Total Pageviews

Sunday, February 1, 2026

Day 24 Jan 24 ဓာတ်တော်တု/စစ် ခွဲခြားခြင်း (၂) - (Distinguishing Real vs Fake Relics Part 2: Counterfeit Detection)

Day 24 Jan 24 ဓာတ်တော်တု/စစ် ခွဲခြားခြင်း (၂) - (Distinguishing Real vs Fake Relics Part 2: Counterfeit Detection)

"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။

"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"

"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။

သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊

ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ ပြာသိုလဆန်း (၃) ရက်၊

ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၂၄) ရက်။

"ရွှေအစစ်သည် ရွှေအတု မပေါ်မချင်း ကွယ်ပျောက်သွားခြင်း မရှိသကဲ့သို့၊ သူတော်ကောင်းတရား အစစ်သည်လည်း သူတော်ကောင်းတရား အတုအယောင်များ မပေါ်ပေါက်သမျှ ကာလပတ်လုံး ကွယ်ပျောက်မည် မဟုတ်ကြောင်း ဟောကြားတော်မူသော၊ အတုနှင့် အစစ်ကို ဉာဏ်မျက်စိဖြင့် ခွဲခြားပြသတော်မူသော မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် အတုအယောင်တို့၏ လှည့်စားမှုကို ကျော်လွန်၍ ဓမ္မအစစ်၊ ဓာတ်တော်အစစ်၊ အမှန်တရားအစစ်ကို ရှာဖွေတွေ့ရှိနိုင်ကြပါစေသတည်း။"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၂၄) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ ဦးဇင်းတို့ မနေ့က ဓာတ်တော်တု/စစ် ခွဲခြားခြင်း အပိုင်း (၁) မှာ Forensics (မှုခင်းသိပ္ပံ) ရှုထောင့်ကနေ ပြောခဲ့ကြတယ်။ ဒီနေ့တော့ အပိုင်း (၂) အနေနဲ့ "Counterfeit Detection" (ငွေတု/ပစ္စည်းတု ထောက်လှမ်းခြင်း) ပညာရပ်နဲ့ ယှဉ်တွဲပြီး ဆက်လက် ဆွေးနွေးကြရအောင်။

လောကမှာ တန်ဖိုးရှိတဲ့ အရာတိုင်းမှာ "အတု" (Counterfeit) ရှိစမြဲပါ။ ပိုက်ဆံအတု၊ စိန်အတု၊ ဆေးဝါးအတု၊ နောက်ဆုံး ဘုရားဟော တရားတော်အတုတွေအထိ ရှိပါတယ်။ ဘုရားရှင်က သံယုတ်ပါဠိတော်၊ သဒ္ဓမ္မပတိရူပကသုတ် မှာ အလွန် လေးနက်တဲ့ စကားတစ်ခွန်း မိန့်ကြားခဲ့ပါတယ်။

"န တာဝ၊ ကဿပ၊ သဒ္ဓမ္မော အန္တရဓာယတိ၊ ယာဝ န သဒ္ဓမ္မပတိရူပကံ ဥပ္ပဇ္ဇတိ။"

ဒီပါဠိတော်ရဲ့ အနက်အဓိပ္ပာယ်ကို သေချာ နာယူကြည့်ပါ။

"ကဿပ" - ချစ်သား ကဿပ၊

"ယာဝ" - အကြင်မျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး၊

"သဒ္ဓမ္မပတိရူပကံ" - သူတော်ကောင်းတရား အတုသည် (ရွှေတုကဲ့သို့)၊

"န ဥပ္ပဇ္ဇတိ" - မဖြစ်ပေါ်သေး၊

"တာဝ" - ထိုမျှလောက်သော ကာလပတ်လုံး၊

"သဒ္ဓမ္မော" - သူတော်ကောင်းတရား (အစစ်) သည်၊

"န အန္တရဓာယတိ" - မကွယ်ပျောက်နိုင်သေး။

ဆိုလိုတာက... ရွှေတု ပေါ်လာတဲ့အခါ လူတွေက ရွှေတုကို ရွှေစစ်ထင်ပြီး ဝယ်ကြ၊ စုကြတဲ့အတွက် ရွှေအစစ် တဖြည်းဖြည်း ပျောက်ကွယ်သွားသလို၊ သာသနာတော်မှာလည်း "တရားအတု" (Pseudo-Dhamma) တွေ၊ "ဓာတ်တော်အတု" တွေ ပေါများလာတဲ့အခါ အစစ်အမှန်တွေ တိမ်မြုပ်ပျောက်ကွယ်သွားမယ့် အန္တရာယ်ကို သတိပေးထားတာ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒီအချက်ကို ခေတ်သစ် Counterfeit Detection (အတုအပ ထောက်လှမ်းရေးနည်းပညာ)၊ အထူးသဖြင့် ဘဏ်လုပ်ငန်းနဲ့ အနုပညာလောက (Art World) က နည်းစနစ်တွေနဲ့ ယှဉ်ကြည့်ရင် ပိုပြီး ထင်ရှားပါတယ်။ ဘဏ်ဝန်ထမ်းတွေ ငွေစက္ကူအတုကို ဘယ်လို စစ်သလဲ။ သူတို့က ငွေအတု ပုံစံပေါင်းစုံကို လိုက်လေ့လာနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ "ငွေအစစ်" (Genuine Note) ရဲ့ လက္ခဏာရပ်တွေကို ကျွမ်းကျင်နေအောင် လေ့လာထားပါတယ်။

ငွေအစစ်မှာ -

၁။ Watermark (ရေစာ) ရှိတယ်။

၂။ Security Thread (လုံခြုံရေးကြိုး) ရှိတယ်။

၃။ Micro-printing (အဏုစာသား) တွေ ရှိတယ်။

အတုလုပ်သူတွေ (Counterfeiters) က အပေါ်ယံ ပုံသဏ္ဍာန်ကို တူအောင် တုပနိုင်ပေမယ့်၊ အတွင်းပိုင်းက လုံခြုံရေး အမှတ်အသားတွေကိုတော့ တုပဖို့ ခက်ခဲပါတယ်။ ဓာတ်တော်တွေမှာလည်း ဒီလိုပါပဲ။ အတုလုပ်သူတွေက အရောင် (Color) နဲ့ ပုံသဏ္ဍာန် (Shape) ကို တုနိုင်ပေမယ့်၊ ဓာတ်တော်အစစ်မှာ ရှိတဲ့ "Bio-signature" (ဇီဝလက်မှတ်) လို့ခေါ်တဲ့ သဘာဝ ဖွဲ့စည်းပုံတွေကိုတော့ တုပလို့ မရပါဘူး။

Caption: ငွေစက္ကူအတုအစစ် ခွဲခြားရာတွင်သုံးသော လုံခြုံရေးအမှတ်အသား (Security Features) နှင့် ဓာတ်တော်စစ်၏ အတွင်းပိုင်း ဇီဝဖွဲ့စည်းပုံ (Bio-signature) နှိုင်းယှဉ်ချက်

ဒီသဘောတရားကို စာအုပ်ထဲမှာသာ မထားဘဲ၊ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ကြုံခဲ့ရတဲ့ Case Study တစ်ခုနဲ့ ယှဉ်ပြီး စဉ်းစားကြည့်ရအောင်။

Case-2324 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ပါ။ တစ်နေ့မှာ နိုင်ငံခြားသား ဧည့်သည်တစ်ယောက်က သေတ္တာကြီး တစ်လုံးနဲ့ ရောက်လာပါတယ်။ ဖွင့်ပြလိုက်တော့ အထဲမှာ ဖန်ပုလင်းပေါင်းများစွာနဲ့ ထည့်ထားတဲ့ ဓာတ်တော်တွေ ထောင်ချီ ရှိပါတယ်။ ကြည့်လိုက်တာနဲ့ မျက်စိကျိန်းလောက်အောင် လှပါတယ်။ အားလုံးက အရွယ်အစား တူ (Uniform Size)၊ လုံးဝန်းနေတဲ့ ပုံစံ တူ (Perfect Sphere)၊ အရောင်ကလည်း တောက်ပြောင်နေတဲ့ ပန်းရောင်၊ အစိမ်းရောင်၊ အဝါရောင်တွေ စုံလို့ပါပဲ။ သူက "ဒါတွေက မြန်မာပြည်က ဂူတစ်ခုထဲက ရတာ၊ ရဟန္တာပေါင်း ၅၀၀ ရဲ့ ဓာတ်တော်တွေ" လို့ ပြောပါတယ်။

ဦးဇင်းတို့ရဲ့ Policy 9, Article 9.1 အရ ပမာဏ များလွန်းတဲ့ (Bulk Quantity) ဓာတ်တော်တွေ ရောက်လာရင် အထူးသတိထား စစ်ဆေးရပါတယ်။ ဦးဇင်းက Template T171 (Counterfeit Characteristics Checklist) ကို ဖွင့်ပြီး စစ်ဆေးပါတယ်။ ဒီ Template မှာ "အတု" ဖြစ်နိုင်ချေများတဲ့ လက္ခဏာတွေကို စာရင်းပြုစုထားပါတယ်။

အဓိက အချက်ကတော့ "Industrial Uniformity" (စက်မှုလုပ်ငန်းသုံး တူညီမှု) ပါပဲ။

၁။ Size Variance (အရွယ်အစား ကွဲပြားမှု): သဘာဝ ဓာတ်တော်တွေဟာ လူတစ်ယောက်နဲ့ တစ်ယောက် အရိုးဖွဲ့စည်းပုံ မတူသလို၊ ဘယ်တော့မှ ပုံစံ တစ်ထပ်တည်း မတူပါဘူး။ ကြီးလိုက် ငယ်လိုက်၊ ပုံစံမမှန်လိုက် (Irregular) ဖြစ်နေရပါမယ်။ အခု ဟာတွေက စက်ရုံထုတ် ပုတီးစေ့တွေလို Size အတိအကျ တူနေတယ်။

၂။ Color Consistency (အရောင် ညီညာမှု): သဘာဝ ဓာတ်တော်မှာ အရောင်က တပြေးညီ မဟုတ်ပါဘူး။ နေရာကွက်ပြီး ရင့်တာ၊ နုတာ ရှိတတ်ပါတယ်။ အခု ဟာတွေက ဆေးဆိုးထားသလို တစ်လုံးလုံး ညီနေတယ်။

၃။ Surface Marks (မျက်နှာပြင် အမှတ်အသား): စက်နဲ့ သွေးထားရင် "Polishing Lines" (ပွတ်ရာတွေ) ကျန်တတ်ပါတယ်။

ဦးဇင်းက ဒကာကြီးကို မိုက်ကရိုစကုပ်နဲ့ ပြပြီး ရှင်းပြရပါတယ်။

"ဒကာကြီး... သဘာဝတရား (Nature) ဆိုတာ Entropy (မညီမျှမှု) ရှိစမြဲပါ။ သစ်ရွက်တစ်ရွက်နဲ့ တစ်ရွက်တောင် မတူပါဘူး။ အခု ဒကာကြီးရဲ့ ဓာတ်တော်တွေက 'Too Perfect' (ပြည့်စုံလွန်း) နေတယ်။ ဒါဟာ သဘာဝ မဟုတ်ဘဲ၊ စက်ရုံက ထုတ်လုပ်ထားတဲ့ လက္ခဏာ (Manufacturing Signature) ပါ" လို့ ပြောပြပါတယ်။

ဓာတုဗေဒ စမ်းသပ်ချက်အရလည်း ဒါတွေဟာ Ceramic Beads (ကြွေစေ့) တွေ ဖြစ်နေတာ တွေ့ရပါတယ်။ ဒကာကြီးက "ဒါဆို တပည့်တော် အလိမ်ခံလိုက်ရတာပေါ့" ဆိုပြီး ဝမ်းနည်းသွားပါတယ်။ ဦးဇင်းက သူ့ကို အားပေးရပါတယ်။ "ဒကာကြီးရဲ့ သဒ္ဓါတရားက အစစ်ပါ၊ ပစ္စည်းကသာ အတု ဖြစ်နေတာပါ။ အခုလို သိလိုက်ရတော့ နောက်လူတွေကို အမှားမဖြန့်မိတော့ဘူးပေါ့။ ဒါဟာ သစ္စာတရားကို စောင့်ရှောက်တာပါပဲ" လို့ ဟောပြလိုက်ပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းတို့ရဲ့ နေ့စဉ်ဘဝနဲ့ သာသနာရေးကို ပြန်ကြည့်ကြရအောင်။

"အတု" (Counterfeit) ဆိုတာ ပစ္စည်းတင် မဟုတ်ပါဘူး။ "လူအတု"၊ "စိတ်ဓာတ်အတု" တွေလည်း ရှိပါတယ်။

၁။ ပတိရူပက ပုဂ္ဂိုလ် (Person Counterfeit): အပြင်ပန်းကတော့ သင်္ကန်းဝတ်ထားတယ်၊ ဒါမှမဟုတ် ယဉ်ယဉ်ကျေးကျေး နေတယ်၊ ဒါပေမယ့် အတွင်းစိတ်က လောဘ၊ ဒေါသတွေနဲ့ ပြည့်နေရင် ဒါဟာ "ရဟန်းတု"၊ "လူလိမ္မာတု" ပါပဲ။ ဘဏ်ငွေစက္ကူအတုက ရေစာမပါသလို၊ သူတို့မှာ "သီလရေစာ" မပါပါဘူး။

၂။ ပတိရူပက ဓမ္မ (Dhamma Counterfeit): ဘုရားဟော မဟုတ်တာတွေကို ဘုရားဟောပါလို့ ပြောပြီး၊ ကိုယ့်အလိုကျ ပြင်ဆင် ဟောပြောတာတွေဟာ တရားအတုတွေပါပဲ။ ဒါတွေက နားထောင်လို့ ကောင်းမယ် (Rasa ကောင်းမယ်)၊ ဒါပေမယ့် လိုက်နာကျင့်သုံးရင် ဒုက္ခက မလွတ်ဘဲ ပိုရှုပ်ထွေးစေတတ်ပါတယ်။

ဘုရားရှင်က ရွှေအတု ပေါ်လာရင် ရွှေအစစ် ပျောက်ကွယ်သွားသလို၊ တရားအတုတွေ များလာရင် တရားစစ် ပျောက်ကွယ်မယ်လို့ သတိပေးခဲ့တာ အလွန် ကြောက်စရာ ကောင်းပါတယ်။ ဦးဇင်းတို့ ခေတ်မှာ Facebook ပေါ်က တရားတွေ၊ ဓာတ်တော်တွေ အများကြီး တွေ့နေရတယ်။ ဘယ်ဟာ အတု၊ ဘယ်ဟာ အစစ်လဲ ခွဲခြားဖို့ဆိုရင် "ပညာ" (Wisdom) ဆိုတဲ့ စက်ကိရိယာ လိုအပ်ပါတယ်။

  • မျက်စိနဲ့ ကြည့်ရုံနဲ့ မဆုံးဖြတ်ပါနဲ့။ (Don't judge by appearance).

  • နားနဲ့ ကြားရုံနဲ့ မယုံပါနဲ့။ (Don't believe by hearsay).

  • စိတ်ခံစားမှု (Emotion) နောက် မလိုက်ပါနဲ့။ အတုတွေက ပိုလှတတ်ပါတယ် (Fakes are often designed to be more attractive).

"စစ်မှန်ခြင်း" (Authenticity) ဆိုတာ ပြီးပြည့်စုံနေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ သဘာဝအတိုင်း အပြစ်အနာအဆာလေးတွေ ရှိနေတာကမှ အစစ်အမှန်ရဲ့ လက္ခဏာ ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ကိုယ့်ဘဝမှာလည်း ဟန်ဆောင်မျက်နှာဖုံးတွေ တပ်ပြီး "လူတော်အတု" လုပ်မနေပါနဲ့။ ကိုယ့်အားနည်းချက်ကို ကိုယ်သိပြီး ပြုပြင်နေတဲ့ "လူသားအစစ်" ဖြစ်အောင် ကြိုးစားတာကမှ မြတ်စွာဘုရား နှစ်သက်တဲ့ လမ်းစဉ် ဖြစ်ပါတယ်။

ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'ဓာတ်တော်တု/စစ် ခွဲခြားခြင်း (၂)' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် အတုအယောင်တို့၏ လှည့်စားမှုကို သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မဉာဏ်ဖြင့် ခွဲခြားသိမြင်နိုင်ကြပြီး၊ အပေါ်ယံ ရုပ်ဝတ္ထုများကို ကိုးကွယ်ခြင်းထက် အတွင်းစိတ်၏ စစ်မှန်သော သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ရတနာများကိုသာ ရှာဖွေစုဆောင်းနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - Jan 24, 2023

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/

Day 23 Jan 23 ဓာတ်တော်တု/စစ် ခွဲခြားခြင်း (၁) - (Distinguishing Real vs Fake Relics Part 1: Forensics)

 

Day 23 Jan 23 ဓာတ်တော်တု/စစ် ခွဲခြားခြင်း (၁) - (Distinguishing Real vs Fake Relics Part 1: Forensics)

"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။

"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"

"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။

သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊

ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ ပြာသိုလဆန်း (၂) ရက်၊

ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၂၃) ရက်။

"ရွှေအစစ်ကို မီးဖြင့်တိုက်၊ ကျောက်ဖြင့်ခြစ်၍ စမ်းသပ်သကဲ့သို့၊ ဟောကြားတော်မူသော တရားတော်များကိုလည်း ဉာဏ်ပညာဖြင့် စိစစ်ဝေဖန်ပြီးမှ လက်ခံရန် တိုက်တွန်းတော်မူသော၊ အမှားနှင့် အမှန်၊ အတုနှင့် အစစ်ကို ခွဲခြားပြသတော်မူသော ဝိဘဇ္ဇဝါဒီ မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဉာဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် သဒ္ဓါတရား လွန်ကဲပြီး အမှားကို အမှန်ထင်မှတ်ခြင်းမှ ကင်းဝေးကာ၊ ပညာဖြင့် ဆင်ခြင်နိုင်သော စစ်မှန်သော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဖြစ်ကြပါစေသတည်း။"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၂၃) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ ဦးဇင်းတို့ ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်တွေတုန်းက ဓာတ်ကြီးလေးပါး၊ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တ သဘောတရားတွေကို လေ့လာခဲ့ပြီးပြီ။ ဒီနေ့မှာတော့ အလွန်အရေးကြီးပြီး ခေတ်လူတွေ စိတ်အဝင်စားဆုံး ခေါင်းစဉ်တစ်ခုကို စတင် ဆွေးနွေးပါမယ်။ အဲဒါကတော့ "ဓာတ်တော် အတုနဲ့ အစစ် ဘယ်လို ခွဲမလဲ" ဆိုတဲ့ အကြောင်းအရာပါပဲ။ ဒါဟာ အပိုင်း (၁) အနေနဲ့ Forensic Science (မှုခင်းဆေးပညာ/သက်သေခံပစ္စည်း စစ်ဆေးခြင်း) ရှုထောင့်ကနေ တင်ပြသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။

လောကမှာ ရွှေရှိရင် ရွှေတု ပေါ်သလို၊ ဓာတ်တော်ရှိရင် ဓာတ်တော်တုလည်း ပေါ်စမြဲပါပဲ။ လူတွေက "ဓာတ်တော်ဆိုတာ အများကြီးပွားနိုင်တယ်၊ ပုံသဏ္ဍာန် ပြောင်းနိုင်တယ်" ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး၊ မသမာသူတွေက ကျောက်ခဲ၊ ဖန်လုံး၊ အရိုးတုတွေကို ဓာတ်တော်ပါဆိုပြီး လိမ်လည် ရောင်းချတာတွေ၊ လှူဒါန်းတာတွေ လုပ်လာကြပါတယ်။ ဒါကို ဦးဇင်းတို့က ဘယ်လို ခွဲခြားမလဲ။

မြတ်စွာဘုရားရှင်က ဝိနည်းပိဋက၊ မဟာဝဂ္ဂပါဠိတော်မှာ ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေကို လက်ခံတဲ့အခါ "စိစစ်ရမယ်" ဆိုတဲ့ သဘောတရားကို မိန့်ကြားခဲ့ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် မဟာပဒေသ (၄) ပါး မှာ "သုတ်၊ ဝိနည်းတို့နှင့် ညီမညီ တိုက်ဆိုင်စစ်ဆေးရမည်" လို့ ဟောထားပါတယ်။ ပစ္စည်းတစ်ခုကို မျက်စိနဲ့ ကြည့်ရုံနဲ့ မယုံဘဲ၊ စစ်ဆေးမှု (Verification) လုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ သဘောပါပဲ။

ပါဠိစာပေတွေမှာ ရွှေစစ်နည်းကို ဥပမာပေးထားတာ ရှိပါတယ်။

"တာပါ စ္ဆေဒါ စ နိကသာ၊ သုဝဏ္ဏံ ဣဝ ပဏ္ဍိတေ။"

"ရွှေကို မီးဖြင့် ဖုတ်ခြင်း၊ ဖြတ်တောက်ကြည့်ခြင်း၊ ကျောက်ဖြင့် ခြစ်ခြင်းတို့ဖြင့် စမ်းသပ်သကဲ့သို့၊ ငါဘုရား၏ စကားကိုလည်း ပညာရှိတို့ စမ်းသပ်ရာ၏" တဲ့။

ဒီနေရာမှာ "တာပါ" (မီးဖြင့် ပူအောင်တိုက်ခြင်း) ဆိုတာ ဒီနေ့ခေတ် Thermal Analysis (အပူပေးစမ်းသပ်ခြင်း) နဲ့ တူပြီး၊ "နိကသာ" (ကျောက်ဖြင့် ခြစ်ခြင်း) ဆိုတာ Streak Test (ခြစ်ရာထင်မထင် စမ်းသပ်ခြင်း) နဲ့ သဘောတရားချင်း တူညီနေပါတယ်။

ဒီအချက်ကို ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာ Forensics (မှုခင်းသိပ္ပံ) ဘက်ကနေ ကြည့်လိုက်ရင် ပိုပြီး ထင်ရှားပါတယ်။ မှုခင်းစစ်ဆေးသူတွေဟာ "မျက်မြင်သက်သေ" (Eye Witness) ကို ၁၀၀% မယုံပါဘူး။ "ရုပ်ဝတ္ထုသက်သေ" (Physical Evidence) ကိုပဲ ယုံပါတယ်။

ဓာတ်တော်တစ်ခုကို စစ်ဆေးတဲ့အခါ Forensics သဘောတရားအရ မေးခွန်း (၃) ခု မေးရပါတယ်။

၁။ Morphology (ပုံသဏ္ဍာန်) - သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်တာလား၊ စက်နဲ့ သွေးထားတာလား။

၂။ Material Composition (ဒြပ်သားဖွဲ့စည်းမှု) - အရိုး (Calcium) လား၊ ကျောက် (Silica) လား၊ ပလတ်စတစ် (Polymer) လား။

၃။ Surface Texture (မျက်နှာပြင် အနေအထား) - ချောမွတ်လွန်းနေသလား၊ သဘာဝ အပေါက်ငယ်လေးတွေ (Pores) ရှိသလား။

ဓာတ်တော်အစစ်ဆိုတာ ခန္ဓာကိုယ်ထဲက ဖြစ်လာတဲ့ ဇီဝရုပ် (Bio-mineral) ဖြစ်တဲ့အတွက်၊ မိုက်ကရိုစကုပ်နဲ့ ကြည့်ရင် ဆဲလ်ကွက်တွေ၊ သွေးကြောပေါက်ရာလေးတွေ၊ အလွှာလိုက် ဖွဲ့စည်းပုံလေးတွေ ရှိစမြဲပါ။ စက်ရုံက ထွက်တဲ့ ဖန်လုံးတုတွေကတော့ အပြစ်အနာအဆာ မရှိဘဲ "Too Perfect" (ပြည့်စုံလွန်း) နေတတ်ပါတယ်။

Caption: အဏုကြည့်မှန်ပြောင်းဖြင့် ကြည့်ရှုသောအခါ တွေ့ရသည့် ဓာတ်တော်တု (ဖန်/ပလတ်စတစ်) ၏ ချောမွတ်မှုနှင့် ဓာတ်တော်စစ် (ဇီဝရုပ်) ၏ သဘာဝဖွဲ့စည်းပုံ ကွာခြားချက်

ဒီသဘောတရားကို စာအုပ်ထဲမှာသာ မထားဘဲ၊ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ကြုံခဲ့ရတဲ့ Case Study တစ်ခုနဲ့ ချိတ်ဆက်ကြည့်ရအောင်။

Case-2323 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ပါ။ ပြီးခဲ့တဲ့ ဝါဆိုလတုန်းက အထက်တန်းစား ဒကာမကြီးတစ်ယောက် ရောက်လာပါတယ်။ သူက လည်ပင်းမှာလည်း စိန်တွေ၊ ရွှေတွေ ဝတ်လို့ပေါ့။ သူက ရွှေကြုတ်လေး တစ်ခုကို ကိုင်ပြီး "ဦးဇင်း... ဒါက 'နဂါးပြည်က ရလာတဲ့ ဓာတ်တော်' (Dragon Pearl) ပါ။ တပည့်တော်ကို ဆရာတော်တစ်ပါးက ပေးတာ၊ ညဘက်ဆို ရောင်ခြည်တွေလွှတ်တယ်၊ ရေထဲထည့်ရင် ရေပေါ် ပေါလောပေါ်တယ်၊ အရမ်းထူးခြားလို့ ပြတိုက်မှာ ထားချင်ပါတယ်" ဆိုပြီး လာလှူပါတယ်။

ကြည့်လိုက်တော့ ပုလဲလုံးကြီးလောက် ရှိတယ်၊ ဖြူဖွေးပြီး ချောမွတ်နေတယ်။ လက်နဲ့ ကိုင်ကြည့်တော့ ပေါ့ပါးနေတယ်။ ဒကာမကြီးကတော့ ဒါကို တန်ခိုးရှင် ဓာတ်တော်လို့ တစ်ထစ်ချ ယုံကြည်နေပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းတို့ရဲ့ Policy 9 (Relic Verification), Article 9.1 (Intake Authentication) အရ မျက်စိမှိတ် လက်ခံလို့ မရပါဘူး။ အကယ်၍ အတုကို လက်ခံပြီး ပြခန်းတင်လိုက်ရင် ပြတိုက်ရဲ့ သိက္ခာ (Reputation) ကျဆင်းရုံသာမက၊ လူတွေကို လိမ်လည်ရာ ရောက်ပါလိမ့်မယ်။ ဦးဇင်းက Template T170 (Forensic Analysis Request Form) ကို ဖွင့်ပြီး ဒကာမကြီး ရှေ့မှာတင် စမ်းသပ်မှု လုပ်ပါတယ်။

၁။ Microscopic Exam: မိုက်ကရိုစကုပ်နဲ့ ကြည့်လိုက်တော့ မျက်နှာပြင်က ကြွေ (Ceramic) လို ချောနေပြီး၊ ဘာ ဇီဝဖွဲ့စည်းပုံမှ မရှိပါဘူး။

၂။ Density Test: ရေထဲ ထည့်လိုက်တော့ ပေါလောပေါ်တယ်။ ဒါဟာ တန်ခိုးကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ သိပ်သည်းဆ (Density) နည်းတဲ့ ပစ္စည်းမို့လို့ပါ။

၃။ Heat Needle Test: အပ်ချွန်လေးကို မီးမြှိုက်ပြီး ထိုးကြည့်လိုက်တော့ အနံ့ဆိုး ထွက်ပြီး ချိုင့်ဝင်သွားပါတယ်။

အဖြေက ရှင်းသွားပါပြီ။ ဒါဟာ Polystyrene လို့ခေါ်တဲ့ ပလတ်စတစ် အမျိုးအစားနဲ့ လုပ်ထားတဲ့ စက်ရုံထုတ် ပုတီးစေ့ တစ်မျိုးပါပဲ။

ဦးဇင်းက ဒကာမကြီးကို ရလဒ်တွေ ပြပြီး မေတ္တာနဲ့ ရှင်းပြရပါတယ်။ "ဒကာမကြီး... စိတ်မကောင်း မဖြစ်ပါနဲ့။ ဒကာမကြီးရဲ့ သဒ္ဓါတရားက အစစ်ပါ။ ဒါပေမယ့် ပစ္စည်းကတော့ 'ဓာတုပစ္စည်း' (Polymer) ဖြစ်နေပါတယ်။ နဂါးပြည်က လာတာ မဟုတ်ဘဲ၊ စက်ရုံက လာတာပါ။ ရေပေါ်ပေါ်တာ တန်ခိုးမဟုတ်ဘဲ ပလတ်စတစ်မို့လို့ပါ" လို့ Forensics သဘောတရားနဲ့ ရှင်းပြပါတယ်။

ဒကာမကြီးက အစပိုင်းမှာ လက်မခံချင်ဘူး။ "ဆရာတော်ကြီးက ပေးတာပါ ဘုရား" လို့ ပြောတယ်။ ဦးဇင်းက "ပုဂ္ဂိုလ်ကို မပုတ်ခတ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် 'ဓမ္မ' (အမှန်တရား) ကိုတော့ မျက်ကွယ်ပြုလို့ မရပါဘူး" လို့ ပြောပြမှ သူလည်း သဘောပေါက်ပြီး၊ အဲဒီ ပလတ်စတစ်လုံးကို ပြန်ယူသွားပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဒကာကြီးတစ်ယောက်က မေးစရာ ရှိမယ်... "ဦးဇင်းဘုရား... အတုပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အစစ်ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ယုံကြည်မှု (သဒ္ဓါ) ရှိရင် ပြီးတာပဲ မဟုတ်လား" လို့။

ဒီမေးခွန်းက အန္တရာယ် များပါတယ်။ "သဒ္ဓါ" (Faith) တစ်ခုတည်း ရှိပြီး "ပညာ" (Wisdom) မပါရင် "အဓိမောက္ခ" (ဆုံးဖြတ်ချက် မှားယွင်းခြင်း) ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ခွေးရိုးကို ဘုရားဓာတ်တော်လို့ ထင်ပြီး ရှိခိုးရင် ကုသိုလ်တော့ ရကောင်း ရနိုင်ပေမယ့်၊ "သစ္စာ" (Truth) နဲ့ ဝေးသွားပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုတာ အမှန်တရားကို ရှာဖွေတဲ့ ဘာသာပါ။ အမှားကို အမှန်ထင်ပြီး ကိုးကွယ်နေတာဟာ ဗုဒ္ဓလမ်းစဉ် မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ဓာတ်တော်အတုကို အစစ်လို့ ပြောပြီး ဖြန့်ဝေတာဟာ သာသနာကို ညှိုးနွမ်းစေတဲ့ လုပ်ရပ် (Corruption of Dhamma) ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် သူတော်ကောင်းတို့...

၁။ ဘယ်အရာကိုမဆို "သူများပြောလို့၊ ဆရာပေးလို့၊ စာအုပ်ထဲ ပါလို့" ဆိုပြီး မျက်စိမှိတ် မယုံပါနဲ့။ ကာလာမသုတ်မှာ ဟောထားသလို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နဲ့ စိစစ်ပါ။

၂။ "တန်ခိုးပြာဋိဟာ" (Miracles) တွေကို အဓိက မထားပါနဲ့။ ရေပေါ်ပေါ်တာ၊ မီးလင်းတာတွေဟာ ဓာတုဗေဒ၊ ရူပဗေဒ သဘောတရားတွေ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။

၃။ အစစ်မှန်ဆုံး ဓာတ်တော်ကတော့ ကိုယ့်နှလုံးသားထဲမှာ ကိန်းနေတဲ့ "သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ" ဓာတ်တော်တွေပါပဲ။ အဲဒါတွေကတော့ ဘယ်သူမှ အတုလုပ်လို့ မရပါဘူး။

ဒီနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'ဓာတ်တော်တု/စစ် ခွဲခြားခြင်း (၁)' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် အတုအယောင် ပေါများသော ဤခေတ်ကြီးတွင် သဒ္ဓါနှင့် ပညာကို ညီမျှစွာ ထားရှိနိုင်ကြပြီး၊ ဓမ္မအစစ်၊ ဓာတ်တော်အစစ်၊ အမှန်တရားအစစ်ကိုသာ ရှာဖွေကိုးကွယ်နိုင်သော သူတော်ကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - Jan 23, 2023

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/



Day 22 Jan 22 လောကဓာတ်ကြီးများ ပျက်စီးခြင်း (Destruction of World Systems: Solar Evolution)

 

Day 22 Jan 22 လောကဓာတ်ကြီးများ ပျက်စီးခြင်း (Destruction of World Systems: Solar Evolution)

"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။

"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"

"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။

သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊

ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ ပြာသိုလဆန်း (၁) ရက်၊

ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၂၂) ရက်။

"ဖြစ်ပေါ်လာသော သင်္ခါရတရား ဟူသမျှတို့သည် ပျက်စီးခြင်း၌ လမ်းဆုံးရှိကုန်၏ ဟု မမြဲသော သဘောတရားကို အသေးငယ်ဆုံးသော အမှုန်မှသည် အကြီးမားဆုံးသော စကြဝဠာကြီးအထိ ဉာဏ်တော်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် ကြီးမားသော လောကဓာတ်ကြီးများ ပျက်စီးမည့်ဘေးကို ဆင်ခြင်မိကြပြီး၊ မပျက်စီးနိုင်သော နိဗ္ဗာန်တရားကိုသာ အားကိုးရာအဖြစ် ရှာဖွေနိုင်ကြပါစေသတည်း။"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၂၂) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ ဦးဇင်းတို့ မနေ့က အနတ္တသဘောကို ပြောခဲ့ကြတယ်။ ဒီနေ့တော့ "အနိစ္စ" (မမြဲခြင်း) ကို အမြင့်ဆုံး အတိုင်းအတာအထိ ချဲ့ကားပြီး ကြည့်ကြရအောင်။ လူတွေက ကိုယ့်အိမ်လေး ပျက်စီးမှာ၊ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်လေး သေမှာကိုပဲ ကြောက်တတ်ကြတယ်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓမြတ်စွာဘုရားက ဒီကမ္ဘာမြေကြီး၊ ဒီနေမင်းကြီး၊ ဒီစကြဝဠာကြီး တစ်ခုလုံးလည်း တစ်နေ့ကျရင် မီးလောင်တိုက်သွင်းပြီး ပျက်စီးသွားမယ်ဆိုတာကို "သတ္တသူရိယသုတ်" (နေ ၇ စင်း သုတ်) မှာ အတိအလင်း ဟောကြားခဲ့ပါတယ်။

ဒီသုတ်တော်မှာ ဘုရားရှင်က ကမ္ဘာကြီး ပျက်စီးပုံ အဆင့်ဆင့်ကို ဒီလို ဟောထားပါတယ်။

"ဟုတိ ခေါ သော ဘိက္ခဝေ သမယော၊ ယံ ကဒါစိ ကရဟစိ ဒီဃဿ အဒ္ဓုနော အစ္စယေန ဒုတိယော သူရိယော ပါတုဘဝတိ။"

"ချစ်သားရဟန်းတို့... ရှည်လျားသော ကာလတစ်ခု ကုန်လွန်သောအခါ ဒုတိယမြောက် နေမင်းသည် ထင်ရှား ဖြစ်ပေါ်လာလတ္တံ့" တဲ့။

ဒုတိယ နေမင်း ပေါ်လာရင် မြစ်ငယ်ချောင်းငယ်တွေ ခန်းခြောက်မယ်။ တတိယ နေမင်း ပေါ်လာရင် ဂင်္ဂါမြစ်ကြီးတွေ ခန်းခြောက်မယ်။ ပဉ္စမ နေမင်း ပေါ်လာရင် မဟာသမုဒ္ဒရာကြီး ခန်းခြောက်မယ်။ ဆဋ္ဌမ နေမင်း ပေါ်လာရင် ကြီးစွာသော မီးခိုးတွေ ထွက်မယ်။ သတ္တမ (၇ စင်းမြောက်) နေမင်း ပေါ်လာတဲ့အခါမှာတော့...

"မဟာပထဝီ သိနေရု စ ပဗ္ဗတရာဇာ ဓူမာယန္တိ၊ သန္ဓူမာယန္တိ၊ သမ္ပဇ္ဇလန္တိ..."

ဤမဟာပထဝီမြေကြီးနှင့် မြင်းမိုရ်တောင်မင်းတို့သည် မီးခိုးအူအူထွက်ကုန်၏၊ ထို့နောက် မီးဟုန်းဟုန်း တောက်ကုန်၏။ နောက်ဆုံးမှာတော့ ပြာမှုန့်မျှ မကျန်အောင် လောင်ကျွမ်း ပျက်စီးသွားရမယ်လို့ ဟောကြားထားပါတယ်။

ဒီတရားတော်ကို ခေတ်သစ် နက္ခတ္တရူပဗေဒ (Astrophysics) ဘက်ကနေ ကြည့်လိုက်ရင် တကယ့်ကို အံ့သြစရာပါပဲ။ သိပ္ပံပညာရှင်တွေက နေ (Sun) လို ကြယ်တွေရဲ့ ဘဝဖြစ်စဉ် (Solar Evolution) ကို လေ့လာတဲ့အခါ ဘုရားဟောနဲ့ ထပ်တူကျနေတာ တွေ့ရပါတယ်။

နေမင်းကြီးဟာ ဟိုက်ဒရိုဂျင် (Hydrogen) လောင်စာကို လောင်ကျွမ်းနေတဲ့ ဧရာမ မီးဖိုကြီးပါပဲ။ နောက်ထပ် နှစ်သန်းပေါင်း ၅၀၀၀ လောက်ကြာရင် ဟိုက်ဒရိုဂျင် ကုန်သွားတဲ့အခါ၊ နေဟာ ကျုံ့ဝင်မသွားဘဲ အဆမတန် ဖောင်းပွလာပါလိမ့်မယ်။ အဲဒါကို "Red Giant" (ကြယ်နီဘီလူးကြီး) အဆင့်လို့ ခေါ်ပါတယ်။

အဲဒီအချိန်ကျရင် နေရဲ့ အပူချိန်က အဆမတန် တက်လာမယ်။ နေလုံးကြီးက ကမ္ဘာနားအထိ ရောက်လာမယ်။ (ဒါဟာ ဒုတိယ၊ တတိယ နေတွေ ပေါ်လာသလို ပူပြင်းလာမယ့် သဘောပါပဲ)။ နောက်ဆုံးမှာ သမုဒ္ဒရာတွေ ခန်းခြောက်၊ လေထုတွေ လောင်ကျွမ်းပြီး ကမ္ဘာကြီးဟာ မီးဟုန်းဟုန်းတောက်နေတဲ့ ငရဲခန်း ဖြစ်သွားမှာပါ။ သိပ္ပံပညာက "Supernova" (ကြယ်ပေါက်ကွဲမှု) နဲ့ "Heat Death of the Universe" (စကြဝဠာ အပူဖြင့် သေဆုံးခြင်း) ဆိုတာတွေကို အတည်ပြုထားပြီး ဖြစ်ပါတယ်။

Caption: သတ္တသူရိယသုတ်လာ နေ ၇ စင်း ပေါ်ပေါက်ပုံနှင့် နက္ခတ္တဗေဒလာ နေမင်းကြီး၏ ကြယ်နီဘီလူး (Red Giant) ဘဝသို့ ကူးပြောင်းကာ ကမ္ဘာကို ဝါးမြိုမည့် ဖြစ်စဉ်

ဒီသဘောတရားကို စာအုပ်ထဲမှာသာ မထားဘဲ၊ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ကြုံခဲ့ရတဲ့ Case Study တစ်ခုနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး စဉ်းစားကြည့်ရအောင်။

Case-2322 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ပါ။ လွန်ခဲ့တဲ့ နှစ်ကုန်ပိုင်းလောက်က "ကမ္ဘာပျက်တော့မယ်" ဆိုတဲ့ ကောလဟာလတွေ အွန်လိုင်းမှာ ပျံ့နှံ့ခဲ့ဖူးပါတယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ ဒကာ ဒကာမ အဖွဲ့တစ်ဖွဲ့က ပြတိုက်ကို အလောတကြီး ရောက်လာပါတယ်။ သူတို့က အလွန် ကြောက်လန့်နေကြတယ်။

"ဦးဇင်း... ကမ္ဘာပျက်ရင် ဓာတ်တော်တွေ ပျက်စီးကုန်မှာပေါ့။ တပည့်တော်တို့ အဖွဲ့က ငွေစုထားတာ ရှိတယ်။ ပြတိုက်အောက်မှာ မြေအောက်ခန်း (Bunker) တူးပြီး ဓာတ်တော်တွေကို သိမ်းဆည်းကြရအောင်။ စည်သွပ်ဘူးတွေ၊ ရေတွေလည်း လှူမယ်။ ဦးဇင်းတို့လည်း အဲဒီထဲမှာ ပုန်းရှောင်ပြီး တရားအားထုတ်လို့ ရတာပေါ့" ဆိုပြီး လျှောက်ထားပါတယ်။ သူတို့ရဲ့ စေတနာက ကောင်းပေမယ့်၊ အခြေခံက "ထိတ်လန့်မှု" (Panic) ဖြစ်နေပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းတို့ရဲ့ Policy 26 (Disaster Preparedness & Response) အရ "ကောလဟာလကြောင့် လှုပ်ရှားခြင်း" ကို ခွင့်မပြုပါဘူး။ ဒါပေမယ့် သူတို့ရဲ့ သောကကို ငြိမ်းဖို့အတွက် Template T250 (Strategic Legacy & Crisis Plan) ကို ထုတ်ပြီး ဓမ္မနဲ့ယှဉ်ကာ ရှင်းပြရပါတယ်။

"ဒကာ ဒကာမတို့... စိုးရိမ်တာကို နားလည်ပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဗုဒ္ဓဘာသာမှာ 'ကမ္ဘာပျက်မယ့်ဘေး' ကို မြေအောက်ခန်းထဲ ဝင်ပုန်းရုံနဲ့ မလွတ်နိုင်ပါဘူး။ သတ္တသူရိယသုတ်မှာ ဟောထားတာက မြေကြီးရော၊ ကျောက်တောင်ရော အကုန် အရည်ပျော်ပြီး ပျက်စီးမှာပါ။ Bunker လည်း မကျန်ပါဘူး" လို့ အမှန်အတိုင်း ပြောပြပါတယ်။

ဆက်လက်ပြီး... "ပြတိုက်ရဲ့ တာဝန်က ဓာတ်တော်တွေကို ဒီကမ္ဘာ တည်သရွေ့ ထိန်းသိမ်းဖို့ပါပဲ။ ဒါပေမယ့် ကမ္ဘာကြီး ပျက်စီးမယ့်အချိန် ရောက်လာရင်တော့ ဓာတ်တော်ဆိုတာလည်း ရုပ်တရားဖြစ်တဲ့အတွက် 'ဓာတုပရိနိဗ္ဗာန်' (Relics Parinibbana) စံဝင်ပြီး ပျောက်ကွယ်သွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ဒါဟာ သဘာဝတရားပါ။ အရေးကြီးတာက ဓာတ်တော်ကို ဖက်တွယ်ထားဖို့ မဟုတ်ဘဲ၊ ဓာတ်တော်က ပေးတဲ့ 'သတိ' တရားကို ယူပြီး ကိုယ့်စိတ်ကို ကယ်တင်ဖို့ပါ" လို့ ဟောကြားလိုက်ပါတယ်။

သိပ္ပံနည်းကျလည်း ပြောပြရပါတယ်။ "ကမ္ဘာကြီး နေပူရှိန်ကြောင့် ပျက်စီးဖို့ဆိုတာ နောက်ထပ် နှစ်သန်းပေါင်းများစွာ လိုပါသေးတယ်။ အခု လောလောဆယ် ကြောက်ရမှာက ကမ္ဘာပျက်မှာ မဟုတ်ဘူး၊ ကိုယ့်စိတ်ထဲက ကုသိုလ်တရားတွေ ပျက်စီးသွားမှာကို ကြောက်ရမှာပါ" လို့ ဆုံးမလိုက်တော့မှ သူတို့လည်း စိတ်အေးသွားပြီး၊ မြေအောက်ခန်း ဆောက်မယ့် ပိုက်ဆံတွေကို ရေဘေးသင့် ဒေသတွေမှာ လှူဒါန်းဖို့ ပြောင်းလဲ ဆုံးဖြတ်လိုက်ကြပါတယ်။

ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းတို့ ယူရမယ့် သင်ခန်းစာက...

၁။ အနိစ္စ၏ အတိုင်းအတာ - မီးခြစ်ဆံ မီးတောက်လေးလည်း ပျက်စီးသလို၊ နေမင်းကြီးလည်း ပျက်စီးမှာပါပဲ။ ဘယ်အရာမှ ခိုကိုးရာ မဟုတ်ပါဘူး။

၂။ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှု - ကမ္ဘာပျက်မှာ ကြောက်ပြီး Bunker ဆောက်တာထက်၊ သံသရာဘေးကို ကြောက်ပြီး "သီလ Bunker"၊ "ဘာဝနာ Bunker" ဆောက်တာကမှ စစ်မှန်တဲ့ လုံခြုံမှု ဖြစ်ပါတယ်။

၃။ လက်ရှိအချိန်၏ တန်ဖိုး - ကမ္ဘာကြီး ဘယ်တော့ပျက်မလဲ တွက်မနေပါနဲ့။ ဒီနေ့ ဒီအချိန်မှာ ရရှိထားတဲ့ လူ့ဘဝ၊ သာသနာနဲ့ ကြုံကြိုက်ခိုက်ကို အကောင်းဆုံး အသုံးချပါ။ ဘုရားရှင်က "အပ္ပမာဒေန သမ္ပာဒေထ" (မမေ့မလျော့သော သတိဖြင့် ပြီးစီးစေကုန်လော့) လို့ မှာကြားခဲ့တာ ဒါကြောင့်ပါပဲ။

ကမ္ဘာကြီး မပျက်ခင်၊ ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ် မပျက်ခင်မှာ... သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ စိတ်နှလုံးသားထဲမှာ ဓမ္မအသိဉာဏ် နေမင်းကြီး ထွန်းလင်းပါစေ။ အဲဒီ ဉာဏ်နေမင်းကြီးကသာလျှင် ကိလေသာတွေကို လောင်ကျွမ်းစေပြီး၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲကို အဆုံးသတ်ပေးနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။

ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'လောကဓာတ်ကြီးများ ပျက်စီးခြင်း' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် သင်္ခါရလောက၏ အဆုံးသတ် ပျက်စီးခြင်းသဘောကို ထိတ်လန့်ဖွယ် (သံဝေဂ) အဖြစ် ရှုမြင်နိုင်ကြပြီး၊ ဘယ်သောအခါမျှ မပျက်စီးနိုင်သော နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်မြတ်သို့ ရောက်သည့်တိုင်အောင် ကုသိုလ်ကောင်းမှုများကို မမေ့မလျော့ ကြိုးစားအားထုတ်နိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - Jan 22, 2023

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/