Day 73 Mar 14 Year 2023 Topic: အရည်ပျော်မှတ်နှင့် တေဇောဓာတ် (Melting Point & Tejo Dhatu)
"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"
ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ယနေ့ သာသနာတော်နှစ် ၂၅၆၆ ခု၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၄ ခု၊ တပေါင်းလပြည့်ကျော် (၈) ရက်၊ ခရစ်နှစ် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၁၄) ရက်နေ့၊ မင်္ဂလာရှိသော ညချမ်းအချိန်ကာလလေးမှာ သွာဂတ သွားဓာတ်တော် စောင့်ရှောက်ရေး ပြတိုက်မှ စီစဉ်ကျင်းပအပ်သော နေ့စဉ် ဓမ္မသဘင်ပွဲကို စတင် ကျင်းပပါတော့မယ်။ ရှေးဦးစွာ တရားပွဲ မစတင်မီမှာ ဘုရားရှင် ကိုယ်တော်မြတ်ကြီးရဲ့ အနန္တဂုဏ်ကျေးဇူးတွေကို အာရုံပြုပြီး ရှိခိုးပူဇော်ကြရအောင်။ ဒီနေ့ ခေါင်းစဉ်က "အရည်ပျော်မှတ်" နဲ့ "တေဇောဓာတ်" ဆိုတော့ ဘုရားရှင်ရဲ့ ဂုဏ်တော်ကို အပူအအေး ဓာတ်သဘောနဲ့ ယှဉ်ပြီး ပူဇော်ချင်ပါတယ်။
"အရဟတော" - ကိလေသာ အပူမီးတို့မှ ကင်းဝေးတော်မူပြီး၊ သံသရာတစ်လျှောက် လောင်ကျွမ်းစေတတ်သော ရာဂမီး၊ ဒေါသမီး၊ မောဟမီးတို့ကို အမြစ်ပြတ် ငြိမ်းသတ်တော်မူသော၊ "သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" - ရုပ်နာမ်ဓမ္မ သင်္ခါရတရားတို့၏ ဖြစ်ခြင်း ပျက်ခြင်း၊ ပူခြင်း အေးခြင်း သဘောတရားအမှန်ကို ဆရာမကူ သယမ္ဘူဉာဏ်တော်မြတ်ဖြင့် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ "တဿ ဘဂဝတော" - ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာဘုရားရှင်အား "နမော" - ရိုသေမြတ်နိုး လက်အုပ်မိုး၍ ရှိခိုးကန်တော့လိုက်ရပါ၏ ဘုရား။
ဆက်လက်ပြီးတော့လည်း "အနန္တော အနန္တငါးပါး" ကို အာရုံပြုကြရအောင်။ ဗုဒ္ဓဂုဏ်တော်၊ ဓမ္မဂုဏ်တော်၊ သံဃာဂုဏ်တော်၊ မိဘဂုဏ်တော်၊ ဆရာသမားဂုဏ်တော် ဆိုတဲ့ အနန္တငါးပါးသော ကျေးဇူးရှင်ကြီးတွေကို ဦးထိပ်ထားပြီးတော့၊ "အပူလွန်ကဲ၍ အရည်ပျော်ကျသွားသော ဝတ္ထုပစ္စည်းများကဲ့သို့ မိမိတို့၏ စိတ်နှလုံးသည် ကိလေသာအပူကြောင့် ပျော်ကျမသွားဘဲ သတိတရားဖြင့် ခိုင်မာစွာ ရပ်တည်နိုင်ကြပါစေ" လို့ ဦးဇင်းက ရှေးဦးစွာ မေတ္တာပို့သ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ် သူတော်ကောင်းတို့ရေ။
ကိုင်း... တရားမဟောခင်၊ တရားမနာခင်မှာ စိတ်ကလေးကို အရင်ဆုံး တည်ငြိမ်သွားအောင် ပြင်ဆင်ကြရအောင်။ ဒီနေ့တော့ "တေဇောကသိုဏ်း" (Fire Kasina) လေးကို အာရုံပြုပြီး စိတ်ကို ပြုပြင်ကြမယ်။ သူတော်ကောင်းတို့ ရှေ့မှာ မီးတောက်လေး တစ်ခု၊ ဒါမှမဟုတ် ဖယောင်းတိုင်မီးလေး တစ်ခု ရှိနေတယ်လို့ စိတ်ကူးကြည့်ပါ။ အဲဒီ မီးတောက်လေးကို ကြည့်ပြီး "တေဇော... တေဇော... ပူတယ်... ပူတယ်" လို့ မှတ်ပါ။ ပြီးရင် အဲဒီ အပူဓာတ်လေးက ကိုယ့်ခန္ဓာကိုယ်ထဲကို ကူးစက်သွားပြီး၊ ကိုယ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ အညစ်အကြေးတွေ၊ မကောင်းတဲ့ စိတ်တွေကို လောင်ကျွမ်းသန့်စင်ပစ်လိုက်တယ်လို့ သဘောထားပါ။ မီးဆိုတာ လောင်ကျွမ်းစေတတ်သလို၊ အလင်းရောင်လည်း ပေးပါတယ်။ ကိုယ့်စိတ်ထဲမှာ ပညာအလင်းရောင် ရဖို့အတွက် ဒီ တေဇောဓာတ်ကို အာရုံပြုရင်း လောကီအာရုံတွေကို ခဏလောက် ဘေးချထားလိုက်ကြပါစို့။
စိတ်ကလေး ငြိမ်သွားပြီဆိုရင်တော့ ဒီနေ့ ဦးဇင်း ဟောကြားမယ့် "အရည်ပျော်မှတ်နှင့် တေဇောဓာတ်" ဆိုတဲ့ တရားတော်ကို စတင်ကြရအောင်။ သူတော်ကောင်းတို့ရေ... အခုဆိုရင် မတ်လ နွေရာသီ ရောက်လာပြီ။ ပတ်ဝန်းကျင်က အတော်လေး ပူလာတယ်။ ဒီလို ပူလာတဲ့အခါ ရုပ်ဝတ္ထုပစ္စည်းတွေမှာ ထူးခြားတဲ့ ပြောင်းလဲမှုတွေ ဖြစ်ပေါ်တတ်ပါတယ်။ အဲဒါကို ခေတ်သစ်သိပ္ပံပညာ၊ အထူးသဖြင့် "Thermodynamics" (အပူစွမ်းအင်ဗေဒ) မှာ "Phase Transitions" (အခြေအနေ ပြောင်းလဲခြင်း) လို့ ခေါ်ပါတယ်။
သိပ္ပံနည်းကျ ရှင်းပြရရင်... လောကမှာရှိတဲ့ အရာဝတ္ထုတွေဟာ အစိုင်အခဲ (Solid)၊ အရည် (Liquid)၊ အငွေ့ (Gas) ဆိုပြီး အခြေအနေ သုံးမျိုး ရှိတတ်တယ်။ အစိုင်အခဲ တစ်ခု၊ ဥပမာ- ရေခဲတုံး သို့မဟုတ် ဖယောင်းတုံး တစ်ခုဟာ ဘာလို့ မာကျောနေသလဲဆိုတော့ သူ့ရဲ့ မော်လီကျူး (Molecule) လေးတွေက တစ်ခုနဲ့တစ်ခု လက်တွဲပြီး ငြိမ်ငြိမ်လေး နေနေကြလို့ပါ။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီ အစိုင်အခဲကို "အပူ" (Heat Energy) ပေးလိုက်တဲ့အခါ မော်လီကျူးတွေက စွမ်းအင်ရပြီး တုန်ခါလာကြတယ်။ တုန်ခါမှု (Vibration) များလာတဲ့အခါ သူတို့ရဲ့ ချိတ်ဆက်မှုတွေ ပြုတ်ထွက်သွားတယ်။ အဲဒီလို ပြုတ်ထွက်ပြီး အရည်အဖြစ် ပြောင်းသွားတဲ့ အပူချိန်အမှတ်ကို "Melting Point" (အရည်ပျော်မှတ်) လို့ ခေါ်ပါတယ်။
ဒီနေရာမှာ စိတ်ဝင်စားစရာကောင်းတာက "Critical Point" ပါ။ အပူချိန် တစ်ခု ရောက်တာနဲ့ ရုတ်တရက်ကြီး ပုံစံပြောင်းသွားတာပါ။ ရေခဲဟာ ၀ ဒီဂရီ စင်တီဂရိတ် ရောက်တာနဲ့ ရေ ဖြစ်သွားတယ်။ ဖယောင်းဟာ ၆၀ ဒီဂရီလောက် ရောက်တာနဲ့ ပျော်ကျသွားတယ်။ ဒါဟာ ရုပ်ဝတ္ထုတွေရဲ့ မမြဲတဲ့သဘော၊ အပူကြောင့် ပုံသဏ္ဌာန် ပျက်စီးတတ်တဲ့ သဘောကို သိပ္ပံနည်းကျ ပြသနေတာပါပဲ။
ကိုင်း... ဒီသိပ္ပံ သဘောတရားကို ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ဓမ္မဘက်ကို လှည့်ကြည့်ရအောင်။ အဘိဓမ္မပိဋက၊ ရူပကဏ္ဍမှာ မြတ်စွာဘုရားရှင်က "တေဇောဓာတ်" (Fire Element) အကြောင်းကို ဟောကြားထားပါတယ်။ တေဇောဓာတ် ဆိုတာ "ပူခြင်း၊ အေးခြင်း" သဘောတရားပါပဲ။ ပူတာလည်း တေဇော၊ အေးတာလည်း တေဇောပါပဲ။ ဒီ တေဇောဓာတ်ဟာ ရုပ်တွေကို "ရင့်ကျက်စေတယ်" (Paripācana)၊ "ပျော့ပျောင်းစေတယ်" (Maddava)၊ ပြီးရင် "ပျက်စီးစေတယ်"။
သိပ္ပံပညာမှာ အစိုင်အခဲကို အပူပေးရင် အရည်ပျော်သွားတယ် (Phase Transition ဖြစ်တယ်) ဆိုတာဟာ ဓမ္မစကားနဲ့ ပြောရင် "တေဇောဓာတ် လွန်ကဲလာလို့ ပထဝီဓာတ် (မာကျောမှု) လျော့နည်းသွားတာ" ပါပဲ။ သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးလည်း ဒီအတိုင်းပါပဲ။ အခုချိန်မှာ အရိုးတွေ၊ အသားတွေက မာကျောနေတယ် (ပထဝီ အားကောင်းနေတယ်) ဆိုပေမယ့်၊ ဖျားလို့ ကိုယ်ပူချိန် တက်လာရင်၊ ဒါမှမဟုတ် သေဆုံးပြီး မီးသင်္ဂြိုဟ်တဲ့အခါ အပူချိန် (Melting Point) တစ်ခုကို ရောက်သွားရင် ဒီခန္ဓာကိုယ်ကြီးလည်း အရည်ပျော်၊ ပြာကျပြီး ပျောက်ကွယ်သွားမှာပါပဲ။
အခု... အရေးကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ "ဒိဋ္ဌိဖြုတ် ရှုကွက်" (Vipassana Instruction for Removing Self-View) ကို သွားကြရအောင်။ ဒီ အပူဓာတ်၊ တေဇောဓာတ်ကို ကြည့်ပြီး "ငါ ပူတယ်" ဆိုတဲ့ အစွဲကို ဘယ်လို ဖြုတ်မလဲ။
ဦးဇင်းတို့ နွေရာသီ နေ့လယ်ခင်းမှာ နေပူထဲ ထွက်လိုက်တယ် ဆိုပါစို့။ ဒါမှမဟုတ် စိတ်တိုပြီး ကိုယ်တွေ ပူထူလာတယ် ဆိုပါစို့။
အဲဒီဖြစ်စဉ်ကို ဓာတ်ခွဲကြည့်မယ်။
၁။ ကာယ (ကိုယ်အကြည်ဓာတ်) ရှိတယ်။ (ဒါက ရူပက္ခန္ဓာ)။
၂။ ဖောဋ္ဌဗ္ဗ (အပူငွေ့) ရှိတယ်။ (ဒါက တေဇောဓာတ်၊ ရူပက္ခန္ဓာ)။
၃။ ကာယဝိညာဉ် (ပူမှန်းသိတဲ့ စိတ်) ပေါ်လာတယ်။ (ဒါက ဝိညာဏက္ခန္ဓာ)။
ဒီသုံးခု ဆုံလိုက်တာကို "ဖဿ" လို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒီ ဖဿ ဖြစ်တဲ့ ခဏမှာ ပုထုဇဉ်တွေက ဘာဖြစ်သွားသလဲ။ "ဟာ... ပူလိုက်တာ၊ ငါ မခံနိုင်တော့ဘူး၊ ငါ အရည်ပျော်တော့မယ်" ဆိုပြီး "ငါ" က ဝင်လာတယ်။ အဲဒီ "ငါ" ဝင်လာတာနဲ့ တပြိုင်နက် ဒေါသ ဖြစ်တယ်၊ ပူလောင်မှုက နှစ်ဆ တက်သွားတယ်။
ဒိဋ္ဌိဖြုတ်နည်း (Instruction):
ပူတဲ့အခါ... "နေပူတယ်" လို့ မမှတ်ပါနဲ့။ "ငါ ပူတယ်" လို့ မမှတ်ပါနဲ့။
"ပူတယ်... သိတယ်... ပူတယ်... သိတယ်" လို့ပဲ မှတ်ပါ။
အဲဒီ အပူ (Tejo) ဟာ သဘာဝ ဓာတ်ကြီးလေးပါးရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ပါ။
သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ထဲမှာ အက်တမ် (Atom) တွေ တုန်ခါနေတာပါ။
မျက်လှည့်ပြသူ (Magician) က ပရိသတ်ကို လှည့်စားသလို၊ "တေဇောဓာတ်" က သူ့ရဲ့ သဘောကို ပြနေတာကို ဒိဋ္ဌိက "ငါ" လို့ လာသိမ်းပိုက်ထားတာပါ။
တကယ်တော့ "ပူတာက ရုပ်၊ သိတာက နာမ်" ပါ။ ပုဂ္ဂိုလ် သတ္တဝါ မရှိပါဘူး။
အဲဒီ "ပူတယ်" ဆိုတဲ့ သဘောတရားလေးဟာ မြဲသလား။ မမြဲပါဘူး။ ရေချိုးလိုက်ရင် အေးသွားမယ်။ လေတိုက်ရင် အေးသွားမယ်။ ပြောင်းလဲနေတာပဲ။
ပြောင်းလဲနေလို့ "အနိစ္စ"။
အပူဒဏ်ကို ခံနေရလို့ "ဒုက္ခ"။
"မပူပါနဲ့" လို့ တားမရလို့ "အနတ္တ"။
အဲဒီလို ရှုမှတ်လိုက်တဲ့အခါ "ငါ ပူတယ်" ဆိုတဲ့ ဒိဋ္ဌိ ပြုတ်သွားပြီး၊ "အော်... ဓာတ်သဘောတွေ ပြောင်းလဲနေတာပါလား (Phase Transition ဖြစ်နေတာပါလား)" လို့ ဉာဏ်နဲ့ မြင်လာပါလိမ့်မယ်။
ဒီအကြောင်းကို ပြောရရင် ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ မကြာသေးမီက ဖြစ်ပွားခဲ့တဲ့ Case လေးတစ်ခုကို သတိရမိပါတယ်။ သေချာ နာယူကြည့်ကြပါဦး။ Case-2373 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ကိစ္စလေးပါ။
ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်မှာ ရှေးဟောင်း ဖယောင်းရုပ်တု (Wax Figures) တွေနဲ့ သစ်စေး (Lacquerware) ပစ္စည်းတွေ ထားတဲ့ အခန်းတစ်ခန်း ရှိပါတယ်။ ဖယောင်းတို့၊ သစ်စေးတို့ ဆိုတာက အပူချိန် နည်းနည်း များတာနဲ့ ပျော့တွဲပြီး အရည်ပျော်တတ်တဲ့ (Low Melting Point) ပစ္စည်းတွေလေ။ ဒါကြောင့် အဲဒီအခန်းကို အမြဲတမ်း အဲကွန်းဖွင့်ပြီး အေးနေအောင် ထားရတယ်။
တစ်နေ့တော့... ပြတိုက်ဝန်ထမ်း "မောင်ကျော်" (အမည်လွှဲ) ပေါ့။ သူက စေတနာတော့ ရှိရှာပါတယ်။ လျှပ်စစ်မီး ချွေတာချင်တာနဲ့၊ "ဒီအခန်းထဲမှာ လူမှ မရှိတာ၊ အဲကွန်း ခဏ ပိတ်ထားလိုက်မယ်၊ ညနေကျမှ ပြန်ဖွင့်မယ်" ဆိုပြီး သူ့သဘောနဲ့သူ အဲကွန်းကို ပိတ်လိုက်တယ်။ ပြဿနာက အဲဒီနေ့က မတ်လ ၁၄ ရက်၊ အပူချိန်က ၄၀ ဒီဂရီလောက် ရှိနေတဲ့ နေ့။ အခန်းထဲမှာ အပူချိန်က တရိပ်ရိပ် တက်လာတယ်။ နေ့လယ်လောက် ရောက်တော့ အခန်းအပူချိန်က ၃၅ ဒီဂရီ ကျော်သွားတယ်။
ညနေစောင်းလို့ ဝန်ထမ်းတစ်ယောက် ဝင်ကြည့်လိုက်တဲ့အခါ အားလုံး ထိတ်လန့်သွားကြတယ်။ ဘာဖြစ်လို့လဲဆိုတော့ ရှေးဟောင်း ဖယောင်းရုပ်တု တစ်ခုက မျက်နှာ ပျက်ယွင်းပြီး နှာခေါင်းတွေ၊ နားရွက်တွေ တွဲကျနေပြီ။ အရည်ပျော်မှတ် (Melting Point) ကို ကျော်သွားလို့ Phase Transition စဖြစ်နေပြီ။ "ဟာ... ဘုရားရေ... ရုပ်တုကြီး ပျက်စီးကုန်ပြီ" ဆိုပြီး ပြာယာခတ်ကုန်ကြတယ်။
ဦးဇင်း ရောက်သွားတော့ ချက်ချင်းပဲ Policy 20 (Conservation Environment Standards) နဲ့ Article 20.2 (Temperature Thresholds) ကို ကိုင်ပြီး စစ်ဆေးရတယ်။ ဒီပစ္စည်းတွေအတွက် သတ်မှတ်ထားတဲ့ အပူချိန်က ၂၅ ဒီဂရီ အောက်မှာ ရှိရမယ်။ အခု ၃၅ ကျော်နေပြီ။ ချက်ချင်းပဲ Template T115 (Temperature Excursion Log) မှာ မှတ်တမ်းတင်ပြီး၊ "Emergency Cooling" လုပ်ရတယ်။ အဲဒီ ရုပ်တုကို ပြန်ပြုပြင်ဖို့ အတော်လေး လက်ဝင်သွားတယ်။ မောင်ကျော်ကိုလည်း ခေါ်ဆုံးမရတယ်။ "မင်းရဲ့ စေတနာက ကောင်းပေမယ့်၊ ပညာမပါတော့ အဖိုးတန် ရတနာတွေ အရည်ပျော်ကုန်ပြီ။ မင်းရဲ့ သည်းခံနိုင်စွမ်း (Melting Point) နည်းလို့ စည်းကမ်းကို ဖောက်ဖျက်မိတာပဲ" လို့။
ကိုင်း... ဒီဇာတ်လမ်းလေးကို သင်ခန်းစာယူပြီး ကိုယ့်ဘဝကို ပြန်ကြည့်ပါ။ ဖယောင်းရုပ်တုက အပူချိန်များရင် အရည်ပျော်သလိုပဲ၊ တို့တစ်တွေရဲ့ စိတ်ဟာလည်း "လောဘ၊ ဒေါသ" အပူချိန်များရင် အရည်ပျော်ကျတတ်ပါတယ်။ သီလတွေ ကျိုးပေါက်ကုန်တယ်၊ သမာဓိတွေ ပျက်စီးကုန်တယ်။ မောင်ကျော်က မီးဖိုး ချွေတာချင်တဲ့ လောဘ (သို့မဟုတ် မောဟ) ကြောင့် အဲကွန်းပိတ်လိုက်သလို၊ တို့တစ်တွေလည်း အပျော်အပါး လိုက်စားချင်တဲ့ လောဘကြောင့် "သတိ" ဆိုတဲ့ အဲကွန်းကို ပိတ်လိုက်မိရင် ဘဝရတနာတွေ အရည်ပျော်ပြီး ပျက်စီးသွားမှာပါ။
ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့က Template T115 နဲ့ အပူချိန် စစ်ဆေးသလို၊ သူတော်ကောင်းတို့ကလည်း ကိုယ့်စိတ်ရဲ့ အပူချိန်ကို နေ့စဉ် စစ်ဆေးပါ။ "ငါ့စိတ် ဒီနေ့ ဘယ်လောက် ပူနေလဲ၊ Melting Point ရောက်ခါနီးပြီလား" လို့ သတိထားပါ။ ပူလာရင် ဝိပဿနာ ရေအေးနဲ့ ချက်ချင်း ငြိမ်းသတ်ပါ။
နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ သစ္စာလေးပါးနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး ကြည့်ကြရအောင်။
အပူဒဏ်ကြောင့် အရည်ပျော် ပျက်စီးတတ်တဲ့ ရုပ်တရားတွေ၊ ဖောက်ပြန်တတ်တဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးဟာ "ဒုက္ခသစ္စာ"။
အဲဒီ ရုပ်ခန္ဓာကို "ငါ၊ ငါ့ဟာ" လို့ စွဲလမ်းပြီး၊ အပူမီးတွေ တောက်လောင်စေတဲ့ တဏှာဟာ "သမုဒယသစ္စာ"။
အပူဓာတ်၊ တေဇောဓာတ်တွေရဲ့ လောင်ကျွမ်းမှု ချုပ်ငြိမ်းသွားတဲ့ အအေးဓာတ် နိဗ္ဗာန်ဟာ "နိရောဓသစ္စာ"။
အဲဒီ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ဖို့အတွက် "ပူတယ်... သိတယ်" လို့ ရှုမှတ်ပြီး မဂ္ဂင်အဲကွန်းကို ဖွင့်ထားတာဟာ "မဂ္ဂသစ္စာ" ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။
ဒါကြောင့် ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'အရည်ပျော်မှတ်နှင့် တေဇောဓာတ်' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် လောကီအာရုံ အပူမီးများကြောင့် မိမိတို့၏ သီလ၊ သမာဓိ၊ ပညာ ရတနာများ အရည်ပျော်မသွားရလေအောင် သတိတရားဖြင့် စောင့်ထိန်းနိုင်ကြပြီး၊ အေးမြချမ်းမြေ့သော နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။
"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"
"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"
"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"
ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက
The Office Of Siridantamahapalaka
The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.
နေ့စွဲ - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၁၄ ရက်
ORCID: 0009-0000-0697-4760
Website: www.siridantamahapalaka.com
Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.
သူတော်ကောင်းတို့အနေဖြင့် ဓမ္မဗဟုသုတများ ပိုမိုဆွေးနွေးလိုပါက ဦးဇင်းတို့၏ Facebook Group ဖြစ်သော https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/ တွင်လည်း ဝင်ရောက် လေ့လာနိုင်ကြပါတယ်လို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါတယ်။ အားလုံး ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာ ချမ်းသာကြပါစေ။
