Day 117 Apr 27 Year 2023 လေဟာနယ်နှင့် သုညတ - ဒြပ်မဲ့သဘောနှင့် ဖိအားခြားနားမှု (The Vacuum, Suññata & The Physics of Pressure Differential)
သုတ္တန်ပိဋက၊ မဇ္ဈိမနိကာယ်၊ ဥပရိပဏ္ဏာသပါဠိတော်၊ စူဠသုညတသုတ် (သုညတတရား ပွားများပုံ)
Vacuum Physics & Atmospheric Pressure (လေဟာနယ် ရူပဗေဒနှင့် လေထုဖိအား)
"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"
"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"
"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"
ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ယနေ့ သာသနာတော်နှစ် ၂၅၆၆ ခု၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၅ ခု၊ နှစ်ဆန်း (၁၁) ရက်၊ ခရစ်နှစ် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ (၂၇) ရက်၊ ကြာသပတေးနေ့၊ မင်္ဂလာရှိသော ညချမ်းအချိန်ကာလလေးမှာ သွာဂတ သွားဓာတ်တော် စောင့်ရှောက်ရေး ပြတိုက်မှ စီစဉ်ကျင်းပအပ်သော နေ့စဉ် ဓမ္မသဘင်ပွဲကို စတင် ကျင်းပပါတော့မယ်။
ကျွန်ုပ်တို့ဟာ အရာဝတ္ထုတွေ ပြည့်နှက်နေတဲ့ လောကကြီးမှာ နေထိုင်နေကြရပေမယ့်၊ တကယ့် အမှန်တရားကတော့ "ဗလာ" (Empty) သက်သက် ဖြစ်နေတတ်ပါတယ်။ သိပ္ပံပညာမှာ "လေဟာနယ်" (Vacuum) ဆိုတာ အရာဝတ္ထုတွေ မရှိတဲ့ နေရာဖြစ်သလို၊ ဓမ္မနယ်မှာလည်း "သုညတ" (Suññata) ဆိုတာ အတ္တမရှိတဲ့ သဘောတရား ဖြစ်ပါတယ်။
ဒီလို နက်နဲတဲ့ သဘောတရားတွေနဲ့ ယှဉ်ပြီး ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးရဲ့ အနန္တဂုဏ်ကျေးဇူးတွေကို "ဆိတ်သုဉ်းခြင်း"၊ "ငြိမ်းချမ်းခြင်း" တို့နဲ့ ယှဉ်ပြီး အကျယ်တဝင့် ရှိခိုးပူဇော်ကြရအောင်။
"အရဟတော" - ကိလေသာ အရှုပ်အထွေးများမှ ဆိတ်သုဉ်းတော်မူပြီး၊ "ငါ" ဟူသော အစွဲ၊ "သူ" ဟူသော အစွဲတို့မှ ကင်းစင်လျက် လေဟာနယ်ကဲ့သို့ သန့်ရှင်းစင်ကြယ်သော စိတ်တော်နှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော၊ "သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" - ရုပ်နာမ်တို့၏ အနှစ်သာရကင်းပုံ (Corelessness) နှင့် အတ္တဆိတ်သုဉ်းနေပုံ "သုညတ" သဘောတရားအမှန်ကို ဆရာမကူ သယမ္ဘူဉာဏ်တော်မြတ်ဖြင့် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ "တဿ ဘဂဝတော" - ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာဘုရားရှင်အား "နမော" - ရိုသေမြတ်နိုး လက်အုပ်မိုး၍ ရှိခိုးကန်တော့လိုက်ရပါ၏ ဘုရား။
ဆက်လက်ပြီးတော့လည်း "အနန္တော အနန္တငါးပါး" ကို အာရုံပြုကြရအောင်။ ဗုဒ္ဓဂုဏ်တော်၊ ဓမ္မဂုဏ်တော်၊ သံဃာဂုဏ်တော်၊ မိဘဂုဏ်တော်၊ ဆရာသမားဂုဏ်တော် ဆိုတဲ့ အနန္တငါးပါးသော ကျေးဇူးရှင်ကြီးတွေကို ဦးထိပ်ထားပြီးတော့၊ "လေဟာနယ်အတွင်း၌ လေဖိအားမရှိသကဲ့သို့၊ မိမိတို့၏ စိတ်အတွင်း၌ ကိလေသာဖိအားများ ကင်းစင်ပြီး၊ သုညတဓမ္မဖြင့် ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်နိုင်ကြပါစေ" လို့ ဦးဇင်းက ရှေးဦးစွာ မေတ္တာပို့သ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ် သူတော်ကောင်းတို့ရေ။
၁။ ဗလာနယ် စူးစမ်းခြင်း (Void Meditation)
ကိုင်း... တရားမဟောခင်၊ တရားမနာခင်မှာ စိတ်ကလေးကို အရင်ဆုံး "ရှင်းလင်း" (Clear out) သွားအောင် ပြင်ဆင်ကြရအောင်။ ဒီနေ့တော့ "အာကာသကသိုဏ်း" (Space Meditation) ကိုပဲ "သုညတ" သဘောနဲ့ တွဲပြီး ရှုမှတ်ကြမယ်။
သူတော်ကောင်းတို့... မျက်လုံးလေးတွေကို မှိတ်ထားပါ။ အခန်းထဲမှာ ရှိတဲ့ ပစ္စည်းတွေ၊ လူတွေ၊ အသံတွေကို စိတ်ထဲကနေ တစ်ခုချင်း ဖယ်ထုတ်လိုက်ပါ။ (Remove everything).
နောက်ဆုံးမှာ ဘာကျန်သလဲ။ ဟာလာဟင်းလင်း ဖြစ်နေတဲ့ "လွတ်လပ်မှု" (Emptiness) ကျန်တယ်။
"ဘာမှ မရှိဘူး... ဆိတ်သုဉ်းတယ်... ငြိမ်းချမ်းတယ်..."
ကိုယ့်ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာလည်း "ငါ" ဆိုတဲ့ အကောင်အထည် မရှိဘူး။ ဓာတ်သဘောတွေ လှုပ်ရှားနေတဲ့ "ဗလာနယ်" (Void) ကြီးပါလားလို့ နှလုံးသွင်းရင်း၊ အစွဲအလမ်းတွေ လျော့ပါးသွားတဲ့ ပေါ့ပါးမှုကို ခဏလောက် ခံစားထားလိုက်ကြပါစို့။
၂။ သိပ္ပံရှုထောင့် (Vacuum Physics & Pressure Differential)
သူတော်ကောင်းတို့ရေ... "လေဟာနယ်" (Vacuum) ဆိုတာ ဘာလဲ။ ရူပဗေဒအရ ပြောရရင် အာကာသ (Space) ထဲမှာ လေမရှိဘူး၊ အရာဝတ္ထု မရှိဘူး၊ အဲဒါ Vacuum ပါပဲ။ ကမ္ဘာပေါ်မှာတော့ လေဟာနယ် ဖန်တီးဖို့အတွက် လေစုပ်စက် (Vacuum Pump) တွေကို သုံးရပါတယ်။
ဒီနေရာမှာ အလွန်အရေးကြီးတဲ့ နိယာမတစ်ခု ရှိပါတယ်။ "Nature abhors a vacuum" (သဘာဝတရားသည် လေဟာနယ်ကို မနှစ်သက်) ဆိုတဲ့ စကားပါ။
၁။ Pressure Differential (ဖိအား ကွာခြားချက်):
ပုံမှန် လေထုထဲမှာ လေဖိအား (Atmospheric Pressure) ရှိတယ်။ သေတ္တာတစ်လုံးထဲက လေတွေကို စုပ်ထုတ်လိုက်ရင်၊ အတွင်းမှာ ဖိအားမရှိတော့ဘူး (Low Pressure)။ အပြင်မှာတော့ ဖိအားရှိနေတုန်းပဲ (High Pressure)။
၂။ Implosion (အတွင်းသို့ ပေါက်ကွဲခြင်း):
အပြင်က လေဖိအားက သေတ္တာကို အဘက်ဘက်ကနေ ဖိညှပ်လိုက်တယ်။ သေတ္တာက မခိုင်ဘူးဆိုရင် အတွင်းကို ရှုံ့တွပြီး ပိန်လိမ်သွားမယ် (Crushed)။ ဒါမှမဟုတ် ကွဲထွက်သွားမယ် (Implode)။
၃။ Preservation (ထိန်းသိမ်းခြင်း):
ဒါပေမဲ့ တခြားတစ်ဖက်မှာကျတော့ လေဟာနယ်ဟာ "ထိန်းသိမ်းမှု" (Preservation) အတွက် အလွန်ကောင်းပါတယ်။ လေမရှိရင် အောက်ဆီဂျင် မရှိဘူး။ အောက်ဆီဂျင် မရှိရင် ဘက်တီးရီးယားတွေ မပေါက်နိုင်ဘူး။ အစားအသောက်တွေ မပုပ်သိုးဘူး။
ကိုင်း... ဒီပုံကို ကြည့်ပါ။ လေဟာနယ် ဖြစ်သွားရင် အပြင်က ဖိအားတွေက ဝိုင်းပြီး တိုက်ခိုက်လာတယ်။ အဲဒီဖိအားကို ခံနိုင်ရည်ရှိမှ (Strong Structure) "သန့်ရှင်းစင်ကြယ်မှု" ကို ထိန်းသိမ်းနိုင်မှာ ဖြစ်ပါတယ်။
၃။ ဓမ္မရှုထောင့် (သုညတနှင့် အတ္တဆိတ်သုဉ်းခြင်း)
အခု... ဒီသိပ္ပံ သဘောတရားကို ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ဓမ္မဘက်ကို လှည့်ကြည့်ရအောင်။
ဗုဒ္ဓဘာသာရဲ့ အနှစ်သာရက "သုညတ" (Suññata - Emptiness) ဖြစ်ပါတယ်။
Suñña (ဆိတ်သုဉ်းခြင်း): ဘာတွေ ဆိတ်သုဉ်းတာလဲ။ "ငါ" (Atta)၊ "ငါ့ဟာ" (Attaniya)၊ "အနှစ်သာရ" (Core) တွေ ဆိတ်သုဉ်းနေတာပါ။
Not Nothingness: သုညတ ဆိုတာ "ဘာမှမရှိတာ" (Nothingness) မဟုတ်ပါဘူး။ ရုပ်နာမ်တွေ ရှိတယ်၊ ဖြစ်ပျက်နေတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီအထဲမှာ "ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါ" ဆိုတဲ့ အနှစ်သာရ မရှိဘူးလို့ ပြောတာပါ။
Pressure of Defilements (ကိလေသာ ဖိအား):
သိပ္ပံပညာမှာ လေဟာနယ် ဖြစ်သွားရင် အပြင်လေတွေက အတင်းဝင်ဖို့ ကြိုးစားသလို (Rush to fill the void)၊ ယောဂီတစ်ယောက်က စိတ်ကို "သုညတ" (ငါမရှိ) လို့ ရှုမှတ်လိုက်ရင်၊ မာရ်နတ် (Kilesas) တွေက "ဒါ ငါ့ဟာ၊ ဒါ ငါ့ဥစ္စာ" ဆိုပြီး အတင်း ပြန်ဝင်ဖို့ ကြိုးစားပါတယ်။
ဒါကြောင့် ဘုရားရှင်က စူဠသုညတသုတ် မှာ အဆင့်ဆင့် လေဟာနယ် ဖန်တီးနည်း (Step-by-step Evacuation of Mind) ကို ဟောထားပါတယ်။
ရွာထဲက လူတွေကို ဖယ်လိုက် (တောရသညာ)။
လူတွေကို ဖယ်ပြီး သစ်ပင်တွေကို ဖယ် (ပထဝီသညာ)။
နောက်ဆုံး "အာသဝေါ" (Asava) တွေကိုပါ စုပ်ထုတ်လိုက်မှ စစ်မှန်တဲ့ "ပရမနုတ္တရ သုညတ" (The Ultimate Void) ကို ရောက်မှာပါ။
၄။ ဝိပဿနာ ယန္တရား (Vipassana Mechanism Integration)
အခု... အရေးကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ "ဒိဋ္ဌိဖြုတ် ရှုကွက်" ကို သွားကြရအောင်။ ဒီ "ငါ ရှိတယ်၊ ငါ့ပစ္စည်း" ဆိုတဲ့ အစွဲကို ဘယ်လို စုပ်ထုတ် (Vacuum) မလဲ။
ခန္ဓာဖွဲ့နည်း (Aggregates Assembly):
"ငါ" လို့ ထင်နေတဲ့ အချိန်ကို ဓာတ်ခွဲကြည့်မယ်။
၁။ ရူပက္ခန္ဓာ: အသား၊ အရိုး၊ သွေး (Container)။
၂။ နာမက္ခန္ဓာ ၄ ပါး: သိစိတ်၊ ခံစားမှု၊ မှတ်သားမှု (Air molecules inside)။
၃။ ဒိဋ္ဌိ (View): "ဒီအစုအဝေးက ငါပဲ" လို့ ထင်မြင်ချက်။
ဒီနေရာမှာ "ငါ" (Self) ဘယ်မှာ ရှိသလဲ။ အထဲမှာ တကယ်ရော လူရှိလား။
ဒိဋ္ဌိဖြုတ်နည်း (Instruction):
"ငါ" ပေါ်လာရင်... "ဆိတ်သုဉ်းတယ်" လို့ မမှတ်ပါနဲ့။
"ဖြစ်ပျက်နေတယ်... သိတယ်... အနှစ်သာရ မရှိဘူး... သိတယ်... ဗလာပဲ... သိတယ်... အစုအဝေးမျှသာပဲ... သိတယ်" လို့ ရှုပါ။
"မျက်လှည့်ပြသူ၏ ဥပမာ" (Illusionist Analogy):
ငှက်ပျောတုံးကို တစ်လွှာချင်း ခွာကြည့်ရင် အထဲမှာ အနှစ် (Heartwood) မရှိသလို၊ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဉာဏ်နဲ့ ခွာကြည့်ရင် "ငါ" ဆိုတဲ့ အနှစ် မရှိပါဘူး။ "Suññamidam" (This is void).
လေဟာနယ် (Vacuum) ထဲမှာ အသံမကြားရသလို (Sound cannot travel in vacuum)၊ သုညတ ဉာဏ်ကိန်းနေတဲ့ စိတ်ထဲမှာ "ငါ့ကို ဆဲတယ်" ဆိုတဲ့ ဒေါသအသံတွေ ကူးစက်လို့ မရပါဘူး။ Medium (အတ္တ) မရှိတော့လို့ပါ။
အဲဒီလို ရှုမှတ်လိုက်တဲ့အခါ "ငါ ခံစားရတယ်" ဆိုတဲ့ ဖိအား (Pressure) ပျောက်သွားပြီး၊ ပေါ့ပါးလွတ်လပ်တဲ့ သဘောကို တွေ့ရှိလာပါလိမ့်မယ်။
၅။ ဖြစ်ရပ်မှန် ဇာတ်လမ်း (Case Study: Case-2417)
ဒီအကြောင်းကို ပြောရရင် ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ "လေဟာနယ်" နဲ့ ပတ်သက်တဲ့ သင်ခန်းစာယူစရာ ဖြစ်ရပ်မှန် ဇာတ်လမ်းလေး (Case Study) တစ်ပုဒ်ကို သတိရမိပါတယ်။ သေချာ နာယူကြည့်ကြပါဦး။ Case-2417 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ကိစ္စလေးပါ။
ဖြစ်စဉ်က ဒီလို... ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၂၇ ရက်နေ့။ ပြတိုက်ရဲ့ ထိန်းသိမ်းရေး ဌာနမှာ ပိုးမွှားရန် ကာကွယ်ဖို့ "Anoxic Treatment" (အောက်ဆီဂျင်မဲ့ ကုသခြင်း) လုပ်နေတယ်။ အထည်အလိပ်တွေ၊ ပေစာတွေကို ပလတ်စတစ်အိတ်ထဲ ထည့်၊ လေစုပ်စက်နဲ့ လေတွေအကုန် စုပ်ထုတ် (Vacuum Seal) လုပ်ပြီး ပိုးကောင်တွေကို အသက်ရှူကျပ် သေစေတဲ့ နည်းပေါ့။
တာဝန်ကျတဲ့ ဝန်ထမ်းက "မောင်လေ" (အမည်လွှဲ)။ သူက စေတနာ အရမ်းကောင်းတယ်။ "ပိုးတွေ သေချာ သေအောင် လေကို အကုန် စုပ်ထုတ်ပစ်မယ်" ဆိုပြီး စက်ကို အမြင့်ဆုံး ပါဝါ (Max Vacuum) တင်လိုက်တယ်။
ပြဿနာက သူ ထည့်ထားတဲ့ ပစ္စည်းက သာမန် ပေစာ မဟုတ်ဘူး။ ရှေးဟောင်း "ယွန်းအုပ်" (Lacquerware Box) တစ်ခု။ ယွန်းအုပ်ဆိုတာ အတွင်းမှာ လေခိုနေတဲ့ (Hollow) ပစ္စည်း။ ပုံမှန်ဆိုရင် အတွင်းလေနဲ့ အပြင်လေ ဖိအား တူနေလို့ ဘာမှမဖြစ်ဘူး။
မောင်လေက ယွန်းအုပ်ကို အိတ်ထဲထည့်ပြီး လေစုပ်လိုက်တဲ့အခါ... အိတ်ထဲက လေတွေ ကုန်သွားတယ်။ ဒါပေမဲ့ ယွန်းအုပ် အထဲက လေတွေက အပြင်ကို မထွက်နိုင်ဘူး (Sealed inside)။
ဒါပေမဲ့ ပိုဆိုးတာက... အိတ်အပြင်ဘက်က လေထုဖိအား (Atmospheric Pressure) က ယွန်းအုပ်ကို အဘက်ဘက်ကနေ အားနဲ့ ညှစ်လိုက်သလို ဖြစ်သွားတယ်။ ယွန်းအုပ်က နှစ်ပေါင်းကြာလို့ ဆွေးနေပြီဆိုတော့ အပြင်ဖိအားကို မခံနိုင်တော့ဘူး။
"ဂွပ်... ခွမ်း..." ဆိုပြီး ယွန်းအုပ်ကြီးက အတွင်းကို ချိုင့်ဝင်ပြီး (Imploded) အက်ကွဲသွားတယ်။ ပိုးသတ်မလို့ လုပ်တာ၊ ပစ္စည်းပါ သတ်သလို ဖြစ်သွားတယ်။
ဦးဇင်းတို့ Template T190 (Preservation Incident Log) နဲ့ စစ်ဆေးတော့ Policy 15 (Pest Control) ရဲ့ Article 15.1 (Pressure Sensitivity Check) ကို မလိုက်နာတာ တွေ့ရတယ်။ "ဆတ်ဆတ်ထိမခံ ပစ္စည်းများ (Fragile Objects) ကို လေဟာနယ်စနစ် မသုံးရ" တဲ့။
ဦးဇင်းက မောင်လေကို ခေါ်ပြီး ဆုံးမရတယ်။
"မောင်လေ... မင်းက 'လေဟာနယ်' (Vacuum) ရဲ့ အားကို လျှော့တွက်တာ။ လေမရှိရင် အပြင်ဖိအားက ရိုက်ချိုးပစ်တတ်တယ်။
စိတ်လည်း ဒီလိုပဲ။ 'ငါ မရှိဘူး' (Anatta) ဆိုပြီး ပါးစပ်က ပြောနေပေမယ့်၊ ကိုယ့်ရဲ့ သီလ၊ သမာဓိ အခြေခံ (Structure) မခိုင်မာရင်၊ လောကဓံ ဖိအားတွေ ဝင်လာတဲ့အခါ စိတ်ဓာတ်ကျပြီး ပြိုလဲ (Implode) သွားတတ်တယ်။ သုညတ ဆိုတာ ခိုင်မာတဲ့ ဉာဏ်နဲ့မှ ခံနိုင်ရည် ရှိတာ" လို့ ရှင်းပြရတယ်။
၆။ နိဂုံးချုပ် (သစ္စာလေးပါးနှင့် ချိတ်ဆက်ခြင်း)
ကိုင်း... ဒီဇာတ်လမ်းလေးကို သင်ခန်းစာယူပြီး ကိုယ့်ဘဝကို ပြန်ကြည့်ကြစို့။ သုညတ (Anatta) ကို ကျင့်ကြံတဲ့အခါ၊ ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်ခွန်အား (Strength of Mind) နဲ့ မျှတဖို့ လိုပါတယ်။
အစွဲတွေကို ဖယ်ရှားတာ (Vacuuming) ကောင်းပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီ လေဟာနယ်ထဲကို "ပညာ" (Wisdom) နဲ့ ပြန်မဖြည့်ထားရင်၊ အပြင်က ဖိအားတွေကြောင့် စိတ်ဒဏ်ရာ ရတတ်ပါတယ်။
နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ သစ္စာလေးပါးနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး ကြည့်ကြရအောင်။
အမြဲတမ်း ပြင်ပဖိအားတွေရဲ့ ရိုက်ခတ်မှုကို ခံနေရတဲ့၊ အနှစ်သာရ ကင်းမဲ့သော ခန္ဓာအိမ်ခွံကြီးသည် "ဒုက္ခသစ္စာ"။
အဲဒီ အခွံကြီးကို "ငါ့ဟာ" လို့ တွယ်တာပြီး၊ ဖိအားကို ဖန်တီးနေတဲ့ တဏှာလေသည် "သမုဒယသစ္စာ"။
အတ္တ၊ အနတ္တ အစွဲအားလုံး ငြိမ်းအေးပြီး၊ စစ်မှန်သော လွတ်လပ်မှု (Vacuum of Defilements) ဖြစ်သည့် နိဗ္ဗာန်သည် "နိရောဓသစ္စာ"။
အဲဒီ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ဖို့အတွက် အတ္တအစွဲကို စုပ်ထုတ်ပေးသော၊ သုညတဉာဏ်ကို ဖြစ်စေသော မဂ္ဂင်ရှစ်ပါး (Vacuum Pump of Wisdom) သည် "မဂ္ဂသစ္စာ" ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
ဒါကြောင့် ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'လေဟာနယ်နှင့် သုညတ' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ စိတ်အတွင်းမှ ကိလေသာလေဆိုးများကို ဝိပဿနာ လေစုပ်စက်ဖြင့် စုပ်ထုတ်ဖယ်ရှားကြပြီး၊ အတ္တဆိတ်သုဉ်းသော သုညတသဘောကို မျက်မှောက်ပြုကာ၊ ဖိအားကင်းစင်သော နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို ရရှိနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။
"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"
"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"
"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"
သာဓု... သာဓု... သာဓု။
ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက
The Office Of Siridantamahapalaka
The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.
နေ့စွဲ - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဧပြီလ ၂၇ ရက်
ORCID: 0009-0000-0697-4760
Website: www.siridantamahapalaka.com
Sao Dhammasami @ ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.
သူတော်ကောင်းတို့အနေဖြင့် ဓမ္မဗဟုသုတများ ပိုမိုဆွေးနွေးလိုပါက ဦးဇင်းတို့၏ Facebook Group ဖြစ်သော https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/ တွင်လည်း ဝင်ရောက် လေ့လာနိုင်ကြပါတယ်လို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါတယ်။ အားလုံး ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာ ချမ်းသာကြပါစေ။
