံနည်းကျ အဖျင်းရဲ့ တာဝန် (၂) ခုကို ကြည့်ရအောင်။

၁။ Red Pulp Function (သွေးဟောင်း သန့်စင်ခြင်း): ဦးဇင်းတို့ရဲ့ သွေးနီဥတွေဟာ ရက်ပေါင်း ၁၂၀ (၄ လ) နေရင် အိုမင်းပြီး သေဆုံးကြတယ်။ အဲဒီ အိုမင်းနေတဲ့ သွေးဆဲလ်တွေကို ဒီအဖျင်းက ဖမ်းယူပြီး ဖျက်ဆီးပစ်ပါတယ်။ ပြီးတော့ သံဓာတ် (Iron) ကို ပြန်လည်အသုံးပြုဖို့ သိမ်းဆည်းပေးတယ်။ ဒါဟာ အဘိဓမ္မာက ပြောတဲ့ "အနိစ္စ" (ဖြစ်ပြီးရင် ပျက်ရတဲ့ သဘော) ကို ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ လက်တွေ့ စီမံခန့်ခွဲနေတာပါ။

၂။ White Pulp Function (ခုခံအား တည်ဆောက်ခြင်း): အဖျင်းထဲမှာ Lymphocytes လို့ခေါ်တဲ့ သွေးဖြူဥတွေ အများကြီး ရှိတယ်။ သွေးထဲမှာ ဘက်တီးရီးယား (Bacteria) တွေ၊ ဗိုင်းရပ်စ် (Virus) တွေ ပါလာရင် ဒီအဖျင်းက စစ်ဆေးရေးဂိတ်လို တားဆီးပြီး တိုက်ခိုက်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် အဖျင်း မရှိတဲ့သူတွေ (ဥပမာ - ထိခိုက်မိလို့ ခွဲထုတ်လိုက်ရသူတွေ) ဟာ ပိုးဝင်လွယ်ပြီး ဖျားနာလွယ်ပါတယ်။ သူက တိတ်တဆိတ် စောင့်ရှောက်နေတဲ့ "ကိုယ်ရံတော်" (Silent Guardian) ပါပဲ။

[လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းရှုပွားနည်း - Practical Meditation Guide]

ကိုင်း... ဒီ သိပ္ပံဗဟုသုတတွေ၊ ဓမ္မအသိတွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး ဦးဇင်းတို့ ယောဂီတွေအနေနဲ့ ဒီ "အဖျင်း" (ပိဟကံ) ကို ဘယ်လို လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်း ရှုမှတ်ကြမလဲ။ နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ဖြင့် ရှုမှတ်နိုင်ပါတယ်။

နည်းလမ်း (၁) - သွေးသုသာန်ကို ရှုမှတ်ခြင်း (Visualizing the Graveyard of Cells):

၁။ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်ပါ။ ဘယ်ဘက် နံရိုးအောက်နားကို စိတ်နဲ့ အာရုံပြုပါ။

၂။ အဲဒီနေရာမှာ ညိုမည်းမည်း အသားတုံးကြီး (လျှာပုံစံ) ရှိနေတာကို မြင်ယောင်ပါ။

၃။ "ဒီအသားတုံးကြီးထဲမှာ သန်းပေါင်းများစွာသော သွေးဆဲလ်အသေကောင်တွေ စုပုံနေပါလား။ ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ထဲက 'သုသာန်တစပြင်' ပါလား" လို့ ဆင်ခြင်ပါ။

၄။ "ပိဟကံ၊ ပိဟကံ" လို့ ရွတ်ဆိုရင်း စက်ဆုပ်ဖွယ် အသုဘ သဘောကို ပွားများပါ။

နည်းလမ်း (၂) - ရောဂါကာကွယ်ခြင်းနှင့် ကံကို ဆင်ခြင်ခြင်း (Immunity & Kamma):

၁။ "ငါ အခု ကျန်းမာနေတာဟာ ငါ့အစွမ်းအစကြောင့် မဟုတ်ဘူး။ ဒီအဖျင်းလေးက ရောဂါပိုးတွေကို တိုက်ထုတ်ပေးနေလို့ပါလား" လို့ ဆင်ခြင်ပါ။

၂။ "ဒါပေမယ့် ဒီအဖျင်းကို ဘယ်သူ ဖန်တီးသလဲ။ ငါ့ရဲ့ အတိတ်ကံ (Kamma) က ဖန်တီးပေးထားတာပါလား။ ကံကုန်ရင် ဒီအဖျင်းလည်း ပျက်စီး၊ ခုခံအားလည်း ကျဆင်းပြီး သေရမှာပါလား" လို့ အနတ္တ ကို နှလုံးသွင်းပါ။

၃။ ခုခံအားကျဆင်းလို့ ဖျားနာတဲ့အခါ "အဖျင်းနဲ့ သွေးဖြူဥတွေ စစ်ရှုံးနေပါလား။ ရုပ်ဆိုတာ ဖောက်ပြန်တတ်သော သဘော (Rupa) ပါလား" လို့ ဝိပဿနာဉာဏ် တင်ပါ။

ဒီသဘောတရားတွေကို စာအုပ်ထဲမှာသာ မထားဘဲ၊ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းတဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် Case Study တစ်ခုနဲ့ ယှဉ်ပြီး ပြောပြမယ်။ Case-2346 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ပါ။

လွန်ခဲ့တဲ့ ၆ လလောက်က ပြတိုက်ကို လူငယ် ဇနီးမောင်နှံ နှစ်ယောက် ရောက်လာပါတယ်။ အမျိုးသားဖြစ်သူက တော်တော် ပိန်ချုံးနေပြီး မျက်နှာက ဖြူဖတ်ဖြူရော် ဖြစ်နေတယ်။ သူတို့လက်ထဲမှာ ငွေရောင်တောက်ပနေတဲ့ ဆွဲကြိုးတစ်ကုံး ပါလာတယ်။

အမျိုးသမီးက လျှောက်ပါတယ်...

"ဦးဇင်းဘုရား... တပည့်တော်ရဲ့ အမျိုးသားက မကြာခဏ ဖျားနေပါတယ်။ ဆရာဝန်တွေက ခုခံအားကျနေတယ် (Immune Deficiency) လို့ ပြောပါတယ်။ ဆေးတွေ သောက်ပေမယ့် သိပ်မထူးပါဘူး။ ဒါနဲ့ တပည့်တော်တို့ နယ်က ဆရာတစ်ယောက်ဆီက ဒီ 'သံမဏိဓာတ်လုံး' ကို ရခဲ့ပါတယ်။ ဒါကို ဆွဲထားရင် ဘယ်ရောဂါမှ မကပ်ဘူး၊ ခုခံအားတက်တယ်လို့ ပြောပါတယ်။ ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာ ဓာတ်တော်တွေ ရှိတော့၊ ဒီဓာတ်လုံးကို ဓာတ်တော်တွေနဲ့ ပူးကပ်ပြီး 'ဓာတ်အားသွင်း' (Recharge) ပေးလို့ ရမလား ဘုရား" တဲ့။

သူတို့ရဲ့ သဒ္ဓါတရားက အားကိုးရာ ရှာနေတာပါ။ ဒါပေမယ့် "ခုခံအား" (Immunity) ကို လျှပ်စစ်ဓာတ်အားလို သဘောထားပြီး အားသွင်းချင်နေပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းက Policy 26 (Health Guidance), Article 26.2 (Holistic Immunity) အရ သူတို့ကို မှန်ကန်တဲ့ လမ်းကြောင်း ပြပေးဖို့ လိုအပ်လာပါတယ်။ ဦးဇင်းက Template T165 (Scientific Explanation of Health) ကို သုံးပြီး မေတ္တာနဲ့ ဆွေးနွေးပါတယ်။

ဦးဇင်း - "ဒကာ၊ ဒကာမတို့... စိတ်မပူပါနဲ့။ ဓာတ်တော်တွေကို ဖူးမြော်ပြီး ဆုတောင်းတာ ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမယ့် သိပ္ပံနည်းကျ ပြောရရင် 'ခုခံအား' ဆိုတာ ပြင်ပက ဓာတ်လုံးတွေနဲ့ ဆိုင်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ ဒကာကြီးရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ထဲက 'ပိဟကံ' (Spleen) နဲ့ သွေးဖြူဥတွေရဲ့ စွမ်းဆောင်ရည်အပေါ် မူတည်ပါတယ်။"

အမျိုးသား - "တပည့်တော်က အဲဒါတွေ အားနည်းနေတာ ဘုရား။"

ဦးဇင်း - "မှန်ပါတယ်။ အဲဒီလို အားနည်းနေတဲ့အချိန်မှာ အကောင်းဆုံး ဓာတ်စာက 'အာဟာရ' နဲ့ 'စိတ်' ပါ။ ဒကာကြီး စိတ်ဓာတ်ကျနေရင် Cortisol ဟော်မုန်းတွေ ထွက်ပြီး ခုခံအားကို ပိုကျစေပါတယ်။ ဓာတ်လုံးကို အားကိုးမယ့်အစား၊ ကိုယ့်ရဲ့ 'ကံ' နဲ့ 'စိတ်' ကို အားကိုးပါ။"

ဦးဇင်းက ဆက်ပြီး အကြံပြုပါတယ်။

"ဓာတ်တော်တွေနဲ့ ပူးကပ်စရာ မလိုပါဘူး။ ဓာတ်တော်တွေကို ကြည်ညိုတဲ့ စိတ် (Faith) ဖြစ်လိုက်တာနဲ့ ခန္ဓာကိုယ်မှာ Endorphins တွေ ထွက်လာပြီး၊ အဖျင်းနဲ့ ခုခံအားစနစ်ကို အားပေးပါတယ်။ အဲဒါကမှ စစ်မှန်တဲ့ 'ဓာတ်အားသွင်းခြင်း' ပါ။ ပြီးတော့ ဆရာဝန်ပေးတဲ့ ဆေးကို မှန်မှန်သောက်ပါ။ အာဟာရ ပြည့်ဝအောင် စားပါ။ ဓာတ်လုံးက သံတုံးပါ၊ ရောဂါပိုးကို သူက မတိုက်နိုင်ပါဘူး။ ဒကာကြီးရဲ့ သွေးဖြူဥတွေကသာ တိုက်နိုင်တာပါ" လို့ ဟောပြလိုက်ပါတယ်။

သူတို့ ဇနီးမောင်နှံလည်း သဘောပေါက်သွားတယ်။ "မှန်ပါ့ဘုရား... တပည့်တော်တို့က ပြင်ပအရာကိုပဲ အားကိုးချင်နေတာ။ ကိုယ့်ကိုယ်ကို အားကိုးရမယ်ဆိုတာ မေ့နေတယ်" ဆိုပြီး၊ ဓာတ်လုံးကို သိမ်းလိုက်ပါတယ်။ ဓာတ်တော်တွေကို စိတ်ပါလက်ပါ ဖူးမြော်၊ ပန်းရေချမ်း ကပ်လှူပြီး ပြန်သွားကြတယ်။ နောက်ပိုင်း သတင်းကြားရတာကတော့ အမျိုးသားဖြစ်သူဟာ စိတ်ဓာတ်ကြံ့ခိုင်လာပြီး၊ ကျန်းမာရေး ပြန်ကောင်းလာတယ် ဆိုပါတယ်။

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ ဟောကြားခဲ့တဲ့ တရားတော်ကို ပြန်ချုပ်ကြည့်ရအောင်။

"အဖျင်း" (ပိဟကံ) ဆိုတာ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ စစ်သည်တော်၊ သန့်ရှင်းရေးသမား ဖြစ်ပါတယ်။ သူက ငါတို့မသိအောင် တိတ်တဆိတ် ကာကွယ်ပေးနေတယ်။

ခန္ဓာကိုယ်မှာ ရောဂါပိုးကို ကာကွယ်ဖို့ အဖျင်း (Spleen) လိုသလို၊ သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ ဘဝမှာလည်း ကိလေသာပိုးတွေကို ကာကွယ်ဖို့ "သတိ" (Mindfulness) ဆိုတဲ့ အဖျင်း လိုအပ်ပါတယ်။ သတိရှိနေရင် လောဘ၊ ဒေါသ၊ မောဟ ဆိုတဲ့ ရောဂါပိုးတွေ စိတ်ထဲ မဝင်နိုင်ပါဘူး။

ဒီနေ့ တရားနာပြီးရင် အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ ဒီအချက်လေးတွေကို လက်တွေ့ လိုက်နာကြည့်ကြပါစို့။

ပထမအချက်အနေနဲ့ "ကျေးဇူးတင်ပါ"။ ကိုယ်မဖျားမနာ ကျန်းမာနေတဲ့အချိန်မှာ "ငါ့ရဲ့ အဖျင်းနဲ့ သွေးဖြူဥလေးတွေ အလုပ်ကောင်းကောင်း လုပ်နေပါလား" လို့ သတိရပြီး ကျေးဇူးတင်ပါ။

ဒုတိယအချက်အနေနဲ့ "သတိတရား ထားပါ"။ အဖျင်းက သွေးထဲက ပိုးကို စစ်သလို၊ ကိုယ်ကလည်း စိတ်ထဲက အကုသိုလ်ကို စစ်ပါ။ မကောင်းတဲ့အတွေး ဝင်လာရင် ချက်ချင်း ဖမ်းထုတ် (Filter) ပါ။

တတိယအချက်ကတော့ "ကံကို ယုံပါ"။ ကျန်းမာခြင်းဆိုတာ လာဘ်ကြီးတစ်ပါးပါ။ အဲဒီလာဘ်ကို ရဖို့အတွက် အသက်ရှည်ကြောင်း ကောင်းမှု (မေတ္တာပို့ခြင်း၊ သက်သတ်လွတ်စားခြင်း) တွေကို ပြုလုပ်ပါ။

မိမိ၏ ဘယ်ဘက်နံပါးကို စမ်းသပ်ကြည့်တိုင်း... အတွင်း၌ အလုပ်လုပ်နေသော အဖျင်းကို သတိပြုလျက်၊ ရောဂါဘယ ကင်းဝေး၍ သတိတရားဖြင့် စိတ်နှလုံးကို စောင့်ရှောက်နိုင်သော သူတော်ကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစေ။

ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'အဖျင်း (ပိဟကံ) နှင့် ခုခံအား' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ ခုခံအားစနစ်ကို နားလည်ကာ၊ ရောဂါပိုးမွှားတို့၏ ရန်မှ ကင်းဝေး၍၊ ကိလေသာရောဂါများကိုပါ သတိပဋ္ဌာန်ဆေးဖြင့် ကုသပျောက်ကင်းကာ နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - Feb 15, 2023

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

[Facebook Group Invitation]: ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/