"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" (၃) ကြိမ်။
"အနန္တော အနန္တ ငါးပါးကို အာရုံပြု၍ ညီညာဖြဖြ ကန်တော့ကြပါစို့။"
"နမော ဗုဒ္ဓဿ၊ နမော ဓမ္မဿ၊ နမော သံဃဿ၊ နမော မာတာပိတုဿ၊ နမော အာစရိယဿ"။
သာသနာတော်နှစ် - ၂၅၆၆ ခုနှစ်၊
ကောဇာသက္ကရာဇ် - ၁၃၈၄ ခုနှစ်၊ တပို့တွဲလပြည့်ကျော် (၃) ရက်၊
ခရစ်နှစ် - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၈) ရက်။
"အရေ၊ အသား၊ အကြောတို့ဖြင့် ဖုံးအုပ်ထားသော်လည်း အတွင်း၌ စက်ဆုပ်ဖွယ် အရိုးစုကြီး တည်ရှိနေပုံကို ဉာဏ်တော်ဖြင့် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ သတ္တဝါတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို ထောက်ကန်ထားသော 'အဋ္ဌိ' မည်သည့် အရိုးတို့၏ သဘောမှန်ကို ဟောကြားပြသတော်မူသော၊ အရိုးတစ်ပုံ ပုံ၍ ထားပါက ယူဇနာပေါင်းများစွာ မြင့်မားနိုင်သည့် သံသရာခရီးကို ဖြတ်ကျော်တော်မူပြီးသော မြတ်စွာဘုရားရှင်၏ ဂုဏ်တော်တို့ကို ဦးထိပ်ထားလျက်... ယနေ့ တရားနာယူကြမည့် သူတော်ကောင်းအပေါင်းတို့သည် မိမိတို့၏ ခန္ဓာကိုယ်အတွင်းရှိ အရိုးစုကြီးကို ဉာဏ်ဖြင့် ဖောက်ထွင်းမြင်ကာ၊ ခိုင်မာသော သဒ္ဓါတရားဖြင့် ဘဝအိမ်ကို တည်ဆောက်နိုင်ကြပါစေသတည်း။"
ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ဟာ ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ ဖေဖော်ဝါရီလ (၈) ရက်နေ့ကို ရောက်ရှိလို့ လာပါပြီ။ ဦးဇင်းတို့ ပြီးခဲ့တဲ့ ရက်တွေမှာ အရေပြားကို ခွာ၊ အသားတွေကို ဖယ်၊ အကြောတွေကို ရှင်းထုတ်ခဲ့ကြပြီ။ အခု ခန္ဓာကိုယ် ခွဲစိတ်ခန်းထဲမှာ ဘာကျန်သလဲ။ ဖြူဖွေးပြီး မာကျောတဲ့၊ လူသေပေမယ့် မဆွေးမြေ့ဘဲ ကျန်ရစ်တတ်တဲ့ "အရိုး" (အဋ္ဌိ) အကြောင်းကို ရောက်ရှိလာခဲ့ပါပြီ။
သူတော်ကောင်းတို့... သေချာ စဉ်းစားကြည့်ကြစမ်းပါ။
လူတွေက "ငါ့ခန္ဓာကိုယ်ကြီးက တောင့်တင်းတယ်၊ သန်မာတယ်" လို့ ထင်ကြတယ်။ တကယ်တော့ ဒီခန္ဓာကိုယ်ကြီး မတ်တတ်ရပ်နိုင်တာ၊ ပုံသဏ္ဍာန် ပေါ်နေတာဟာ ဒီအရိုးစုကြီး (Skeleton) ရှိနေလို့ပါပဲ။ တကယ်လို့သာ အရိုးတွေကို ဆွဲထုတ်လိုက်ရင် ဦးဇင်းတို့ ခန္ဓာကိုယ်ဟာ အသားပုံကြီး (Blob of Flesh) ဘဝနဲ့ ကြမ်းပြင်ပေါ်မှာ ပုံလျက်သား ကျန်နေမှာပါ။
ဘုရားရှင်ကတော့ ဒီအရိုးစုကို "အိမ်ရဲ့ တိုင်မ" တွေနဲ့ တူတယ်လို့ ဟောပါတယ်။ အိမ်တစ်လုံးမှာ တိုင်တွေက အရေးကြီးသလို၊ ခန္ဓာကိုယ်မှာလည်း အရိုးက အဓိက ကျပါတယ်။ ဒါပေမယ့် ဒီအရိုးစုကြီးကို အပြင်ကနေ အရေပြားနဲ့ ဖုံးထားတော့ လူတွေက မမြင်ကြဘူး။ မမြင်တော့ "လှတယ်" ထင်ပြီး တပ်မက်ကြတယ်။
ဒီနေ့တော့ ဒီ "အရိုး" ရဲ့ သဘောတရားကို ခေတ်သစ် အရိုးပညာ (Osteology) နဲ့ ယှဉ်တွဲပြီး၊ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ တည်ဆောက်ပုံ အင်ဂျင်နီယာပညာ (Biomechanics) ကို လေ့လာရင်း ဝိပဿနာဉာဏ် ဘယ်လို ယူမလဲ ဆိုတာကို အသေးစိတ်၊ အကျယ်တဝင့် ဟောကြားသွားမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ ကဲ... စိတ်ကို တည်ငြိမ်စွာထားပြီး နာယူမှတ်သားကြပါ။
ရှေးဦးစွာ မြတ်စွာဘုရားရှင် ဟောကြားတော်မူခဲ့တဲ့ မဟာသတိပဋ္ဌာနသုတ်၊ ကာယဂတာသတိပိုင်းမှာ "အတ္ထိ ဣမသ္မိံ ကာယေ... အဋ္ဌိ" (ဤခန္ဓာကိုယ်၌ အရိုးတို့သည် ရှိကုန်၏) လို့ ဟောထားပါတယ်။
အဋ္ဌကထာ ဆရာတော်များက ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ "အရိုး ၃၀၀" (300 Bones) ရှိတယ်လို့ အသေးစိတ် ရေတွက်ပြပါတယ်။ (ခေတ်သစ်ဆေးပညာမှာတော့ အရွယ်ရောက်ပြီးသူမှာ အရိုး ၂၀၆ ချောင်းလို့ သတ်မှတ်ပေမယ့်၊ ကလေးဘဝမှာ ၃၀၀ ကျော် ရှိပါတယ်။ အဋ္ဌကထာက အရိုးနုတွေ၊ သွားတွေကိုပါ ထည့်ရေတွက်ထားလို့ အရေအတွက် ကွာခြားတာ ဖြစ်နိုင်ပါတယ်)။
အရိုးတွေရဲ့ သဘာဝလက္ခဏာကို ကြည့်မယ်ဆိုရင် ဝဏ္ဏ (Color) အားဖြင့် ဗျိုင်းဖြူ၏ အတောင်ကဲ့သို့ ဖြူသော အဆင်း ရှိပါတယ်။ သဏ္ဌာန (Shape) အားဖြင့် အမျိုးမျိုး ကွဲပြားပါတယ်။ ဦးခေါင်းရိုးက အိုးစရည်းသဏ္ဌာန်၊ နံရိုးတွေက လခြမ်းကွေးသဏ္ဌာန်၊ ခြေသလုံးရိုးက ပလိုင်းသဏ္ဌာန် စသည်ဖြင့် ပုံစံမျိုးစုံ ရှိပါတယ်။ အာသယ (Origin) အားဖြင့် ကြည့်ရင် အသားနဲ့ အရေတို့ရဲ့ အောက်မှာ ဖုံးကွယ်တည်ရှိနေပြီး၊ တခြား အရိုးတွေနဲ့ အဆစ် (Joints) တွေမှာ ဆက်စပ်နေပါတယ်။
ဒီအချက်ကို ခေတ်သစ် ဇီဝဗေဒ (Biology) နဲ့ အရိုးပညာ (Osteology) ဘက်ကနေ ကြည့်လိုက်ရင် အရိုးဆိုတာ သာမန် ကျောက်ခဲလို မာကျောတဲ့ အရာသက်သက် မဟုတ်ပါဘူး။ သူက "Living Tissue" (အသက်ရှိတဲ့ တစ်သျှူး) တစ်ခု ဖြစ်ပါတယ်။
သိပ္ပံနည်းကျ ဖွဲ့စည်းပုံကို ကြည့်ရအောင်။ အရိုးကို "သံကူကွန်ကရစ်" (Reinforced Concrete) နဲ့ နှိုင်းယှဉ်လို့ ရပါတယ်။
၁။ Collagen (ကော်လာဂျင်): ဒါက "သံချောင်း" နဲ့ တူပါတယ်။ အရိုးကို ပျော့ပျောင်းမှု (Flexibility) ပေးတယ်။ သူသာ မရှိရင် အရိုးက မှန်လို ကွဲလွယ်လိမ့်မယ်။
၂။ Calcium Phosphate (ကယ်လ်စီယမ် ဖော့စဖိတ်): ဒါက "ဘိလပ်မြေ" နဲ့ တူပါတယ်။ အရိုးကို မာကျောမှု (Hardness) ပေးတယ်။ (ဒါက ပထဝီဓာတ် အစစ်ပါပဲ)။
စိတ်ဝင်စားစရာ အကောင်းဆုံးကတော့ "Bone Remodeling" (အရိုးကို ပြန်လည် တည်ဆောက်ခြင်း) ဖြစ်စဉ်ပါပဲ။ သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ဦးဇင်းတို့ရဲ့ အရိုးတွေဟာ ငြိမ်နေတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ၁၀ နှစ် လောက်ကြာတိုင်း အရိုးဟောင်းတွေ အကုန်ပျက်စီးပြီး အရိုးသစ်တွေ အစားထိုး ဖြစ်ပေါ်နေပါတယ်။
Osteoclasts ဆိုတဲ့ ဆဲလ်တွေက အရိုးဟောင်းတွေကို စားပစ် (ဖျက်ဆီး) တယ်။
Osteoblasts ဆိုတဲ့ ဆဲလ်တွေက အရိုးသစ်တွေကို ပြန်ဆောက်ပေးတယ်။
ဒါဟာ အဘိဓမ္မာက ပြောတဲ့ "အနိစ္စ" (မမြဲခြင်း) သဘောတရားကို အရိုးထဲမှာတင် အထင်အရှား တွေ့မြင်ရတာပါပဲ။ အရိုးဆိုတာ မာကျောတယ် ဆိုပေမယ့် သူကိုယ်တိုင်လည်း ဖြစ်လိုက် ပျက်လိုက်နဲ့ ပြောင်းလဲနေတာပါပဲ။
Caption: လူ့ခန္ဓာကိုယ်၏ အရိုးစုတည်ဆောက်ပုံနှင့် မိုက်ကရိုစကုပ်အောက်တွင် မြင်ရသော အရိုးဆဲလ်များ၏ ဖြစ်ပျက်ပြောင်းလဲမှု (Remodeling Process)
[လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်းရှုပွားနည်း - Practical Meditation Guide]
ကိုင်း... ဒီ သိပ္ပံဗဟုသုတတွေ၊ ဓမ္မအသိတွေကို ပေါင်းစပ်ပြီး ဦးဇင်းတို့ ယောဂီတွေအနေနဲ့ ဒီ "အရိုး" (အဋ္ဌိ) ကို ဘယ်လို လက်တွေ့ ကမ္မဋ္ဌာန်း ရှုမှတ်ကြမလဲ။ နည်းလမ်းနှစ်သွယ်ဖြင့် ရှုမှတ်နိုင်ပါတယ်။
နည်းလမ်း (၁) - အရိုးစုကို အာရုံယူခြင်း (Visualizing the Skeleton):
၁။ တိတ်ဆိတ်စွာ ထိုင်ပါ။ မိမိရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကို စိတ်နဲ့ ဓာတ်မှန်ရိုက်သလို ကြည့်ပါ။
၂။ ခေါင်းကနေ စကြည့်ပါ။ "ဒါ ဦးခေါင်းခွံကြီး၊ မျက်လုံးပေါက်ကြီး နှစ်ခုနဲ့ ဟိုဏ်းနေပါလား။ သွားတွေက ပြုံးဖြဲဖြဲနဲ့ပါလား"။
၃။ အောက်ကို ဆင်းကြည့်ပါ။ လည်ပင်းရိုး၊ နံရိုးကွင်းတွေ၊ ကျောရိုးဆစ်တွေ၊ လက်ရိုး၊ ခြေရိုးတွေကို တစ်ခုချင်း မြင်ယောင်ပါ။
၄။ လမ်းလျှောက်နေတဲ့ လူတွေကို မြင်ရင် "လူတွေ လျှောက်နေတာ မဟုတ်ဘူး၊ အရိုးစုတွေ လှုပ်ရှားနေတာပါလား" လို့ နှလုံးသွင်းပါ။ ဒါကို "အဋ္ဌိကသညာ" လို့ ခေါ်ပါတယ်။ ဒီနည်းဟာ ရာဂစိတ် (Lust) ကို ဖြတ်တောက်ရာမှာ အလွန် ထိရောက်ပါတယ်။
နည်းလမ်း (၂) - ပထဝီဓာတ်ကို ရှုမှတ်ခြင်း (Element of Hardness):
၁။ ကိုယ့်ရဲ့ လက်ဆစ် (Knuckles) တွေကို တခြားလက်နဲ့ ခေါက်ကြည့်ပါ။ "ဒေါက်... ဒေါက်" နဲ့ မြည်သံကို ကြားရမယ်။
၂။ မာကျောတဲ့ သဘောကို သတိပြုပါ။ "ဒါ ပထဝီဓာတ် (Earth Element) ပါလား။ ကယ်လ်စီယမ် (Calcium) တွေ စုဖွဲ့နေတာပါလား" လို့ ဆင်ခြင်ပါ။
၃။ "ဒီအရိုးတွေက ငါမဟုတ်။ မြေကြီးကလာပြီး မြေကြီးကို ပြန်သွားမယ့် ဓာတ်သဘာဝတွေသာ ဖြစ်တယ်" လို့ အနတ္တသဘော ပွားများပါ။
ဒီသဘောတရားတွေကို စာအုပ်ထဲမှာသာ မထားဘဲ၊ ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ကြုံတွေ့ခဲ့ရတဲ့ စိတ်ဝင်စားစရာ ကောင်းတဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် Case Study တစ်ခုနဲ့ ယှဉ်ပြီး ပြောပြမယ်။ Case-2339 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ဖြစ်ရပ်ပါ။
လွန်ခဲ့တဲ့ ၃ လလောက်က ပြတိုက်ကို နိုင်ငံခြားပြန် သူဌေးတစ်ယောက် ရောက်လာပါတယ်။ သူ့ကြည့်ရတာ ယုံကြည်မှု ပြင်းထန်ပုံ ရပါတယ်။ သူ့လက်ထဲမှာ သစ်သားသေတ္တာ အကြီးကြီး တစ်လုံး ပါလာတယ်။ သေတ္တာကို ဖွင့်လိုက်တော့ အထဲမှာ အလွန်ကြီးမားတဲ့ အရိုးကြီး တစ်ချောင်း ရှိပါတယ်။ အရှည်က ၂ ပေလောက် ရှိမယ်။ ညိုညစ်ညစ် အရောင်ပေါ့။
သူဌေးက လျှောက်ပါတယ်...
"ဦးဇင်းဘုရား... ဒါက 'နဂါးရိုး' (Dragon Bone) လို့လည်း ပြောကြတယ်၊ တချို့ကလည်း ရှေးခေတ် ရဟန္တာကြီး တစ်ပါးရဲ့ 'ပေါင်ရိုးတော်' လို့လည်း ပြောကြတယ်။ တပည့်တော် ဈေးကြီးပေးပြီး ဝယ်ထားတာ။ အရမ်း စွမ်းတယ်တဲ့။ ရေစိမ်သောက်ရင် ရောဂါပျောက်တယ်တဲ့။ ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာ ထားပြီး လူတွေကို ကုသိုလ်ယူစေချင်ပါတယ်" တဲ့။
သူ့ရဲ့ စေတနာက ကောင်းပေမယ့်၊ "သဒ္ဓါ" လွန်ပြီး "ပညာ" နည်းနေပါတယ်။ ရှေးခေတ်လူတွေက အရိုးကြီးရင် တန်ခိုးကြီးတယ်လို့ ထင်တတ်ကြတယ်။
ဒီနေရာမှာ ဦးဇင်းက Policy 9 (Relic Verification), Article 9.2 (Scientific Authenticity) အရ စိစစ်ဖို့ လိုအပ်လာပါတယ်။ ဦးဇင်းက Template T158 (Bone & Fossil Analysis) ကို သုံးပြီး ဒကာကြီးကို ရှင်းပြပါတယ်။
ဦးဇင်းက အရိုးကို သေချာ စစ်ဆေးကြည့်တယ်။
၁။ Structure Analysis: အရိုးရဲ့ အတွင်းသား (Trabecular bone) တွေက အရမ်းကြီးမားပြီး၊ အပေါက်တွေ (Pores) က လူ့အရိုးထက် အများကြီး ကြီးနေတယ်။ လူ့အရိုး မဟုတ်တာ သေချာပါတယ်။
၂။ Texture Analysis: အရိုးက ကျောက်ဖြစ်နေပါပြီ (Fossilized)။ ပေါ့ပါးမှု မရှိတော့ဘဲ လေးလံနေတယ်။
ဦးဇင်းက အမှန်အတိုင်း ပြောပြပါတယ်။ "ဒကာကြီး... သိပ္ပံနည်းကျ အရိုးဗေဒ (Osteology) အရ ကြည့်ရင် ဒီအရိုးက လူ့အရိုး မဟုတ်ပါဘူး။ ဖြစ်နိုင်တာက ရှေးခေတ် ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်း (Fossil) ပါ။ ဝေလငါး (Whale) သို့မဟုတ် ဆင် (Mammoth) တစ်ကောင်ကောင်ရဲ့ အရိုး ဖြစ်ဖို့ များပါတယ်။"
သူဌေးကြီးက မျက်နှာပျက်သွားတယ်။ "ဟာ... ဒါဆို တပည့်တော် အလိမ်ခံရတာပေါ့။ ရဟန္တာအရိုး မဟုတ်ဘူးပေါ့" ဆိုပြီး စိတ်မကောင်း ဖြစ်သွားတယ်။
ဦးဇင်းက ဓမ္မနဲ့ နှစ်သိမ့်ပေးပါတယ်။
"ဒကာကြီး... ဝမ်းမနည်းပါနဲ့။ ဒီအရိုးက ရဟန္တာအရိုး မဟုတ်ပေမယ့်၊ 'တရားပြနေတဲ့ အရိုး' တော့ ဟုတ်ပါတယ်။ ကြည့်စမ်းပါ... တချိန်တုန်းက ဒီလောက်ကြီးမားတဲ့ သတ္တဝါကြီးတောင်မှ သေဆုံးပြီး အရိုးပဲ ကျန်ခဲ့တယ်။ အဲဒီ အရိုးကလည်း ကျောက်တုံး ဖြစ်သွားတယ်။ ဒါဟာ 'အနိစ္စ' (မမြဲခြင်း) တရားပါပဲ။ ဒကာကြီးအနေနဲ့ ဒီအရိုးကို ကြည့်ပြီး 'ငါ့အရိုးတွေလည်း တစ်နေ့ ဒီလိုပဲ ကျန်ရစ်မှာပါလား' လို့ ဆင်ခြင်ရင်၊ အဲဒီ ကုသိုလ်က ရဟန္တာအရိုးကို ကိုးကွယ်တာနဲ့ တန်းတူ အကျိုးပေးပါတယ်" လို့ ဟောပြလိုက်ပါတယ်။
သူဌေးကြီးလည်း သဘောပေါက်သွားတယ်။ "မှန်ပါ့ဘုရား... အရိုးက အတုဖြစ်နိုင်ပေမယ့်၊ တရားက အစစ်ပါပဲ" ဆိုပြီး၊ အဲဒီ ကျောက်ဖြစ်ရုပ်ကြွင်းကို ပြတိုက်ရဲ့ "သံဝေဂဆောင်" (Sanvega Hall) မှာ "သက်ရှိတို့၏ မမြဲသော သဘော" ခေါင်းစဉ်နဲ့ ပြသဖို့ လှူဒါန်းခဲ့ပါတယ်။
ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ၊ ဒီနေ့ ဟောကြားခဲ့တဲ့ တရားတော်ကို ပြန်ချုပ်ကြည့်ရအောင်။
"အရိုး" (အဋ္ဌိ) ဆိုတာ ငါတို့ ခန္ဓာကိုယ်ရဲ့ အမာခံ တည်ဆောက်ပုံ ဖြစ်ပေမယ့်၊ သူလည်းပဲ တချိန်ကျရင် ပြိုကွဲပျက်စီးရမယ့် အရာပါပဲ။ အရိုးကို အားကိုးလို့ မရပါဘူး။
ဒါပေမယ့် ငါတို့ တည်ဆောက်လို့ ရတဲ့ "အရိုး" တစ်မျိုး ရှိပါသေးတယ်။ အဲဒါကတော့ "ဓမ္မအရိုး" ပါပဲ။ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ဆိုတဲ့ အရိုးတွေ ခိုင်မာနေရင်၊ သံသရာ လေမုန်တိုင်း ဘယ်လောက်တိုက်တိုက်၊ သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ ဘဝအိမ်လေး ပြိုလဲသွားမှာ မဟုတ်ပါဘူး။
ဒီနေ့ တရားနာပြီးရင် အိမ်ပြန်ရောက်တဲ့အခါ ဒီအချက်လေးတွေကို လက်တွေ့ လိုက်နာကြည့်ကြပါစို့။
ပထမအချက်အနေနဲ့ "လမ်းလျှောက်တိုင်း အရိုးကို မြင်ပါ"။ ခြေလှမ်းလှမ်းတိုင်း အရိုးအဆစ်တွေ လှုပ်ရှားနေတာကို မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ (Skeleton Walking).
ဒုတိယအချက်အနေနဲ့ "မာန်မာနကို ချပါ"။ "ငါ လှတယ်၊ ငါ ချောတယ်" လို့ စိတ်ကြီးဝင်လာရင်၊ အရေခွံကို ခွာပြီး အရိုးခေါင်းကို မှန်ထဲမှာ မြင်ယောင်ကြည့်ပါ။ "အရိုးစုချင်း အတူတူ ဘာဂုဏ်ယူစရာ ရှိလဲ" လို့ ဆင်ခြင်ပါ။
တတိယအချက်ကတော့ "သဒ္ဓါတရား ခိုင်မာပါစေ"။ အရိုးက ခန္ဓာကိုယ်ကို ထောက်ကန်သလို၊ သဒ္ဓါတရားက စိတ်ကို ထောက်ကန်ထားပါတယ်။ အရိုးပွရောဂါ (Osteoporosis) ဖြစ်ရင် လူက ခါးကိုင်းသွားသလို၊ သဒ္ဓါတရား နည်းရင် စိတ်ဓာတ်တွေ ယိုင်လဲတတ်ပါတယ်။ ဒါကြောင့် ဓမ္မကယ်လ်စီယမ် (Dhamma Calcium) ကို နေ့စဉ် ဖြည့်တင်းပါ။
မိမိ၏ ခန္ဓာကိုယ်ကို စမ်းသပ်ကြည့်တိုင်း... အတွင်း၌ ရှိသော အရိုးစုကို ဉာဏ်ဖြင့် မြင်ကာ၊ ရုပ်ခန္ဓာအပေါ် တွယ်တာမှုကို ဖြတ်တောက်၍ ဓမ္မအဆောက်အအုံကို ခိုင်ခံ့အောင် တည်ဆောက်နိုင်သော သူတော်ကောင်းများ ဖြစ်ကြပါစေ။
ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'အရိုး (အဋ္ဌိ) နှင့် တည်ဆောက်ပုံ' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် ခန္ဓာကိုယ်၏ မဏ္ဍိုင်ဖြစ်သော အရိုးစုကို အသုဘ၊ အနတ္တ လက္ခဏာဖြင့် ရှုမြင်ကာ၊ မခိုင်မြဲသော ရုပ်အရိုးကို အားမကိုးဘဲ ခိုင်မြဲသော ဉာဏ်အရိုးကို တည်ဆောက်၍ နိဗ္ဗာန်ရွှေပြည်သို့ ရောက်ရှိနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။
"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု" (၃) ကြိမ်။
ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက
The Office Of Siridantamahapalaka
The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.
နေ့စွဲ - Feb 8, 2023
ORCID: 0009-0000-0697-4760
Website: www.siridantamahapalaka.com
Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.
[Facebook Group Invitation]: ဤကဲ့သို့သော သိပ္ပံနှင့် ဓမ္မ ဆက်နွယ်မှုဆိုင်ရာ ဗဟုသုတများကို နေ့စဉ် လေ့လာဆွေးနွေးနိုင်ရန် ဦးဇင်းတို့၏ "Hswagata Dhamma & Science Community" Facebook Group သို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါသည်။ https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/
