Day 23 Jan 23 ဓာတ်တော်တု/စစ် ခွဲခြားခြင်း (၁) - (Distinguishing Real vs Fake Relics Part 1: Forensics)
"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။
"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"
"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။
သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊
ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ ပြာသိုလဆန်း (၂) ရက်၊
ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၂၃) ရက်။
"ရွှေအစစ်ကို မီးဖြင့်တိုက်၊ ကျောက်ဖြင့်ခြစ်၍ စမ်းသပ်သကဲ့သို့၊ ဟောကြားတော်မူသော တရားတော်များကိုလည်း ဉာဏ်ပညာဖြင့် စိစစ်ဝေဖန်ပြီးမှ လက်ခံရန် တိုက်တွန်းတော်မူသော၊ အမှားနှင့် အမှန်၊ အတုနှင့် အစစ်ကို ခွဲခြားပြသတော်မူသော ဝိဘဇ္ဇဝါဒီ မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဉာဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် သဒ္ဓါတရား လွန်ကဲပြီး အမှားကို အမှန်ထင်မှတ်ခြင်းမှ ကင်းဝေးကာ၊ ပညာဖြင့် ဆင်ခြင်နိုင်သော စစ်မှန်သော ဗုဒ္ဓဘာသာဝင်များ ဖြစ်ကြပါစေသတည်း။"
ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဇန်နဝါရီလ (၂၃) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ ဦးဇင်းတို့ ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်တွေတုန်းက ဓာတ်ကြီးလေးပါး၊ အနိစ္စ၊ ဒုက္ခ၊ အနတ္တ သဘောတရားတွေကို လေ့လာခဲ့ပြီးပြီ။ ဒီနေ့မှာတော့ အလွန်အရေးကြီးပြီး ခေတ်လူတွေ စိတ်အဝင်စားဆုံး ခေါင်းစဉ်တစ်ခုကို စတင် ဆွေးနွေးပါမယ်။ အဲဒါကတော့ "ဓာတ်တော် အတုနဲ့ အစစ် ဘယ်လို ခွဲမလဲ" ဆိုတဲ့ အကြောင်းအရာပါပဲ။ ဒါဟာ အပိုင်း (၁) အနေနဲ့ Forensic Science (မှုခင်းဆေးပညာ/သက်သေခံပစ္စည်း စစ်ဆေးခြင်း) ရှုထောင့်ကနေ တင်ပြသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။
လောကမှာ ရွှေရှိရင် ရွှေတု ပေါ်သလို၊ ဓာတ်တော်ရှိရင် ဓာတ်တော်တုလည်း ပေါ်စမြဲပါပဲ။ လူတွေက "ဓာတ်တော်ဆိုတာ အများကြီးပွားနိုင်တယ်၊ ပုံသဏ္ဍာန် ပြောင်းနိုင်တယ်" ဆိုတဲ့ ယုံကြည်ချက်ကို အခွင့်ကောင်းယူပြီး၊ မသမာသူတွေက ကျောက်ခဲ၊ ဖန်လုံး၊ အရိုးတုတွေကို ဓာတ်တော်ပါဆိုပြီး လိမ်လည် ရောင်းချတာတွေ၊ လှူဒါန်းတာတွေ လုပ်လာကြပါတယ်။ ဒါကို ဦးဇင်းတို့က ဘယ်လို ခွဲခြားမလဲ။
မြတ်စွာဘုရားရှင်က ဝိနည်းပိဋက၊ မဟာဝဂ္ဂပါဠိတော်မှာ ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေကို လက်ခံတဲ့အခါ "စိစစ်ရမယ်" ဆိုတဲ့ သဘောတရားကို မိန့်ကြားခဲ့ပါတယ်။ အထူးသဖြင့် မဟာပဒေသ (၄) ပါး မှာ "သုတ်၊ ဝိနည်းတို့နှင့် ညီမညီ တိုက်ဆိုင်စစ်ဆေးရမည်" လို့ ဟောထားပါတယ်။ ပစ္စည်းတစ်ခုကို မျက်စိနဲ့ ကြည့်ရုံနဲ့ မယုံဘဲ၊ စစ်ဆေးမှု (Verification) လုပ်ရမယ်ဆိုတဲ့ သဘောပါပဲ။
ပါဠိစာပေတွေမှာ ရွှေစစ်နည်းကို ဥပမာပေးထားတာ ရှိပါတယ်။
"တာပါ စ္ဆေဒါ စ နိကသာ၊ သုဝဏ္ဏံ ဣဝ ပဏ္ဍိတေ။"
"ရွှေကို မီးဖြင့် ဖုတ်ခြင်း၊ ဖြတ်တောက်ကြည့်ခြင်း၊ ကျောက်ဖြင့် ခြစ်ခြင်းတို့ဖြင့် စမ်းသပ်သကဲ့သို့၊ ငါဘုရား၏ စကားကိုလည်း ပညာရှိတို့ စမ်းသပ်ရာ၏" တဲ့။
ဒီနေရာမှာ "တာပါ" (မီးဖြင့် ပူအောင်တိုက်ခြင်း) ဆိုတာ ဒီနေ့ခေတ် Thermal Analysis (အပူပေးစမ်းသပ်ခြင်း) နဲ့ တူပြီး၊ "နိကသာ" (ကျောက်ဖြင့် ခြစ်ခြင်း) ဆိုတာ Streak Test (ခြစ်ရာထင်မထင် စမ်းသပ်ခြင်း) နဲ့ သဘောတရားချင်း တူညီနေပါတယ်။
ဒီအချက်ကို ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာ Forensics (မှုခင်းသိပ္ပံ) ဘက်ကနေ ကြည့်လိုက်ရင် ပိုပြီး ထင်ရှားပါတယ်။ မှုခင်းစစ်ဆေးသူတွေဟာ "မျက်မြင်သက်သေ" (Eye Witness) ကို ၁၀၀% မယုံပါဘူး။ "ရုပ်ဝတ္ထုသက်သေ" (Physical Evidence) ကိုပဲ ယုံပါတယ်။
ဓာတ်တော်တစ်ခုကို စစ်ဆေးတဲ့အခါ Forensics သဘောတရားအရ မေးခွန်း (၃) ခု မေးရပါတယ်။
၁။ Morphology (ပုံသဏ္ဍာန်) - သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်တာလား၊ စက်နဲ့ သွေးထားတာလား။
၂။ Material Composition (ဒြပ်သားဖွဲ့စည်းမှု) - အရိုး (Calcium) လား၊ ကျောက် (Silica) လား၊ ပလတ်စတစ် (Polymer) လား။
၃။ Surface Texture (မျက်နှာပြင် အနေအထား) - ချောမွတ်လွန်းနေသလား၊ သဘာဝ အပေါက်ငယ်လေးတွေ (Pores) ရှိသလား။
ဓာတ်တော်အစစ်ဆိုတာ ခန္ဓာကိုယ်ထဲက ဖြစ်လာတဲ့ ဇီဝရုပ် (Bio-mineral) ဖြစ်တဲ့အတွက်၊ မိုက်ကရိုစကုပ်နဲ့ ကြည့်ရင် ဆဲလ်ကွက်တွေ၊ သွေးကြောပေါက်ရာလေးတွေ၊ အလွှာလိုက် ဖွဲ့စည်းပုံလေးတွေ ရှိစမြဲပါ။ စက်ရုံက ထွက်တဲ့ ဖန်လုံးတုတွေကတော့ အပြစ်အနာအဆာ မရှိဘဲ "Too Perfect" (ပြည့်စုံလွန်း) နေတတ်ပါတယ်။
Caption: အဏုကြည့်မှန်ပြောင်းဖြင့် ကြည့်ရှုသောအခါ တွေ့ရသည့် ဓာတ်တော်တု (ဖန်/ပလတ်စတစ်) ၏ ချောမွတ်မှုနှင့် ဓာတ်တော်စစ် (ဇီဝရုပ်) ၏ သဘာဝဖွဲ့စည်းပုံ ကွာခြားချက်
ဒီသဘောတရားကို စာအုပ်ထဲမှာသာ မထားဘဲ၊ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ကြုံခဲ့ရတဲ့ Case Study တစ်ခုနဲ့ ချိတ်ဆက်ကြည့်ရအောင်။
Case-2323 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ပါ။ ပြီးခဲ့တဲ့ ဝါဆိုလတုန်းက အထက်တန်းစား ဒကာမကြီးတစ်ယောက် ရောက်လာပါတယ်။ သူက လည်ပင်းမှာလည်း စိန်တွေ၊ ရွှေတွေ ဝတ်လို့ပေါ့။ သူက ရွှေကြုတ်လေး တစ်ခုကို ကိုင်ပြီး "ဦးဇင်း... ဒါက 'နဂါးပြည်က ရလာတဲ့ ဓာတ်တော်' (Dragon Pearl) ပါ။ တပည့်တော်ကို ဆရာတော်တစ်ပါးက ပေးတာ၊ ညဘက်ဆို ရောင်ခြည်တွေလွှတ်တယ်၊ ရေထဲထည့်ရင် ရေပေါ် ပေါလောပေါ်တယ်၊ အရမ်းထူးခြားလို့ ပြတိုက်မှာ ထားချင်ပါတယ်" ဆိုပြီး လာလှူပါတယ်။
ကြည့်လိုက်တော့ ပုလဲလုံးကြီးလောက် ရှိတယ်၊ ဖြူဖွေးပြီး ချောမွတ်နေတယ်။ လက်နဲ့ ကိုင်ကြည့်တော့ ပေါ့ပါးနေတယ်။ ဒကာမကြီးကတော့ ဒါကို တန်ခိုးရှင် ဓာတ်တော်လို့ တစ်ထစ်ချ ယုံကြည်နေပါတယ်။
ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းတို့ရဲ့ Policy 9 (Relic Verification), Article 9.1 (Intake Authentication) အရ မျက်စိမှိတ် လက်ခံလို့ မရပါဘူး။ အကယ်၍ အတုကို လက်ခံပြီး ပြခန်းတင်လိုက်ရင် ပြတိုက်ရဲ့ သိက္ခာ (Reputation) ကျဆင်းရုံသာမက၊ လူတွေကို လိမ်လည်ရာ ရောက်ပါလိမ့်မယ်။ ဦးဇင်းက Template T170 (Forensic Analysis Request Form) ကို ဖွင့်ပြီး ဒကာမကြီး ရှေ့မှာတင် စမ်းသပ်မှု လုပ်ပါတယ်။
၁။ Microscopic Exam: မိုက်ကရိုစကုပ်နဲ့ ကြည့်လိုက်တော့ မျက်နှာပြင်က ကြွေ (Ceramic) လို ချောနေပြီး၊ ဘာ ဇီဝဖွဲ့စည်းပုံမှ မရှိပါဘူး။
၂။ Density Test: ရေထဲ ထည့်လိုက်တော့ ပေါလောပေါ်တယ်။ ဒါဟာ တန်ခိုးကြောင့် မဟုတ်ဘဲ၊ သိပ်သည်းဆ (Density) နည်းတဲ့ ပစ္စည်းမို့လို့ပါ။
၃။ Heat Needle Test: အပ်ချွန်လေးကို မီးမြှိုက်ပြီး ထိုးကြည့်လိုက်တော့ အနံ့ဆိုး ထွက်ပြီး ချိုင့်ဝင်သွားပါတယ်။
အဖြေက ရှင်းသွားပါပြီ။ ဒါဟာ Polystyrene လို့ခေါ်တဲ့ ပလတ်စတစ် အမျိုးအစားနဲ့ လုပ်ထားတဲ့ စက်ရုံထုတ် ပုတီးစေ့ တစ်မျိုးပါပဲ။
ဦးဇင်းက ဒကာမကြီးကို ရလဒ်တွေ ပြပြီး မေတ္တာနဲ့ ရှင်းပြရပါတယ်။ "ဒကာမကြီး... စိတ်မကောင်း မဖြစ်ပါနဲ့။ ဒကာမကြီးရဲ့ သဒ္ဓါတရားက အစစ်ပါ။ ဒါပေမယ့် ပစ္စည်းကတော့ 'ဓာတုပစ္စည်း' (Polymer) ဖြစ်နေပါတယ်။ နဂါးပြည်က လာတာ မဟုတ်ဘဲ၊ စက်ရုံက လာတာပါ။ ရေပေါ်ပေါ်တာ တန်ခိုးမဟုတ်ဘဲ ပလတ်စတစ်မို့လို့ပါ" လို့ Forensics သဘောတရားနဲ့ ရှင်းပြပါတယ်။
ဒကာမကြီးက အစပိုင်းမှာ လက်မခံချင်ဘူး။ "ဆရာတော်ကြီးက ပေးတာပါ ဘုရား" လို့ ပြောတယ်။ ဦးဇင်းက "ပုဂ္ဂိုလ်ကို မပုတ်ခတ်ပါဘူး၊ ဒါပေမယ့် 'ဓမ္မ' (အမှန်တရား) ကိုတော့ မျက်ကွယ်ပြုလို့ မရပါဘူး" လို့ ပြောပြမှ သူလည်း သဘောပေါက်ပြီး၊ အဲဒီ ပလတ်စတစ်လုံးကို ပြန်ယူသွားပါတယ်။
ဒီနေရာမှာ ဒကာကြီးတစ်ယောက်က မေးစရာ ရှိမယ်... "ဦးဇင်းဘုရား... အတုပဲ ဖြစ်ဖြစ်၊ အစစ်ပဲ ဖြစ်ဖြစ် ယုံကြည်မှု (သဒ္ဓါ) ရှိရင် ပြီးတာပဲ မဟုတ်လား" လို့။
ဒီမေးခွန်းက အန္တရာယ် များပါတယ်။ "သဒ္ဓါ" (Faith) တစ်ခုတည်း ရှိပြီး "ပညာ" (Wisdom) မပါရင် "အဓိမောက္ခ" (ဆုံးဖြတ်ချက် မှားယွင်းခြင်း) ဖြစ်တတ်ပါတယ်။ ခွေးရိုးကို ဘုရားဓာတ်တော်လို့ ထင်ပြီး ရှိခိုးရင် ကုသိုလ်တော့ ရကောင်း ရနိုင်ပေမယ့်၊ "သစ္စာ" (Truth) နဲ့ ဝေးသွားပါတယ်။ ဗုဒ္ဓဘာသာဆိုတာ အမှန်တရားကို ရှာဖွေတဲ့ ဘာသာပါ။ အမှားကို အမှန်ထင်ပြီး ကိုးကွယ်နေတာဟာ ဗုဒ္ဓလမ်းစဉ် မဟုတ်ပါဘူး။ ဒါကြောင့် ဓာတ်တော်အတုကို အစစ်လို့ ပြောပြီး ဖြန့်ဝေတာဟာ သာသနာကို ညှိုးနွမ်းစေတဲ့ လုပ်ရပ် (Corruption of Dhamma) ဖြစ်ပါတယ်။
ဒါကြောင့် သူတော်ကောင်းတို့...
၁။ ဘယ်အရာကိုမဆို "သူများပြောလို့၊ ဆရာပေးလို့၊ စာအုပ်ထဲ ပါလို့" ဆိုပြီး မျက်စိမှိတ် မယုံပါနဲ့။ ကာလာမသုတ်မှာ ဟောထားသလို ကိုယ်ပိုင်ဉာဏ်နဲ့ စိစစ်ပါ။
၂။ "တန်ခိုးပြာဋိဟာ" (Miracles) တွေကို အဓိက မထားပါနဲ့။ ရေပေါ်ပေါ်တာ၊ မီးလင်းတာတွေဟာ ဓာတုဗေဒ၊ ရူပဗေဒ သဘောတရားတွေ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်။
၃။ အစစ်မှန်ဆုံး ဓာတ်တော်ကတော့ ကိုယ့်နှလုံးသားထဲမှာ ကိန်းနေတဲ့ "သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ" ဓာတ်တော်တွေပါပဲ။ အဲဒါတွေကတော့ ဘယ်သူမှ အတုလုပ်လို့ မရပါဘူး။
ဒီနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'ဓာတ်တော်တု/စစ် ခွဲခြားခြင်း (၁)' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် အတုအယောင် ပေါများသော ဤခေတ်ကြီးတွင် သဒ္ဓါနှင့် ပညာကို ညီမျှစွာ ထားရှိနိုင်ကြပြီး၊ ဓမ္မအစစ်၊ ဓာတ်တော်အစစ်၊ အမှန်တရားအစစ်ကိုသာ ရှာဖွေကိုးကွယ်နိုင်သော သူတော်ကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစေကုန်သတည်း။
"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။
ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက
The Office Of Siridantamahapalaka
The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.
နေ့စွဲ - Jan 23, 2023
ORCID: 0009-0000-0697-4760
Website: www.siridantamahapalaka.com
Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.
ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/
No comments:
Post a Comment
Note: Only a member of this blog may post a comment.