Total Pageviews

Monday, February 2, 2026

Day 83 Mar 24 Year 2023 တီဘီရောဂါနှင့် လေထုထဲမှ အနုသယ (TB, Aerosols & Latent Defilements)

 

Day 83 Mar 24 Year 2023 တီဘီရောဂါနှင့် လေထုထဲမှ အနုသယ (TB, Aerosols & Latent Defilements)

အင်္ဂုတ္တရနိကာယ်၊ စတုက္ကနိပါတ်၊ ရောဂသုတ်


"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ယနေ့ သာသနာတော်နှစ် ၂၅၆၆ ခု၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၄ ခု၊ တပေါင်းလပြည့်ကျော် (၃) ရက်၊ ခရစ်နှစ် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂၄) ရက်၊ သောကြာနေ့၊ မင်္ဂလာရှိသော ညချမ်းအချိန်ကာလလေးမှာ သွာဂတ သွားဓာတ်တော် စောင့်ရှောက်ရေး ပြတိုက်မှ စီစဉ်ကျင်းပအပ်သော နေ့စဉ် ဓမ္မသဘင်ပွဲကို စတင် ကျင်းပပါတော့မယ်။ ဒီနေ့ဟာ "ကမ္ဘာ့တီဘီရောဂါ တိုက်ဖျက်ရေးနေ့" (World TB Day) ဖြစ်တဲ့အတွက် ဘုရားရှင်ရဲ့ ဂုဏ်တော်ကို ရောဂါကင်းရှင်းခြင်း၊ ကုစားခြင်းတို့နဲ့ ယှဉ်ပြီး ပူဇော်ချင်ပါတယ်။

"အရဟတော" - ကိလေသာ ရောဂါဆိုးတို့မှ ကင်းဝေးတော်မူပြီး၊ သံသရာတစ်လျှောက် ကပ်ငြိပါလာသော အနုသယ ပိုးမွှားများကို အရဟတ္တမဂ်ဉာဏ်တည်းဟူသော ဆေးစွမ်းဖြင့် အမြစ်ပြတ် သုတ်သင်တော်မူသော၊ "သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" - သတ္တဝါတို့၏ စိတ်အစဉ်၌ ကိန်းအောင်းနေသော လောဘ၊ ဒေါသ ရောဂါဇာစ်မြစ်တို့ကို ဆရာမကူ သယမ္ဘူဉာဏ်တော်မြတ်ဖြင့် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူသော၊ "တဿ ဘဂဝတော" - ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာဘုရားရှင်အား "နမော" - ရိုသေမြတ်နိုး လက်အုပ်မိုး၍ ရှိခိုးကန်တော့လိုက်ရပါ၏ ဘုရား။

ဆက်လက်ပြီးတော့လည်း "အနန္တော အနန္တငါးပါး" ကို အာရုံပြုကြရအောင်။ ဗုဒ္ဓဂုဏ်တော်၊ ဓမ္မဂုဏ်တော်၊ သံဃာဂုဏ်တော်၊ မိဘဂုဏ်တော်၊ ဆရာသမားဂုဏ်တော် ဆိုတဲ့ အနန္တငါးပါးသော ကျေးဇူးရှင်ကြီးတွေကို ဦးထိပ်ထားပြီးတော့၊ "လေထုထဲတွင် ပျံ့နှံ့နေသော ရောဂါပိုးမွှားများ၏ အန္တရာယ်မှ ကင်းဝေးကြပြီး၊ သံသရာဝဋ်ဆင်းရဲ ရောဂါမှ လျင်မြန်စွာ ကျန်းမာလွတ်မြောက်နိုင်ကြပါစေ" လို့ ဦးဇင်းက ရှေးဦးစွာ မေတ္တာပို့သ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ် သူတော်ကောင်းတို့ရေ။

ကိုင်း... တရားမဟောခင်၊ တရားမနာခင်မှာ စိတ်ကလေးကို အရင်ဆုံး သန့်စင်သွားအောင်၊ အဆုတ်ထဲက လေတွေ သန့်သွားအောင် ပြင်ဆင်ကြရအောင်။ ဒီနေ့တော့ "ဝါယောကသိုဏ်း" (Wind Kasina) နဲ့ "အာနာပါန" ကို တွဲပြီး ရှုမှတ်ကြမယ်။ သူတော်ကောင်းတို့ အသက်ကို ဖြည်းဖြည်းချင်း ရှူသွင်းလိုက်ပါ။ အဲဒီ လေဟာ အရမ်းသန့်ရှင်းတဲ့ ဓမ္မလေ ဖြစ်တယ်လို့ သဘောထားပါ။ ပြန်ရှူထုတ်လိုက်တဲ့အခါ ကိုယ့်ကိုယ်ထဲက အညစ်အကြေးတွေ၊ ရောဂါပိုးတွေ၊ စိတ်ညစ်စရာတွေ အကုန်လုံး ပါသွားပြီလို့ အာရုံပြုပါ။ "လေ... လေ... ဝင်တယ်... ထွက်တယ်... သန့်ရှင်းတယ်" လို့ စိတ်ထဲက မှတ်ယူရင်းနဲ့ မမြင်ရတဲ့ အန္တရာယ်တွေကို သတိနဲ့ ကာကွယ်ထားလိုက်ကြပါစို့။

စိတ်ကလေး ငြိမ်သွားပြီဆိုရင်တော့ ဒီနေ့ ဦးဇင်း ဟောကြားမယ့် "တီဘီရောဂါနှင့် လေထုထဲမှ အနုသယ" ဆိုတဲ့ တရားတော်ကို စတင်ကြရအောင်။ သူတော်ကောင်းတို့ရေ... တီဘီရောဂါ (Tuberculosis) ဆိုတာ ရှေးခေတ်ကတည်းက ရှိခဲ့တဲ့၊ လူသန်းပေါင်းများစွာကို သေစေခဲ့တဲ့ ရောဂါပါ။ သူ့ကို ဖြစ်စေတာက Mycobacterium tuberculosis ဆိုတဲ့ ဘက်တီးရီးယား ပိုးလေးတွေပေါ့။ ဒီပိုးက ဘယ်လို ကူးစက်သလဲ ဆိုတာကို "Epidemiology" (ကပ်ရောဂါဗေဒ) အရ လေ့လာကြည့်ရင် အလွန် သတိထားစရာ ကောင်းပါတယ်။

သိပ္ပံနည်းကျ ရှင်းပြရရင်... တီဘီပိုးဟာ "Airborne Aerosols" (လေထဲတွင် ပျံ့လွင့်နေသော အမှုန်အမွှားများ) ကနေတဆင့် ကူးစက်ပါတယ်။ လူနာတစ်ယောက်က ချောင်းဆိုးလိုက်ရင်၊ နှာချေလိုက်ရင်၊ စကားပြောလိုက်ရင် သူ့ပါးစပ်ကနေ တံတွေးစက် (Droplets) တွေ ထွက်လာတယ်။ ကြီးတဲ့ အစက်တွေက မြေကြီးပေါ် ကျသွားပေမယ့်၊ အလွန်သေးငယ်တဲ့ "Droplet Nuclei" လို့ ခေါ်တဲ့ အမှုန်လေးတွေကတော့ လေထဲမှာ နာရီပေါင်းများစွာ ပေါလောမျောနေနိုင်တယ်။ အဲဒီလေကို ရှူမိတဲ့သူရဲ့ အဆုတ်ထဲကို ပိုးက တန်းရောက်သွားတာပဲ။

နောက်ပြီး ထူးခြားတာက "Latent TB" (ငုပ်လျှိုးနေသော တီဘီ) ဆိုတဲ့ အခြေအနေပါ။ လူတစ်ယောက်ရဲ့ အဆုတ်ထဲမှာ ပိုးရှိနေပေမယ့် ရောဂါလက္ခဏာ မပြဘဲ နှစ်ပေါင်းများစွာ ငြိမ်နေတတ်တယ်။ ကိုယ်ခံအား ကျလာတဲ့အချိန်ကျမှ အဲဒီပိုးက "Active" ဖြစ်ပြီး ထကြွသောင်းကျန်းတာပါ။ ကမ္ဘာပေါ်မှာ လူ ၃ ယောက်မှာ ၁ ယောက်က ဒီလို ငုပ်လျှိုးနေတဲ့ ပိုး ရှိနေတယ်လို့ ဆိုကြပါတယ်။

ကိုင်း... ဒီသိပ္ပံ သဘောတရားကို ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ဓမ္မဘက်ကို လှည့်ကြည့်ရအောင်။ မြတ်စွာဘုရားရှင်က ကိလေသာတွေကို ဟောတဲ့အခါ "အနုသယ" (Anusaya) ဆိုတဲ့ စကားလုံးကို သုံးပါတယ်။ အနုသယ ဆိုတာ "ကိန်းအောင်းနေသော တရား" လို့ အဓိပ္ပာယ်ရတယ်။ ဒါဟာ Latent TB နဲ့ အတူတူပါပဲ။

သူတော်ကောင်းတို့ စိတ်ထဲမှာ အခုလောလောဆယ် ဒေါသ မဖြစ်ဘူး၊ လောဘ မဖြစ်ဘူး ဆိုရုံနဲ့ "ငါ့မှာ ကိလေသာ မရှိတော့ဘူး" လို့ မထင်ပါနဲ့။ အနုသယ အနေနဲ့ ငုပ်နေတာပါ။ ပိုးက အဆုတ်ထဲမှာ အောင်းနေသလို၊ ကိလေသာက စိတ်အစဉ်မှာ အောင်းနေတာပါ။ အာရုံတစ်ခုနဲ့ တိုက်လိုက်လို့၊ သတိ (Immunity) ကျသွားတာနဲ့ တပြိုင်နက် အဲဒီ အနုသယတွေက "Active" ဖြစ်လာပြီး၊ ဒေါသတွေ ပေါက်ကွဲ၊ လောဘတွေ ထကြွလာတော့တာပါပဲ။ လေထဲမှာ တီဘီပိုးတွေ ပျံ့နေသလို၊ လူ့အသိုင်းအဝိုင်း လေထုထဲမှာလည်း အကုသိုလ်ပိုးတွေ ပျံ့နှံ့နေပါတယ်။

အခု... အရေးကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ "ဒိဋ္ဌိဖြုတ် ရှုကွက်" (Vipassana Instruction for Removing Self-View) ကို သွားကြရအောင်။ ဒီ လေကို ရှူသွင်းလိုက်တဲ့ ဖြစ်စဉ်၊ ရောဂါကူးစက်နိုင်တဲ့ အခြေအနေကို ကြည့်ပြီး "ငါ ဖျားမယ်၊ ငါ ကြောက်တယ်" ဆိုတဲ့ အစွဲကို ဘယ်လို ဖြုတ်မလဲ။

ဦးဇင်းတို့ လူများတဲ့ နေရာသွားလို့၊ ဒါမှမဟုတ် တစ်ယောက်ယောက် ချောင်းဆိုးလိုက်တာ ကြားရင် စိတ်ထဲမှာ စိုးရိမ်စိတ် ဝင်လာတတ်တယ်။

အဲဒီဖြစ်စဉ်ကို ဓာတ်ခွဲကြည့်မယ်။

၁။ ဃာန (နှာခေါင်း) နဲ့ ကာယ (အဆုတ်) ရှိတယ်။ (ဒါက ရူပက္ခန္ဓာ)။

၂။ ဝါယော (လေ နဲ့ ပိုးမွှား) ရှိတယ်။ (ဒါက ရူပက္ခန္ဓာ)။

၃။ ဃာနဝိညာဉ် (လေထိမှန်းသိစိတ်) ပေါ်လာတယ်။

ဒီသုံးခု ဆုံလိုက်တာကို "ဖဿ" လို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒီ ဖဿ ဖြစ်တဲ့ ခဏမှာ ပုထုဇဉ်တွေက ဘာဖြစ်သွားသလဲ။ "ဟာ... ပိုးတွေ ဝင်ကုန်ပြီ၊ ငါ ကူးစက်ခံရတော့မယ်၊ ငါ သေရတော့မယ်" ဆိုပြီး "ငါ" က ဝင်လာတယ်။

ဒိဋ္ဌိဖြုတ်နည်း (Instruction):

လေရှူသွင်းတဲ့အခါ... "ငါ ရှူတယ်" လို့ မမှတ်ပါနဲ့။ "ပိုးမွှား" လို့ တွေးပြီး မကြောက်ပါနဲ့။

"ထိတယ်... သိတယ်... တိုးဝှေ့နေတယ်... သိတယ်" လို့ပဲ မှတ်ပါ။

လေထဲမှာ Aerosol တွေ ပါလာတာက ရုပ်တရား။ နှာခေါင်းက လက်ခံတာက ရုပ်တရား။

"ငါ" က ကူးစက်ခံရတာ မဟုတ်ပါဘူး။ ခန္ဓာအိမ် (Host) နဲ့ ပြင်ပဧည့်သည် (Pathogen) တို့ရဲ့ တွေ့ဆုံမှု (Contact) သက်သက်ပါပဲ။

မျက်လှည့်ပြသူ (Magician) က မရှိတာကို ရှိသလို ပြသလို၊ ကြောက်စိတ်က "ငါ့ရောဂါ" လို့ ပုံကြီးချဲ့ ပြနေတာပါ။

အဲဒီ ဝင်လေထွက်လေ၊ စိုးရိမ်စိတ်တွေဟာ မြဲသလား။ မမြဲပါဘူး။ ဝင်ပြီးရင် ထွက်သွားတယ်။ စိုးရိမ်ပြီးရင် ပျောက်သွားတယ်။ (အနိစ္စ)

မျက်စိနဲ့ မမြင်ရတဲ့ အန္တရာယ်တွေကြား နေရလို့ "ဒုက္ခ"

"ပိုးမဝင်ပါနဲ့" လို့ တားမရဘဲ သဘာဝအတိုင်း ဖြစ်ပျက်နေလို့ "အနတ္တ"

အဲဒီလို ရှုမှတ်လိုက်တဲ့အခါ "ငါ" ဆိုတဲ့ အစွဲပြုတ်ပြီး၊ ကြောက်စိတ်အစား "သတိ" (Prevention) ဆိုတဲ့ ဉာဏ်ဦးစီးတဲ့ အကာအကွယ် ရောက်လာပါလိမ့်မယ်။

ဒီအကြောင်းကို ပြောရရင် ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် ဇာတ်လမ်းလေး (Case Study) တစ်ပုဒ်ကို သတိရမိပါတယ်။ သေချာ နာယူကြည့်ကြပါဦး။ Case-2383 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ကိစ္စလေးပါ။

ဦးဇင်းတို့ ပြတိုက်ရဲ့ မြေအောက်ခန်း (Archive) တစ်နေရာမှာ နှစ်ပေါင်းများစွာ မဖွင့်ဘဲ ထားတဲ့ သေတ္တာဟောင်းတွေ ရှိတယ်။ အဲဒီနေရာမှာ လေဝင်လေထွက် (Ventilation) က သိပ်မကောင်းဘူး။ တစ်နေ့တော့ ဝန်ထမ်း "မောင်ချို" (အမည်လွှဲ) က စာရင်းကောက်ဖို့ အဲဒီအခန်းထဲ ဝင်သွားတယ်။ ဦးဇင်းတို့ရဲ့ Policy 7 (Occupational Health & Safety) နဲ့ Article 7.7 (Respiratory Protection Program) အရ "N95 Mask ဝတ်ရမယ်၊ လေစုပ်စက် (Exhaust) ဖွင့်ရမယ်" လို့ စည်းကမ်း ထုတ်ထားတယ်။

ဒါပေမဲ့ မောင်ချိုက "ဟာ... ပူတယ်ကွာ၊ ခဏလေး ဝင်တာပဲ၊ ဘာဖြစ်မှာလဲ" ဆိုပြီး Mask မတပ်ဘဲ ဝင်သွားတယ်။ သူက သေတ္တာဟောင်းတွေကို ရွှေ့၊ ဖုန်တွေကို ခါ လုပ်လိုက်တော့ အခန်းထဲမှာ ဖုန်မှုန့်တွေ၊ မှိုမှုန့် (Spores) တွေက Aerosol အနေနဲ့ ပျံ့လွင့်ကုန်တယ်။ အဲဒီအချိန်မှာ သူ့မှာက နဂိုကတည်းက Latent TB ရှိနေတာ မသိရှာဘူး။ ဖုန်တွေရှူ၊ အဆုတ်တွေ ယားပြီး ချောင်းတွေ ဆိုးပါလေရော။

နောက်ရက်နည်းနည်း ကြာတော့ မောင်ချို တစ်ယောက် ကိုယ်ပူချိန်တက်၊ ချောင်းဆိုးသွေးပါ ဖြစ်လာတယ်။ ဆေးခန်းပြလိုက်တော့ "TB Active ဖြစ်သွားပြီ" တဲ့။ ပြတိုက်တစ်ခုလုံး အုတ်အော်သောင်းတင်း ဖြစ်သွားတယ်။ ဦးဇင်းတို့လည်း Template T166 (Health Incident & Outbreak Log) ကို ချက်ချင်း ထုတ်ပြီး မှတ်တမ်းတင်ရတယ်။ သူ့နဲ့ ထိတွေ့ခဲ့တဲ့ ဝန်ထမ်းတွေကို စစ်ဆေးရတယ်။

မောင်ချိုကို သွားကြည့်ပြီး ပြောပြရတယ်။ "မောင်ချို... မင်းက မမြင်ရတဲ့ လေကို လျှော့တွက်တာ။ မင်းအဆုတ်ထဲမှာ ပိုးက အိပ်နေတာ ကြာပြီ။ မင်းက အကာအကွယ် (Mask) မပါဘဲ အန္တရာယ်ဇုန်ထဲ ဝင်လိုက်တော့ ပိုးတွေက ထကြွကုန်တာ။ အနုသယ ဆိုတာ ဒါပဲ။ သတိ Mask မပါရင် ကိလေသာပိုးတွေ ထကြွပြီး ဒုက္ခရောက်တတ်တယ်" လို့။

ကိုင်း... ဒီဇာတ်လမ်းလေးကို သင်ခန်းစာယူပြီး ကိုယ့်ဘဝကို ပြန်ကြည့်ပါ။ မောင်ချိုက Mask မတပ်ဘဲ ဖုန်တွေကြား ဝင်သလို၊ တို့တစ်တွေလည်း "သတိ" Mask မတပ်ဘဲ လောကဓံ ဖုန်တွေကြားထဲ ဝင်နေကြတယ်။ အာရုံငါးပါး ဖုန်မှုန့်တွေ ရှူမိတိုင်း၊ စိတ်ထဲမှာ အိပ်ပျော်နေတဲ့ လောဘပိုး၊ ဒေါသပိုး (Latent Defilements) တွေက Active ဖြစ်ပြီး ထကြွလာပါတယ်။ တီဘီရောဂါက ဆေးကုရင် ၆ လ နဲ့ ပျောက်နိုင်ပေမယ့်၊ ကိလေသာရောဂါကတော့ သံသရာ တစ်လျှောက်လုံး ကုမရဘဲ ဒုက္ခပေးနေမှာပါ။

ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့က Template T166 နဲ့ ရောဂါမှတ်တမ်း တင်သလို၊ သူတော်ကောင်းတို့ကလည်း ကိုယ့်စိတ်ရဲ့ ကျန်းမာရေးကို စစ်ဆေးပါ။ "ငါ့မှာ ငုပ်နေတဲ့ ဒေါသပိုး ရှိလား... မာနပိုး ရှိလား... အခွင့်အရေးရရင် ထဖောက်တတ်လား" လို့ Audit လုပ်ပါ။ ရှိနေရင် ဝိပဿနာဆေး အမြန်ဆုံး သောက်ပါ။

နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ သစ္စာလေးပါးနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး ကြည့်ကြရအောင်။

  • အမြဲတမ်း ရောဂါပိုးမွှားတွေ ဝင်ရောက်နိုင်တဲ့၊ ဖောက်ပြန်နာကျင်တတ်တဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကြီးဟာ "ဒုက္ခသစ္စာ"

  • အဲဒီ ခန္ဓာကို တွယ်တာပြီး၊ အနုသယပိုးတွေကို အစာကျွေးနေတဲ့ တဏှာဟာ "သမုဒယသစ္စာ"

  • ရောဂါခပ်သိမ်း၊ ကိလေသာခပ်သိမ်း ငြိမ်းအေးသွားတဲ့၊ အနုသယတွေ အမြစ်ပြတ်သွားတဲ့ နိဗ္ဗာန်ဟာ "နိရောဓသစ္စာ"

  • အဲဒီ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ဖို့အတွက် သတိ Mask ကို တပ်ပြီး၊ ဉာဏ်နဲ့ ရှုမှတ်တဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးဟာ "မဂ္ဂသစ္စာ" ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'တီဘီရောဂါနှင့် လေထုထဲမှ အနုသယ' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် မမြင်နိုင်သော လေထုထဲမှ ရောဂါပိုးများကို ကာကွယ်သကဲ့သို့၊ စိတ်အစဉ်၌ ကိန်းအောင်းနေသော အနုသယ ကိလေသာများကို သတိ၊ ဝိရိယ၊ ပညာတို့ဖြင့် ဖယ်ရှားကာ၊ အိုနာသေရေး ကင်းဝေးရာ နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

သာဓု... သာဓု... သာဓု။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၂၄ ရက်

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

သူတော်ကောင်းတို့အနေဖြင့် ဓမ္မဗဟုသုတများ ပိုမိုဆွေးနွေးလိုပါက ဦးဇင်းတို့၏ Facebook Group ဖြစ်သော https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/ တွင်လည်း ဝင်ရောက် လေ့လာနိုင်ကြပါတယ်လို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါတယ်။ အားလုံး ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာ ချမ်းသာကြပါစေ။


Day 82 Mar 23 2023 ဥတုရာသီ ခန့်မှန်းခြင်းနှင့် စိတ်အခြေအနေ (Weather Forecasting & Mental States)

 

Day 82 Mar 23 2023 ဥတုရာသီ ခန့်မှန်းခြင်းနှင့် စိတ်အခြေအနေ (Weather Forecasting & Mental States)

ဒီဃနိကာယ်၊ မဟာဝဂ္ဂပါဠိတော်၊ မဟာသမယသုတ်


"နမော တဿ ဘဂဝတော အရဟတော သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ"

ကိုင်း... သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ယနေ့ သာသနာတော်နှစ် ၂၅၆၆ ခု၊ ကောဇာသက္ကရာဇ် ၁၃၈၄ ခု၊ တပေါင်းလပြည့်ကျော် (၂) ရက်၊ ခရစ်နှစ် ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ (၂၃) ရက်၊ ကြာသပတေးနေ့၊ မင်္ဂလာရှိသော ညချမ်းအချိန်ကာလလေးမှာ သွာဂတ သွားဓာတ်တော် စောင့်ရှောက်ရေး ပြတိုက်မှ စီစဉ်ကျင်းပအပ်သော နေ့စဉ် ဓမ္မသဘင်ပွဲကို စတင် ကျင်းပပါတော့မယ်။ ဒီနေ့ဟာ "ကမ္ဘာ့မိုးလေဝသနေ့" (World Meteorological Day) ဖြစ်တဲ့အတွက် ဘုရားရှင်ရဲ့ ဂုဏ်တော်ကို အနာဂတ်ကို ကြိုတင်သိမြင်နိုင်စွမ်းနဲ့ ယှဉ်ပြီး ပူဇော်ချင်ပါတယ်။

"အရဟတော" - ကိလေသာ မုန်တိုင်းကြီးများမှ ကင်းဝေးတော်မူပြီး၊ သတ္တဝါတို့၏ စိတ်အစဉ်၌ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် လောဘလေမုန်တိုင်း၊ ဒေါသ မိုးကြိုးပစ်ခြင်းတို့ကို ဉာဏ်တော်ဖြင့် ကြိုတင်ခန့်မှန်း သိမြင်တော်မူသော၊ "သမ္မာသမ္ဗုဒ္ဓဿ" - သံသရာ မိုးလေဝသ အခြေအနေမှန်ကို ဆရာမကူ သယမ္ဘူဉာဏ်တော်မြတ်ဖြင့် ကိုယ်တော်တိုင် ထိုးထွင်းသိမြင်တော်မူပြီး၊ ဘေးကင်းရာ နိဗ္ဗာန်ကုန်းမြင့်ဆီသို့ လမ်းညွှန်တော်မူသော၊ "တဿ ဘဂဝတော" - ဘုန်းတော်ခြောက်ပါးနှင့် ပြည့်စုံတော်မူသော ထိုမြတ်စွာဘုရားရှင်အား "နမော" - ရိုသေမြတ်နိုး လက်အုပ်မိုး၍ ရှိခိုးကန်တော့လိုက်ရပါ၏ ဘုရား။

ဆက်လက်ပြီးတော့လည်း "အနန္တော အနန္တငါးပါး" ကို အာရုံပြုကြရအောင်။ ဗုဒ္ဓဂုဏ်တော်၊ ဓမ္မဂုဏ်တော်၊ သံဃာဂုဏ်တော်၊ မိဘဂုဏ်တော်၊ ဆရာသမားဂုဏ်တော် ဆိုတဲ့ အနန္တငါးပါးသော ကျေးဇူးရှင်ကြီးတွေကို ဦးထိပ်ထားပြီးတော့၊ "မိုးလေဝသ အခြေအနေကို ကြိုတင်သိရှိပြီး ပြင်ဆင်နိုင်သကဲ့သို့၊ မိမိတို့၏ စိတ်အပြောင်းအလဲများကို သတိဖြင့် ကြိုတင်သိရှိကာ ကိလေသာမုန်တိုင်းဘေးမှ လွတ်ကင်းနိုင်ကြပါစေ" လို့ ဦးဇင်းက ရှေးဦးစွာ မေတ္တာပို့သ ဆုတောင်းပေးလိုက်ပါတယ် သူတော်ကောင်းတို့ရေ။

ကိုင်း... တရားမဟောခင်၊ တရားမနာခင်မှာ စိတ်ကလေးကို အရင်ဆုံး တည်ငြိမ်သွားအောင်၊ ကြည်လင်သွားအောင် ပြင်ဆင်ကြရအောင်။ ဒီနေ့တော့ မိုးလေဝသနဲ့ ဆိုင်တဲ့ "ဝါယောကသိုဏ်း" (Wind Kasina) လေးကို အာရုံပြုကြမယ်။ သူတော်ကောင်းတို့ရဲ့ ခန္ဓာကိုယ်ကို ဖြတ်သန်းတိုက်ခတ်နေတဲ့ လေကို အာရုံပြုပါ။ လေဆိုတာ ရပ်တန့်မနေဘူး။ အမြဲတမ်း ရွေ့လျားတယ်။ အပူကို သယ်ဆောင်သွားတယ်။ အအေးကို သယ်ဆောင်လာတယ်။ ကိုယ့်ရဲ့ စိတ်ထဲမှာ ရှိနေတဲ့ ပူပန်မှု အခိုးအငွေ့တွေကို ထွက်လေနဲ့အတူ မှုတ်ထုတ်လိုက်တယ်လို့ သဘောထားပါ။ "လေ... လေ... လှုပ်ရှားတယ်... တွန်းကန်တယ်" လို့ စိတ်ထဲက မှတ်ယူရင်းနဲ့ မုန်တိုင်းထန်နေတဲ့ လောကီအာရုံတွေကို ခဏလောက် ငြိမ်သက်သွားအောင် ထိန်းထားလိုက်ကြပါစို့။

စိတ်ကလေး ငြိမ်သွားပြီဆိုရင်တော့ ဒီနေ့ ဦးဇင်း ဟောကြားမယ့် "ဥတုရာသီ ခန့်မှန်းခြင်း" ဆိုတဲ့ တရားတော်ကို စတင်ကြရအောင်။ သူတော်ကောင်းတို့ရေ... ရှေးတုန်းက လူတွေဟာ မိုးရွာမလား၊ နေပူမလား ဆိုတာကို ကောင်းကင်ကြည့်ပြီး မှန်းဆခဲ့ကြတယ်။ ဒီနေ့ခေတ်မှာတော့ "Meteorology" (မိုးလေဝသပညာ) ဆိုတာ အလွန် တိုးတက်လာပါပြီ။ ဂြိုလ်တုတွေ၊ ရေဒါတွေ၊ စူပါကွန်ပျူတာတွေနဲ့ တွက်ချက်ကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ မိုးလေဝသ ခန့်မှန်းရတာ ဘာကြောင့် ဒီလောက် ခက်ခဲရသလဲ။

သိပ္ပံနည်းကျ ရှင်းပြရရင်... လေထု (Atmosphere) ဆိုတာ အလွန် ရှုပ်ထွေးတဲ့ စနစ်ကြီး တစ်ခုပါ။ အပူချိန်၊ ဖိအား၊ စိုထိုင်းဆ၊ လေတိုက်နှုန်း စတာတွေအားလုံးက တစ်ခုနဲ့တစ်ခု ဆက်စပ်နေတယ်။ ဒီနေရာမှာ "Chaos Theory" (ဖရိုဖရဲ သီအိုရီ) နဲ့ "Butterfly Effect" ဆိုတာ ရှိတယ်။ ဘရာဇီးနိုင်ငံက လိပ်ပြာလေးတစ်ကောင် တောင်ပံခတ်လိုက်တဲ့ လေလှိုင်းလေးဟာ အဆင့်ဆင့် ပြောင်းလဲပြီး တက္ကဆက်ပြည်နယ်မှာ တော်နီဒိုမုန်တိုင်း ဖြစ်သွားနိုင်တယ်ဆိုတဲ့ သဘောတရားပါပဲ။ အကြောင်းတရား သေးသေးလေး တစ်ခုကနေ ကြီးမားတဲ့ ရလဒ်တွေ ပြောင်းလဲသွားစေနိုင်တယ်။ ဒါကြောင့် မိုးလေဝသ ပညာရှင်တွေဟာ "Forecasting Models" (ခန့်မှန်းတွက်ချက်မှု ပုံစံ) တွေကို သုံးပြီး အနာဂတ်မှာ ဖြစ်လာမယ့် မုန်တိုင်းလမ်းကြောင်းကို ကြိုတင် တွက်ချက်ရပါတယ်။ ကြိုသိမှ ကြိုပြင်ဆင်လို့ ရမှာကိုး။

ကိုင်း... ဒီသိပ္ပံ သဘောတရားကို ဦးဇင်းတို့ရဲ့ ဓမ္မဘက်ကို လှည့်ကြည့်ရအောင်။ မြတ်စွာဘုရားရှင်က ဒီဃနိကာယ်၊ မဟာဝဂ္ဂပါဠိတော်၊ မဟာသမယသုတ် မှာ စကြာဝဠာ အရပ်ရပ်က နတ်ဗြဟ္မာတွေ စုဝေးရောက်ရှိလာပုံကို ဟောကြားခဲ့ပါတယ်။ ဒီသုတ်တော်မှာ ထူးခြားတာက ဘုရားရှင်ဟာ "အနာဂတံသဉာဏ်" (အနာဂတ်ကို သိမြင်သောဉာဏ်) နဲ့ နတ်တွေ လာတော့မယ် ဆိုတာကို ကြိုသိတော်မူတယ်။

ဘုရားရှင်က ရဟန်းတော်တွေကို ကြိုတင် သတိပေးတယ်။ "ချစ်သားတို့... မကြာခင်မှာ နတ်ဗြဟ္မာ အပေါင်းတို့ စုဝေး ရောက်လာကြလိမ့်မယ်။ သင်တို့ သတိထားကြလော့" လို့ မုန်တိုင်းသတိပေးချက် ထုတ်သလို ကြိုတင် မိန့်ကြားတော်မူပါတယ်။

"သန္နိသိဒေထ ဘိက္ခဝေါ" - ရဟန်းတို့၊ ကိလေသာ စစ်မြေပြင်မှာ တုန်လှုပ်မှု မရှိဘဲ ထိုင်နေကြလော့။ စိတ်ကို တည်ငြိမ်အောင် ထားကြလော့။

ဒါဟာ ဘာကို ပြသလဲဆိုတော့... အာရုံတွေ (Devas/Storms) မလာခင်မှာ ကြိုတင်ပြင်ဆင်မှု (Preparedness) ရှိမှသာ စိတ်မုန်တိုင်းကို ခံနိုင်ရည် ရှိမှာ ဖြစ်ပါတယ်။ Chaos Theory လိုပါပဲ... စိတ်ထဲမှာ "အဝိဇ္ဇာ" ဆိုတဲ့ လိပ်ပြာလေး တောင်ပံခတ်လိုက်တာနဲ့ သံသရာတစ်လျှောက်လုံး "ဒုက္ခမုန်တိုင်း" တွေ ဖြစ်ကုန်ကြတာပါ။

အခု... အရေးကြီးဆုံးဖြစ်တဲ့ "ဒိဋ္ဌိဖြုတ် ရှုကွက်" (Vipassana Instruction for Removing Self-View) ကို သွားကြရအောင်။ ဒီ စိတ်အပြောင်းအလဲ၊ ရာသီဥတု အပြောင်းအလဲကို ကြည့်ပြီး "ငါ စိတ်ညစ်တယ်၊ ငါ ပျော်တယ်" ဆိုတဲ့ အစွဲကို ဘယ်လို ဖြုတ်မလဲ။

ဦးဇင်းတို့ စိတ်ထဲမှာ ရုတ်တရက် ဝမ်းနည်းမှု၊ ဒေါသထွက်မှုတွေ ဖြစ်လာတယ် ဆိုပါစို့။ မိုးလေဝသလိုပဲ မတည်ငြိမ်ဘူး။

အဲဒီဖြစ်စဉ်ကို ဓာတ်ခွဲကြည့်မယ်။

၁။ မနာယတန (စိတ်) ရှိတယ်။ (ဒါက လေထု Atmosphere နဲ့ တူတယ်)။

၂။ ဓမ္မာရုံ (အာရုံ) ရှိတယ်။ (ဒါက လေဖိအား Low/High Pressure နဲ့ တူတယ်)။

၃။ မနောဝိညာဉ် (သိစိတ်) ပေါ်လာတယ်။

ဒီသုံးခု ဆုံလိုက်တာကို "ဖဿ" လို့ ခေါ်တယ်။ အဲဒီ ဖဿ ဖြစ်တဲ့ ခဏမှာ ပုထုဇဉ်တွေက ဘာဖြစ်သွားသလဲ။ "ဟာ... ငါ စိတ်လေနေတယ်၊ ငါ့စိတ်တွေ မကောင်းဘူး" ဆိုပြီး "ငါ" က ဝင်လာတယ်။

ဒိဋ္ဌိဖြုတ်နည်း (Instruction):

စိတ်အခြေအနေ ပြောင်းလဲတဲ့အခါ... "ငါ ဖြစ်နေတယ်" လို့ မမှတ်ပါနဲ့။

"တိမ်ဖုံးနေတယ်... သိတယ်... မုန်တိုင်းထန်နေတယ်... သိတယ်" လို့ပဲ မှတ်ပါ။

မိုးလေဝသ ပညာရှင်က ဂြိုလ်တုမြေပုံကို ကြည့်ပြီး "ဒီမှာ မုန်တိုင်း ရှိတယ်" လို့ သိရုံပဲ သိသလို၊ သူတော်ကောင်းတို့ကလည်း ကိုယ့်စိတ်ကို "Weather Map" (ရာသီဥတု မြေပုံ) တစ်ခုလို သဘောထားပြီး ကြည့်ပါ။

"ငါ" က ဒေါသထွက်တာ မဟုတ်ပါဘူး။ အကြောင်းတရားတွေကြောင့် "အပူချိန်" (Temperature) တက်လာတာပါ။

"ငါ" က ဝမ်းနည်းတာ မဟုတ်ပါဘူး။ "ဖိအား" (Pressure) ကျဆင်းသွားတာပါ။

မျက်လှည့်ပြသူ (Magician) က မိုးရွာပြသလို၊ စိတ်က ခံစားမှု (Vedana) မိုးရေတွေနဲ့ လှည့်စားထားတာပါ။

အဲဒီ စိတ်အခြေအနေဟာ မြဲသလား။ မမြဲပါဘူး။ မနက်က သာယာတယ်၊ ညနေကျတော့ မိုးရွာတယ်။ ပြောင်းလဲနေတယ်။ (အနိစ္စ)

ရာသီဥတု ဒဏ်ကို ခံနေရလို့ "ဒုက္ခ"

"နေသာပါစေ" လို့ ဆုတောင်းလို့ မရဘဲ သူ့အကြောင်းနဲ့သူ ဖြစ်ပျက်နေလို့ "အနတ္တ"

အဲဒီလို ရှုမှတ်လိုက်တဲ့အခါ "ငါ" ဆိုတဲ့ အစွဲပြုတ်ပြီး၊ စိတ်ကို သဘာဝတရား သက်သက် (Natural Phenomenon) အနေနဲ့ မြင်လာပါလိမ့်မယ်။

ဒီအကြောင်းကို ပြောရရင် ဦးဇင်းတို့ သွာဂတပြတိုက်မှာ လက်တွေ့ ဖြစ်ပျက်ခဲ့တဲ့ ဖြစ်ရပ်မှန် ဇာတ်လမ်းလေး (Case Study) တစ်ပုဒ်ကို သတိရမိပါတယ်။ သေချာ နာယူကြည့်ကြပါဦး။ Case-2382 လို့ မှတ်တမ်းတင်ထားတဲ့ ကိစ္စလေးပါ။

မတ်လ ၂၃ ရက်၊ ကမ္ဘာ့မိုးလေဝသနေ့ ဝန်းကျင်ပေါ့။ ရာသီဥတုက အလွန် ပူပြင်းနေတယ်။ ပြတိုက်ရဲ့ အထူးထိန်းသိမ်းရေး ခန်းမ (Special Collection Hall) မှာ ရှေးဟောင်း ပေစာတွေနဲ့ ပိုးထည်တွေ ပြသထားပါတယ်။ တာဝန်ကျတဲ့ ဝန်ထမ်း "ဦးမိုး" (အမည်လွှဲ) က အတွေ့အကြုံ ရှိပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ အဲဒီနေ့က သူက မိုးလေဝသ ခန့်မှန်းချက် (Forecast) ကို သတိမမူမိဘူး။ မိုးလေဝသ ဌာနက "ညနေပိုင်းတွင် လေပြင်းမုန်တိုင်း တိုက်ခတ်နိုင်သည်" လို့ ကြေညာထားတယ်။ ဦးမိုးကတော့ "အို... ကောင်းကင်ကြီးက သာယာနေတာပဲ၊ ဘာမှ မဖြစ်လောက်ပါဘူး" ဆိုပြီး ပြတင်းပေါက်တွေကို လေဝင်လေထွက် ကောင်းအောင်ဆိုပြီး ဟ ထားခဲ့တယ်။

ညနေ ၄ နာရီလောက် ရောက်တော့... Chaos Theory အတိုင်းပါပဲ။ ရုတ်တရက် လေဖိအားတွေ ကျဆင်းပြီး မိုးသက်လေပြင်း (Squall) တွေ ဝုန်းကနဲ ကျလာတယ်။ ပြတင်းပေါက်တွေကနေ မိုးရေတွေ ပက်ဝင်ကုန်တယ်။ အဆိုးဆုံးကတော့ လေထုစိုထိုင်းဆ (Humidity) ရုတ်တရက် မြင့်တက်သွားတာပဲ။ ရှေးဟောင်းပစ္စည်းတွေက စိုထိုင်းဆ အပြောင်းအလဲ (Fluctuation) ကို အလွန် ကြောက်ပါတယ်။ မှိုတက်နိုင်တယ်။

ဦးဇင်းက အချက်ပေးသံ ကြားတာနဲ့ ချက်ချင်း ရောက်သွားတယ်။ Policy 26 (Disaster Management) နဲ့ Article 26.4 (Extreme Weather Protocol) ကို ချက်ချင်း ထုတ်သုံးရတယ်။ "Emergency Response Team" ကို ခေါ်၊ ပြတင်းပေါက်တွေ ပိတ်၊ "Dehumidifier" (အစိုဓာတ်စုပ်စက်) တွေ ဖွင့်ပြီး ပတ်ဝန်းကျင်ကို ပြန်ထိန်းချုပ်ရတယ်။ Template T207 (Environmental Incident Log) မှာ မှတ်တမ်းတင်ပြီး ပျက်စီးမှု ရှိမရှိ စစ်ဆေးရတယ်။

ဦးမိုးကို ခေါ်ပြီး ပြောပြရတယ်။ "ဦးမိုး... ခင်ဗျားက မျက်စိနဲ့ မြင်ရတဲ့ ကောင်းကင်ကိုပဲ ယုံလိုက်တာ။ သိပ္ပံနည်းကျ ခန့်မှန်းချက် (Forecast) ကို မယုံမိလို့ အခုလို ဖြစ်တာ။ မုန်တိုင်းဆိုတာ မလာခင်က ကြိုသိမှ ကာကွယ်လို့ ရတာ။ လာမှ ပိတ်ရင် နောက်ကျသွားပြီ" လို့။

ကိုင်း... ဒီဇာတ်လမ်းလေးကို သင်ခန်းစာယူပြီး ကိုယ့်ဘဝကို ပြန်ကြည့်ပါ။ ဦးမိုးက မိုးလေဝသ ခန့်မှန်းချက်ကို လျစ်လျူရှုသလို၊ တို့တစ်တွေလည်း ဘုရားရှင်ရဲ့ "သတိပဋ္ဌာန်" ခန့်မှန်းချက်ကို လျစ်လျူရှုနေကြတယ်။ "အခု ငါ့စိတ် အခြေအနေ ကောင်းပါတယ်" ဆိုပြီး ပေါ့ဆနေကြတယ်။ ဒါပေမဲ့ အာရုံတစ်ခု တိုက်လိုက်တာနဲ့ ဒေါသမုန်တိုင်းက ဝုန်းကနဲ ဝင်လာတတ်တယ်။ အဲဒီကျမှ "စိတ်မဆိုးချင်ပါဘူး" လို့ တားလို့ မရတော့ဘူး။ Butterfly Effect လိုပါပဲ၊ အစကတည်းက သတိလိပ်ပြာလေး လွင့်သွားတာနဲ့ နောက်ဆုံးမှာ အကုသိုလ်မုန်တိုင်းကြီး ဖြစ်သွားတာပါ။

ဒါကြောင့် ဦးဇင်းတို့က Template T207 နဲ့ ရာသီဥတု ဖြစ်စဉ်ကို မှတ်တမ်းတင်သလို၊ သူတော်ကောင်းတို့ကလည်း ကိုယ့်စိတ်ရဲ့ ရာသီဥတုကို နေ့စဉ် ခန့်မှန်းပါ။ "မနက်ဖြန် ငါ ဘယ်သူနဲ့ တွေ့မလဲ... သူနဲ့တွေ့ရင် ဒေါသဖြစ်နိုင်လား... ကြိုပြီး မေတ္တာပွားထားမှ (Forecast လုပ်ထားမှ)" လို့ ပြင်ဆင်ပါ။

နိဂုံးချုပ်အနေနဲ့ သစ္စာလေးပါးနဲ့ ချိတ်ဆက်ပြီး ကြည့်ကြရအောင်။

  • မုန်တိုင်းထန်သလို၊ ရာသီဥတု ဖောက်ပြန်သလို အမြဲ ပြောင်းလဲ ဖောက်ပြန်နေတဲ့ ခန္ဓာကြီးဟာ "ဒုက္ခသစ္စာ"

  • အဲဒီ မုန်တိုင်းတွေကို ဖိတ်ခေါ်နေတဲ့၊ ကြိုတင်မပြင်ဆင်ဘဲ ပေါ့ဆနေတဲ့ မောဟနဲ့ တဏှာဟာ "သမုဒယသစ္စာ"

  • ရာသီဥတုဒဏ် မရှိတော့တဲ့၊ ထာဝရ သာယာငြိမ်းချမ်းနေတဲ့ နိဗ္ဗာန်ဟာ "နိရောဓသစ္စာ"

  • အဲဒီ နိဗ္ဗာန်ကို ရောက်ဖို့အတွက် စိတ်မိုးလေဝသကို အမြဲစောင့်ကြည့်ပြီး သတိနဲ့ နေထိုင်တဲ့ မဂ္ဂင်ရှစ်ပါးဟာ "မဂ္ဂသစ္စာ" ပဲ ဖြစ်ပါတယ်။

ဒါကြောင့် ယနေ့ ဟောကြားအပ်သော 'ဥတုရာသီ ခန့်မှန်းခြင်း' တရားတော်ကို နာယူကြရသော သင်သူတော်ကောင်း အပေါင်းတို့သည် မဟာသမယသုတ်တော်လာ ဘုရားရှင်၏ ဉာဏ်တော်ကို အတုယူလျက်၊ မိမိတို့၏ စိတ်အစဉ်၌ ဖြစ်ပေါ်လာမည့် ကိလေသာ မုန်တိုင်းများကို သတိတရားဖြင့် ကြိုတင်ခန့်မှန်း ကာကွယ်နိုင်ကြပြီး၊ ဘေးအန္တရာယ် ကင်းရှင်းသော နိဗ္ဗာန်ချမ်းသာကို မျက်မှောက်ပြုနိုင်ကြပါစေကုန်သတည်း။

"ဗုဒ္ဓ သာသနံ စိရံ တိဋ္ဌတု"

သာဓု... သာဓု... သာဓု။

ဘိက္ခု ဣန္ဒသောမ သိရိဒန္တမဟာပါလက

The Office Of Siridantamahapalaka

The Hswagata Buddha Tooth Relics Preservation Private Museum.

နေ့စွဲ - ၂၀၂၃ ခုနှစ်၊ မတ်လ ၂၃ ရက်

ORCID: 0009-0000-0697-4760

Website: www.siridantamahapalaka.com

Sao Dhammasami @ Bhikkhu Indasoma Siridantamahapalaka is Specially trained in Buddhist archaeology and historical tracking of tooth relics through stūpa research registries; integrates archaeological charts, travel accounts, and museum records to support preservation for study and veneration.

သူတော်ကောင်းတို့အနေဖြင့် ဓမ္မဗဟုသုတများ ပိုမိုဆွေးနွေးလိုပါက ဦးဇင်းတို့၏ Facebook Group ဖြစ်သော https://www.facebook.com/share/g/1AefhUBU85/ တွင်လည်း ဝင်ရောက် လေ့လာနိုင်ကြပါတယ်လို့ ဖိတ်ခေါ်အပ်ပါတယ်။ အားလုံး ကိုယ်စိတ်နှစ်ဖြာ ကျန်းမာ ချမ်းသာကြပါစေ။